Арсен Казарян - Наполеон. Мысли и изречения

Я всегда питал отвращение к гражданской войне.

Война сделается анахронизмом… Будущее принадлежит миру: некогда победы будут совершаться без пушек и штыков.

О политике

Высокая политика есть ни что иное, как здравый смысл, приложенный к серьезным вещам.

Я не желал делать зла никому: но, когда моя великая политическая колесница несется, надо, чтобы она пронеслась, и горе тому, кто попадет под ее колеса.

Мне всегда было противно проводить мелочную политику.

Самое важное в политике – следовать своей цели: средства ничего не значат.

Меня можно упрекнуть в том, что я провожу свою политику так, как потоки прокладывают свое русло.

Моя политика сводится к руководству людьми таким образом, как того желает большинство из них.

У политики нет сердца, а есть только голова.

Если вы стремитесь к более глубокому пониманию политики и войны, то надобно искать истины, постигая нравственные устои общества, основы же материального порядка в сравнении с оными всегда имеют пределы.

Политическая система Европы внушает жалость: чем больше ее изучаешь, тем более опасаешься гибельных последствий, к которым она приводит.

О революции

Только ослабляя все другие власти, я упрочу мою – власть Революции. 8

В революциях мы сталкиваемся с людьми двух сортов: теми, кто их совершает, и с использующими оные в своих целях.

Революция – одно из величайших бедствий, какие только небо посылает земле.

Кажется, наша революция была неотвратимо-роковою, – нравственным взрывом, столь же неизбежным, как взрыв физических сил, извержением вулкана.

Революции рождаются из широко распространенных в народе слухов и враждебных настроений. После первого же ружейного выстрела никакие объяснения невозможны; страсти разгораются, и так как люди не в состоянии сговориться друг с другом, они убивают друг друга.

Я освятил Революцию: я перелил ее в наши законы.

Все несчастья, испытанные в революции нашей прекрасной Францией, должно приписывать той темной метафизике, которая, хитро испытывая первые причины вещей, хочет основать на них законодательство народов, вместо того, чтобы приспособлять законы к познанию человеческого сердца и к урокам Истории.

Люди, которым удавалось изменить лицо Вселенной, добивались этого не тем, что привлекали на свою сторону правителей, а тем, что поднимали массы. 9

О власти и искусстве управления

Я люблю власть, как художник… как скрипач любит скрипку… Я люблю власть, чтобы извлекать из нее звуки, созвучья, гармонии.

Сердце государственного деятеля должно быть у него в голове.

Слабость высшей власти – самое ужасное бедствие для народов.

Человек, созданный для государственных дел, для власти, не смотрит на лица; он видит только вещи, их вес и последствия.

Царствовать – значит играть роль. Государи всегда должны быть на сцене.

Вождь подобен торговцу, вложившему свои средства в дело и ожидающему прибыли.

Есть два рычага, которыми можно двигать людей – страх и личный интерес.

Если о каком-нибудь короле говорят, что он добр, значит, царствование не удалось.

Я сам свой министр. Я сам веду свои дела, а следовательно, я достаточно силен, чтобы извлекать пользу из посредственных людей. Честность, отсутствие болтливости и работоспособности – вот все, что я требую.

Правительство должно искать опору всюду, где ее только можно найти… Я опирался на всех без исключения. Первым дал пример, создав правительство, которое защищало интересы всех. Разобщить эти интересы – значит дать повод для развязывания гражданской войны. Нельзя делить ничего, что по своей природе неделимо, потому что, если это будет сделано, пострадает целое.

Монашеское смирение убийственно для всякой добродетели, всякой силы, всякой власти. Пусть же законодатель скажет человеку, что все его действия должны иметь целью счастье здесь, на земле.

Я бываю то лисой, то львом. Весь секрет правления заключается в том, чтобы знать, когда следует быть тем или другим.

Государь всегда должен обещать только то, что он намеревается исполнить.

При управлении речь идет не о том, чтобы действовать согласно более или менее грамотной теории, а о том, чтобы строить из имеющегося материала. Необходимо уметь приспосабливаться к обстоятельствам и извлекать из них пользу.

Разоблачение нечестного бухгалтера – это победа, одержанная правительством.

Надобно часто менять не только гарнизоны, но людей, стоящих у власти, это безусловно. В интересах государства чтобы должностные лица постоянно сменялись: ежели этот принцип не соблюдается, то неизбежно появляются удельные владения и сеньориальное правосудие.

На свете есть великое множество людей, воображающих, что они наделены талантом править, единственно по той причине, что они стоят у кормила власти.

Не давать людям состариться – в этом состоит большое искусство управления.

Когда народ в государстве развращен, законы почти бесполезны, ежели не управляется оно деспотически.

Правительство поставлено в центр общества подобно солнцу – различные общественные институты должны вращаться по орбите вокруг него, никогда не отдаляясь. Правительству необходимо, поэтому, так обеспечивать взаимодействие всех этих институтов, чтобы они способствовали поддержанию общей гармонии.

Новорожденное правительство должно ослеплять и удивлять, а только что перестает это делать – падает.

Дабы укрепить Республику, законы должны быть основаны на умеренности. Мера есть основа нравственности и первая добродетель человека. Без нее он дикий зверь. Партия может существовать без умеренности, но не народное правительство.

Из всех областей управления самая важная – народное образование. От него зависит все – настоящее и будущее.

Подчиненные по-настоящему помогают тогда только, когда чувствуют, что вы непреклонны.

Для правительства нерешительность государей то же, что и паралич в членах тела.

Изучая деятельность Конвента, сказал:

Коллективные преступления ни на кого не возлагают ответственности.

Десяток говорунов производит больше шума, нежели десять тысяч, которые молчат; в этом заключается средство к достижению успеха тех, кто лает с трибун.

Правление черни никогда не привлекала меня.

Правительства, в которых высказываются противоположные мнения, годятся, пока царит мир.

Есть короли, которые разыгрывают из себя пекущихся о благе народа ради того, чтоб лучше его обманывать, совсем как тот волк из басни, который преображался в пастуха, дабы ловчее истреблять баранов.

В сущности говоря, и название, и форма правления не играют никакой роли. Государство будет хорошо управляться, ежели удастся достигнуть того, чтобы справедливость чувствовали на себе все граждане, как в отношении защиты личности, так и в смысле налогов, разного рода пожертвований и при возмещении утраченного.