Сергей Проходов - Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия

Фризия показана для сравнения – топоним попал в Анатолию также из Фракии (Тракии), но раньше чем сформировались, в том числе при участиии фракийцев, кельты, принесшие название Фризия в Западную Европу.

*Сюда можно добавить название ещё одной области Малой

Азии – Пафлагония (Па-ФР(Л)Г).

Принимая во внимание, что в античных письменных источниках греческие и латинские огласовки нередко претерпевают переходы ф-п-б и др, можно убедиться, что названия кельтских и кельтогерманских племён также содержат искомые следы:

фракийцы ФРК

франки ФРНК

фряги ФРГ

скререферны ФРН

фервир ФРВ

иверны ВРН

арверны ВРН

вольки ВЛК

белги БЛГ

аллоброги БРГ

бриганты БРГ

бритты БРТ

берио БР

Неслучайность свзей в этом ряду можно подтвердить, например тем, что Фракия расположена на Балканах (БаЛКаны-БеЛГи-БоЛГары).

Выше было отмечено, что Латенская археологическая культура определяется как кельто-дако-фракийская, где даки – продукт слияния древних балканских этносов с племенами дахов, пришедшими из Северного Причерноморья и принадлежавших к скифскому кругу (см. НГС).

Связь кельтов с Балканами и Малой Азией подтверждает и кельто-иилирийская Гальштатская культура, так как названия Иллирия и иллирийцы настаивают на наличии связи с шумерским богом Эллилем (Энлилем) (ЭЛЛИЛь-ИЛЛИРия).

Имена племён сакральны

Название племени сакрально и давалось членами этого племени (самоназвание) по имени почитаемого бога (божества), по названию того, что его олицетворяет, а так же по имени прародителя, как правило, проистекающего от сакралльного начала (см. НГС).

Сакральное начало Имя кельтского племени

Дану (богиня) пелендоны (пеленДОНы)

– каледоны (калеДОНы)

– лобетаны (лобеТАНы)

– седетаны (седеТАНы)

– веттоны (ветТОНы)

– карпетаны

– суссетаны

– аквитаны

Вотан(Один)+Дану* вотадины

Луг (бог) луги

– лугии

– лузоны

Луг+Дану лузитаны

Белен (бог) белги (БЕЛги)

– беллы

– белловаки

– веллавии (БЕЛ-ВЕЛ)

– вольки

Белен+Дану пелендоны

Таранис+Белен тарбелы

Кандаму (бог) кантии (КАНТии)

Езус (бог) энгус

Ван (прародитель) вангионы

– ингевоны

– истевоны

– секваны

– нованты

Таранис+Ван тринованты .

*Имя Вотан даёт основание предполагать происхождение одного от другого или тождественность богини Дану и прародителя Вана (Ван+Дану=Вотан). На этом же настаивает другое имя Вотана – Один практически идентичное Дану. Вдобавок, известны древние кельтские племена, называвшиеся в источниках, как племена Дану и ваны богини Дану (или просто ваны), заодно противостоявшие ариям (фоморам и асам), что также, если не однозначно указывает, то допускает, с учётом смены матриархата на патриархат, изначальное тождество Дану и Вана (Одина и Вана).

Представленные выше, связанные с Фракией племена получили названия не от топонима, обозначающего место из которого они вышли на просторы Европы. Фракия, как представляется, это этнотопоним, образованый от этнонимов представленных племён, которые (этнонимы), в свою очередь, должны иметь сакральное начало. Для поиска сакрального начала удобнее использовать название Фракия, являющееся общим для, хотя и незначительно, но отличающихся, имён племён. Исходные положения для поиска есть в НГС. Общеиндоевропейским богом-громовержцем являлся Перкун (древнерусский Перун), у индоевропейцев-хеттов, он имел имя Тарку, у индоевропейцев-ариев – Тархан (ПеРКуН-ТаРХаН-ТаРКу)*. Фракия имела (и имеет) более древнее (правильное) название – Тракия, проистекающее от имён племён, там проживавших и почитавших Тарку или Тархана, впоследствии трансформировавшегося в кельтского Таран(ис)а (ТРаКия-ТаРКу -ТаРХаН-ТаРаН). Окончание «ис» в имени Таранис, это результат греческой интерпритации, а потерянный при переходе в название Тракия звук «н» из имени ТархаН проявился в этнониме фраНки. Бог-громовержец с именем Тарку (Тархан) сместил с престижного места анатолийского аналога Тару хаттов или Тешуба хурритов, одному из которых (вероятнее Тару, ср. Тор у скандинавов) преклонялись протокельты на Балканах до индоевропейского вмешательства. Малоазиатские протокельты (предшественники хурритов и хаттов) восприняли Тару или Тешуба и других членов пантеона богов из Шумера. Кстати, позже по прибытии хеттов в Малую Азию Тарку (Тархунта) заменил Тешуба (Тару к тому времени уже вышел из моды) и в тех местах.

*В НГС обоснована первичность Тархана, а не Перкуна.

Кельтский именослов

Имена правителей (вождей, королей – власть имущих) должны явно внушать подданным, что она (власть) дадена им свыше и освящена богом (богами), его именем. Это утверждение подтверждают имена первых известных кельтских (ирландских и бриттов) правителей:

Доннхад Дану (+хатт?)

Даний

Мадан

Кримтанн

Луг Луг

Лугдах

Луигне

Лугайд

Легдерг

Лозгайре

Леир Ллеу (Луг)

Лайл

Айлиль Лиль (Энлиль)

Белин Белен

Блатмак

Бладуд

Конд Кандаму

Кунедаг

Кессайр Коссо

Грикенкосас

Тирех* Тару

Старн Таран

Тойрденбах Тару+дану

Финн* Ванн.

*Включить в этот список имя Финн и отождествить его с именем прародителя Вана рекомендует как большая популярность в среде правителей, так и полное отсутствие имён начинающихся на в, что всего лишь говорит о звуковом предпочтении (ф) .

Имена племён. Следы скифского круга.

Кельты

В ходе изысканий в НГС было обращено внимание на сходство названий, исследуемых здесь племён и народов с таковыми (названиями), принадлежащими скифскому кругу:

КИМеРы – КИМРы – сКИРы

|

СКИФы – СКИТ ы

|

СКОЛОТы – СКОТты

|

КОЛЕДоны

|

КЕЛьТы – ГЕЛьвеТы – ГАЛАТы – ГАЛлы,

где кимеры (киммерийцы) и сколоты-скиты (скифы) – племена скифского круга, все остальные – кельты (ким(в)ры-кельтогерманцы). Обоснованность предложенных связей, наряду с доводами приведёнными ранее, можно подтвердить именами предводителей галатов (галлов) – выходцев из Латенской культуры, вторгшихся в начале III в днэ в Грецию и Малую Азию. Наряду с явно кельтскими именами Лиутар (Ллеу+Тару), Болг (белги, Фир Болг, древняя Ирландия), сосуществовали явно скифские, например Ариафарн (см. «Именослов» в НГС). Сюда можно присовокупить имена кельтских племён с не менее явными скифскими и их предков – ариев следами :

АРеваки, АРверны, ОРдовики, АСтуры, АЛлоброги,

где АР, АС, АЛ от ариев (см НГС). Выявленные арийские следы могут показаться сомнительными вследствие, как было сказано, поглощения и переваривания их (следы) оставивших, но кельтская мифология подтверждает заявленную (арийскую) значительную причастность. Стоит начать с, уже здесь привлекаемого, известного кельтского бога Тараниса – явно близкого родственника арийского Тархана и приравниваемого к скифскому Аресу (позже ставшего и греческим см. НГС):