Анатолий Кондрашов - Мысли и изречения великих. О богах, жизни и смерти

Окончательным доказательством Божьего всесилия служит отсутствие для Него необходимости существовать, чтобы спасти нас.

В мастерской горшечника имеются сосуды разных форм и размеров – горшки, кувшины, миски, тарелки и т. д., – но все они изготовлены из одной и той же глины. Так и Бог един, но те, кто Ему поклоняются, в разные эпохи и в разных краях называли и представляли Его по-разному.

Чем больше я изучаю религии, тем больше убеждаюсь, что человек никогда не боготворил никого, кроме самого себя.

Бог, позволяющий нам доказать его существование, был бы идолом.

Для человека так же невозможно доказать существование Бога, как даже для Шерлока Холмса невозможно доказать существование Артура Конан Дойла.

Я не верю в Бога, потому что верю в человека. Какими бы ни были его ошибки, но человек уже тысячи лет работает над исправлением всего того, что напортачил ваш Бог.

Очень важно не принять ядовитый болиголов за безобидную петрушку, а верить в Бога или не верить – вовсе не важно.

Часто говорят, что, хотя нет убедительных доказательств существования Бога, отсутствуют и доказательства того, что Бога нет. А потому лучше всего сохранять непредубежденность и быть агностиком. С первого взгляда такая позиция представляется безупречной… Однако при втором взгляде становится ясным, что это просто трусливый компромисс, потому что то же самое можно сказать относительно Деда Мороза или сказочных фей. Может, в вашем саду живут феи? В пользу этого нет никаких доказательств, однако если вы не способны доказать обратное, то следует быть агностиком относительно фей?

Я не могу сказать, что верю, – я знаю! Мне по личному опыту известно, что значит быть во власти чего-то такого, что сильнее меня, что люди называют Богом.

Когда люди уничтожат старых богов, они отыщут и поставят на их место новых.

Религия есть видение чего-то, стоящего вне, позади и внутри мимолетного потока имеющих место здесь и сейчас вещей и событий; чего-то реального и одновременно еще ожидающего своей реализации; чего-то отдаленно возможного и одновременно являющегося величайшим из фактов настоящего; чего-то такого, что придает смысл всему происходящему и одновременно ускользает от понимания; чего-то такого, обладание чем является окончательным благом и что при этом совершенно недосягаемо; чего-то такого, что является высочайшим идеалом и одновременно самым безнадежным предметом исканий.

Религия в той или иной форме есть универсальная функция человека в обществе, способ обращения с проблемами судьбы – судеб отдельных мужчин и женщин, народов и государств, человечества в целом как биологического вида. Религии всегда имели некую интеллектуальную или идеологическую основу – миф или теологическую доктрину; некий кодекс поведения, варварский или этически рационализированный; и некий вид ритуализированного или символического выражения – в форме церемониала или торжества, общей молитвы или благодарственного молебна, или религиозного искусства…

Религия в своей сущности есть искусство и теория переделывания человека. Человек – творение еще не завершенное.

Религия есть совокупная реакция человека на жизнь.

Как только человек приходит к основополагающему убеждению, что им должны повелевать, он становится «верующим».

Религию нельзя разделить на фрагменты и выдавать по установленной мерке ежедневно или еженедельно, как различные дисциплины школьной программы. Она есть истина нашего полного бытия, сознание наших личных отношений с бесконечным; она есть подлинный центр притяжения нашей жизни.

Религия есть самосознание и самочувствование человека, который еще не обрел себя или уже снова себя потерял.

Нет ни богов, ни ангелов, ни чертей, ни рая, ни ада. Есть только природа, Вселенная. Религия – только миф и суеверие, ожесточающее сердца и порабощающее разум.

Религию можно кратко определить как противоречащую логике веру в возможность невозможного.

Религия – это модный суррогат веры.

Все религии являются древними памятниками предрассудкам, невежеству, дикости; и современные религии – всего лишь омоложенные древние заблуждения ума.

Истинные законы Божьи есть законы нашего собственного благополучия.

Эта отвратительная демагогия о роковом конце, о гибели. Это ли пища для ума современного человека? Они действительно полагают, что мы отнесемся к этому серьезно?

Всякая религия так же истинна, как любая другая.

Религии – это выводы, для которых факты природы никакого значения не имеют.

Каждая из бесчисленных религий и религиозных сект видит Бога по-своему и, приписав неведомому свои собственные мысли, навязывает невежественным массам эти чисто человеческие плоды перевозбужденного воображения, называя их «откровением». Поскольку догмы каждой религии и секты радикально различаются, они не могут быть истинными. А если они ложные, то что они такое?

Почему, когда мы обращаем свои слова к Богу, мы называем это молитвой, а когда Бог обращает свои слова к нам, мы называем это шизофренией?

Можно часто услышать, что в религии важны не лежащие в ее основе теологические доктрины, а то, как религия помогает нам жить… Люди считают богословские проблемы своей религии не столь важными, потому что не могут заставить себя признать, что они во все это верят.

Религия – дочь Надежды и Страха, объясняющая Невежеству природу Непознаваемого.

Каждая душа потенциально божественна.

Задача заключается в том, чтобы проявить эту божественность в себе самом, управляя своим естеством, внешним и внутренним. Добейтесь этого трудом, верой, духовным усилием или философией – любым из этих способов или всеми вместе – и будьте свободны. Вся религия в этом. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы, формы – все это лишь второстепенные детали.