Анатолий Кондрашов - Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть

Надеюсь, что никогда не постарею настолько, чтобы стать религиозным.

Чудеса случаются с теми, кто в них верит. В противном случае, почему Дева Мария не является ламаистам, мусульманам или индусам, которые никогда о ней не слышали?

Я больше верю в сантехника, чем в это вечное существо. Сантехники приносят пользу. Они помогают нам не погрязнуть в отходах нашей жизнедеятельности.

Лучше не иметь совсем никакого мнения о Боге, чем иметь такое мнение, которое Его недостойно. Ибо первое есть неверие, а второе – оскорбление… Божества.

Обращаться к Богу с молитвой – значит воображать, что словами можно изменить природу.

Суеверие для религии то же, что астрология для астрономии, – безумная дочь мудрой матери. Эти дочурки слишком уж долго властвуют на этой земле.

Я не чувствую себя обязанным верить, что тот же самый Бог, который одарил нас ощущениями, рассудком и интеллектом, намеревался не рекомендовать нам их использование, а знания, которые мы способны с их помощью получить, дать нам каким-то другим способом.

Конечно, молиться полезно, но, взывая к богам, человек должен и сам помогать себе.

От молитвы нет никакой пользы. Молния поражает правого и неправого согласно законам природы.

Невежество – первая предпосылка веры, вот почему церковь так высоко его ценит.

Предписывать нам верить в то, что недоступно нашему разуму, так же нелепо, как утверждать, будто Бог требует, чтобы мы летали, не имея крыльев.

А как насчет истории с Валаамовым ослом, обращавшимся со словами к своему хозяину (вероятно, по-еврейски)? Это правда или басня? Разговаривали многие ослы, и некоторые из них, бесспорно, по-еврейски, но ведь это были ослы совсем другой породы. Значит, спасение души зависит от веры в чудовищные нелепицы вроде этой?

Если вы человек верующий, то, согласно статистике, существует почти равная единице вероятность, что вы разделяете веру своих предков. В этом деле, несомненно, во многом помогают грандиозные храмы, волнующая музыка, трогательные истории и притчи. Однако самым важным фактором, определившим вашу религию, является случайность рождения. Убеждения, в правоте которых вы так пылко уверены, были бы совершенно другими, доведись вам родиться в каком-нибудь другом месте. Эпидемиология, а не основания.

Встречаются люди, которые, кажется, полагают, что упавший за борт в море человек с Библией в кармане утонуть просто не способен. Я молился двадцать лет, но не получил никакого ответа, пока не засучил рукава и не принялся за дело.

Человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.

Зависит ли вера от доказательств? Думаю, что лишь отчасти, в некоторых случаях. Как это бывает, когда присяжные, взявшие на себя обязательство разобраться в деле, выслушивают всех свидетелей, выслушивают обе стороны судебного процесса, выслушивают указания судьи, выслушивают, что гласит по данному поводу закон, – а затем разделяются во мнениях поровну, шестеро за истца и шестеро за обвиняемого. Доказательства не действуют на всех людей одинаково. Почему? У нас не одинаковые головы. Они не одной и той же формы. У нас не одинаковый интеллект, не одинаковый жизненный опыт, не одинаковое восприятие. И все же на меня возлагают ответственность за мою веру. Я обязан верить в Троицу – трижды один равно одному одиножды один равно трем – и моя душа обречена на вечное проклятие, если я не способен решить эту арифметическую головоломку. Такова ядовитая часть христианства – спасение души зависит от веры. Это отвратительная часть, и пока эта догма не будет отброшена, христианство останется не чем иным, как суеверием.

Желание говорить с Богом нелепо. Мы не способны говорить с тем, кого мы не способны понимать, – а мы не способны понимать Бога; мы способны только верить в Него. Польза от молитвы, таким образом, совершенно иллюзорна.

Католик – вот кем я был, пока не повзрослел и не научился рассуждать.

Будь я способен постичь Бога объективно, я бы не верил, но именно потому, что я не способен это сделать, я должен верить. Если я хочу сберечь свою веру, я должен постоянно стремиться прочно удерживать эту объективную неопределенность, чтобы оставаться на достаточно глубоком месте, где десятки метров воды под килем берегут мою веру.

В Бога верят многие, но мало таких, кому верит Бог.

Вера, подобно шакалу, кормится среди могил и даже из мертвых сомнений собирает свои самые жизненно важные надежды.

Слепая вера, лежащая в основе всех религий, – источник заблуждений, иллюзий, обман.

Истово верующий человек – тот, кто потерял (или никогда не имел) способность мыслить ясно и реалистично. Он не просто осёл – он больной. И, что хуже всего, он неизлечим.

Знание Бога очень далеко от любви к Нему.

Молись Богу, но отгребай подальше от скал.

Все, о чем бы ни помыслил Мыслящий, докажет Доказывающий. И если Мыслящий мыслит достаточно страстно, то Доказывающий докажет эту мысль настолько окончательно, что вы никогда не станете и разговаривать с человеком, не разделяющим такого убеждения, даже если данное убеждение заключается в том, что существует некое газообразное позвоночное астрономического масштаба (Бог), у которого всю вечность нет иных забот, кроме как подвергать пыткам людей, не верящих в его религию.

Чем ограниченнее кругозор человека, чем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем искреннее его привязанность к своей религии.