Юрий Низовцев - Человек как голограмма

Сознание в своем едином выражении «удерживает» всё бытие в состоянии изменения, обновляя проекцию Единого, и является ключевым звеном в дуальной системе мироздания, делая ее стабильной удалением от ничто, в которое без него превратилось бы всё.

В человеке активное (сознание) обеспечивает для себя актуальную, хоть и каждый раз временную жизнь, вносящую в него перемены.

Сознание в своем индивидуальном выражении, оказываясь в конечных существах раз за разом, сохраняет свой активный характер, свою главную частотную основу за счет действий в предметном, сопротивляющемся мире, который сознание стремится изменить, как только может, несмотря на все препятствия, возникающие перед ним.

Человеческие действия, способствуя восстановлению частотной структуры индивидуального сознания, позволяют каждому индивидуальному сознанию оставаться вечным. Поэтому сознание не может полностью обособляться от живых существ, и вынуждено для собственного сохранения вновь и вновь «погружаться» в них. Именно этим образом, то есть дискретно, сознание сохраняет себя вечно, как активное, через конечное в виде временных миров.

Пребывание активного в человеке не только дает ему, как отдельному существу, сознательную жизнь, выше которой ничего нет, но и каждое индивидуальное сознание получает возможность в человеческих действиях меняться и вместе с тем сохранять своё ядро от разрушения, оставаясь, в отличие от вещей, вечным по форме, обладая только одному ему присущей индивидуальностью.

Если на экране монитора, подобно сну, движутся лишь преобразованные из импульсных радиосигналов образы вещей, не являющиеся «плотной» материей, то в человеческом сознании (сознании любого живого существа) в процессе последовательного сцепления пакетов-импульсов информации происходит преобразование волн преимущественно в корпускулы, то есть – в изменяющийся мир вещей, по-видимому, по принципу, близкому в принципу действия 3D-принтера.

Основная задача каждого индивидуального сознания в человеке состоит в том, чтобы посредством кратких человеческих жизней находиться в состоянии бесконечного развития, то есть не только в размышлениях, переживаниях – том или ином виде покоя, – но в поступках, действиях, работе среди людей. Именно эта активность дает пищу для размышлений, познания (узнавания вещей в новом сочетании и новом проявлении) и переживаний.

Фундаментом этого процесса в человеке является самосознание, проявляющееся в отделении человека в его сознании от мира, создающее его субъектность, которая в свою очередь дает возможность осознанно накапливать и систематизировать информацию, сочетая ее с текущей информацией уже не скрыто, как в низшем сознании с его инстинктивно-рефлекторным интеллектом, а в открытой форме абстрактного мышления, что в значительной степени расширяет кругозор, то есть обеспечивает процесс познания как для субъекта, так и для всего сообщества человеческих индивидуумов, развивая в этом отношении индивидуальное сознание.

Такова истинная причина появления в живых существах самосознания, являющегося наиболее полным выражением единого сознания.

2.4. Гармония, свет и звук.

Стремление живого существа в его низшем сознании к выживанию не дает этому существу вечной жизни как конечному.

Точно так же стремление живого существа в его высшем сознании к гармонии завершается полным крахом по той же причине – его конечного выражения.

И в объединении в человеке обеих форм сознания хотя бы локальная гармоничность в его социальном существовании не достигается. Причиной этого, по-видимому, является противоположные стремлений этих форм сознания.

Но зато достигается развитие в борьбе низшей и высшей форм как противоположностей.

Положение в отношении достижения гармоничного существования человека в бытии кажется безвыходным.

Действительно, это так, и по-другому быть не может.

Тем не менее, возможны ли хотя бы кратковременные ситуации, при возникновении которых человеческое сознание оказывается способным проникнуть отчасти в область истинной гармонии – в собственную голографическую основу, или как бы в зазеркалье известного нам бытия, где часть и целое совпадают?

Конечно, объединение индивидуального сознания с единым сознанием может случиться только при выходе индивидуального сознания из бытия – после смерти тела.

Однако и при жизни почувствовать отзвуки потустороннего – истинную гармонию – вполне возможно, по крайней мере, в двух случаях.

Один из них подробно описан нами ниже в разделе «Интуиция…».

Подобный выход за пределы обыденного сознания и логических построений в «пространство», где вещи «говорят», достигается всего лишь умением исключить противоположные устремления низшего и высшего сознания в человеке на некоторое время.

Это своего рода объединение обеих форм сознания для решения единой задачи означает временный выход через низшее сознание в «пространство», в котором сознанием формируются объекты бытия, включая и самого человека, и где все эти объекты через объединенное сознание становятся понятными, поскольку именно сознание из безжизненных фрагментов (материи) «лепит» различные формы, приобретающие движение в бытии.

Естественно, ни одно живое существо, в том числе и человек не подозревает, что оно и все остальное живое благодаря присутствию в них сознания обладают мирозданием в целом, в бытии которого неживое превращается в материал и инструменты для жизни.

Основой этой парадоксальной ситуации является голографическая сущность человека, совпадающая со всей внепространственной голограммой проекции Единого.

Таким образом, не окружение создает живое существо, а наоборот, оно создает среду обитания, вследствие чего настоящими хозяевами в бытии являются живые существа. Причем всем живым существам, кроме человека, не нужно искать дорогу в своем сознании к среде, поскольку они при своем взаимодействии с вещами естественно объединены со средой, как ее активный элемент, и «поглощают» ее в виде собственных ощущений, обретая тем самым собственное время.

Человек, как часть голограммы голографической проекции Единого, и поэтому совпадающий в этой основе бытия со всей голограммой, в принципе, способен стать этим всем в виду поставленной им цели, но реальным для него является становление только в той сфере, которую он может воспринять на основе своего опыта.

Иначе продукт озарения для него останется непонятным, как, например, непонятно всё в этом «потустороннем» наркоманам.

При достижении единства действий (гармонии) высшей и низшей форм сознания объединенное сознание начинает работать так же автоматически (без размышлений и логики), как это происходит у животных для их выживания, и вместе с тем в эту автоматическую схему сравнительно кратковременно подключаются все наработки человека в виде приобретенного опыта в данной сфере, имеющихся знаний и умений с определенной целевой направленностью.