Анатолий Андреев - Эти коварные доводы разума
- Название:Эти коварные доводы разума
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2012
- Город:Минск
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Андреев - Эти коварные доводы разума краткое содержание
Для читателей, интересующихся гуманитарной проблематикой.
Эти коварные доводы разума - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Если человек не способен мыслить – он обречен играть в жизнь.
Глупость – это и есть ум натуры.
Если у человека вместо головы сердце, вместо истины вы получите малиновый сироп.
В мире, где царит бессознательное, лидерами и чемпионами становятся далеко не глупые, однако в принципе не разумные.
Жизнь глупа; но только глупец может позволить себе быть умнее жизни.
Проблема не в том, что вокруг много глупости; проблема в том, что с помощью разума невозможно зарабатывать деньги на жизнь.
Что может быть грустнее ржанья идиота?
Разве что понимание того, что он тоже в чём-то прав.
Умных не бывает слишком много.
Если все вокруг поумнели, значит, они в чём-то сильно заблуждаются.
Умный – это тот, кто понимает, почему дурак всегда оказывается прав.
Кто понимает, тот предпочитает бездействовать.
Вот почему всё лучшее в мире создано дураками.
Искренность – это честность глупого и глупость умного.
Никто так не заботится о высших культурных ценностях, как люди с низкими духовными запросами.
В определенном отношении умному существовать среди глупцов проще и комфортнее, нежели среди себе подобных.
Умный раздражает умного больше, нежели глупый умного.
Апокалипсис – это глупые люди, полагающие, что они умны.
Глупо прекращать совершенствоваться только потому, что человек бесконечно несовершенен.
Ум, инструмент духовного развития, для дурака является всего лишь роскошной возможностью надуть себя и ближнего своего.
Настоящее зло – это интеллект, не способный разглядеть в уме своё будущее, ибо для интеллекта нет будущего.
Разница между людьми капризными и принципиальными состоит в том, что вторые соглашаются с разумными доводами оппонента, тогда как первые «из принципа» всегда возражают.
Раздел 3. Слабость быть самим собой
Быть самим собой – моя слабость, поэтому я её тщательно скрываю.
Мы имеем слабость серьёзно относиться к слабостям человека – таким, как увлечение футболом, религией, коллекционирование бабочек или жажда власти.
Мы общаемся с другими только по одному поводу – по поводу утверждения себя.
Презирать свои слабости – значит, презирать людей.
Разочарованные вчера – это завтрашние очарованные.
Для слабых иллюзия силы составляет высшее наслаждение.
Примирить с людьми может только сознание того, что ты тоже слаб.
Но если ты безжалостен к своим слабостям, если ты не культивируешь, а демистифицируешь их – это отталкивает людей от тебя, а тебя от людей.
«Бедное эго» даже самой оригинальной личности никогда не равно себе: оно всегда есть модификация некоего типа, пусть сколько угодно эксклюзивный, но всё-таки типаж.
Дело в том, что человек живёт не только свою жизнь, но жизнь человека, и вся оригинальность личности в конечном счёте представляет собой комбинацию уникальных отклонений от типажа.
Потребность в социальном престиже возрастает по мере того, как человек тайно разочаровывается в своих личных достоинствах.
Личная состоятельность, напротив, порождает равнодушие к социальной жизни и карьере.
Как же трудно быть человеком – а всё потому, что скотиной, что ни говори, быть приятно.
Задуши скота в себе – и ты получишь монстра.
Скучная лень в перерывах между работой называется отдыхом; искусство отдыхать так, чтобы не хотелось работать, называется ленью.
Похмелье – это каторга бонвиванов и школа философов, ибо ничто так не способствует выработке трезвого взгляда на жизнь, как похмелье.
Если бы не следовало жестокого похмелья, люди были бы вечно пьяными.
Изменять своим принципам – вещь, конечно, недопустимая, хотя всё зависит от того, с кем изменять.
Тот, кто глубоко прав, всегда чувствует себя виноватым, – уже хотя бы потому, что его правота недоступна оппоненту.
Смех может быть агрессией зубоскалов, защитой слабых, тонким пониманием мудрых.
Скажи мне, над чем ты смеёшься, и я сажу, кого ты насмешишь своим смехом.
Если хочешь выставить напоказ глупость оппонента, уличи его в бездействии.
Правда всех может быть лишь доказательством мудрости одного.
Что такое слабость?
Это невозможность отказать себе в удовольствии, которое достигается способами, осуждаемыми моралью. В основе слабости – тяга к наслаждению.
Что такое сила?
Это возможность позволить себе слабость, оставаясь уважаемым членом приличного общества.
На языке категорических императивов: человек либо умён (и тогда глупая жизнь не для него), либо подлец (и тогда он презирает ум и наслаждается жизнью).
На языке мудрости: человек должен быть умён настолько, чтобы переносить собственную подлость.
Кто не верит в возможности собственного разума – обречён верить в чудеса.
Там, где слабый завидует, сильный равнодушен.
Формула суеты: в битве самолюбий равнодушие – лучшее оружие, а зависть – стимул к победе.
Кого мы причисляем к безнадёжным реалистам?
Тех, кто умеет добиваться своего вопреки всем обстоятельствам.
…И всё-таки самый большой стыд вызывают невольные и неподконтрольные тебе движения сердца. Живому человеку всегда есть отчего краснеть.
Спасительное лицемерие позволяет нам с достоинством скрывать свою сущность от праздного любопытства.
Самая большая слабость – стремление выглядеть сильным.
Одно из самых неприятных проявлений диалектики – чувство омерзения от собственной персоны.
Стальные интонации в голосе насмерть перепуганного слабого так же естественны, как и стоны насмерть стоящего сильного.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: