Николай Кравченко - Закономерности и предпосылки эффективных форм развития экономических отношений

Гальперин В.М., Гребенников П.И., Леусский А.И., Тарасевич Л.С., Макроэкономика. СПб.: Монпресс, 1994, С. 45-57.

LIPSEY R. G. An introduction to Positive Economics. N.Y.: W&N.: 1995, P.75.

Flora P. State, Economy and Society in Western Europe, 1815-1995. A Data Handbook. Vol.1,2. Frankfurt, 1999, P.46-54

ILO. Economically Active Population. Estimates and Projection. 1950-2025. Geneva, 2001/ Vol1.1,11,V.

Мельянцев В.А. Восток и Запад во втором тысячелетии: экономика, история и современность. –М., 1997. С. 94-97, 120,187,197.

World Development Report. 1999-2000. P. 214, 215, 256; 2000/2001. P. 274, 316.

Asia week. 2000.14 July. P.9; 2001. June. P.48.

Болотин Б.М. Шейнис В.Л. Экономика развивающихся стран в цифрах. Опыт справочно-статистического исследования. –М.: Мысль, 1988, С. 36.

Экономист. 2001. № 6. С. 73.

UNESCO. World Development Report, 2000. P. 57.

UN. Handbook of International Trade and Development Statistics. Wash., 1972-2001. P. 135.

Аттали Ж. На пороге нового тысячелетия. –М.: А-Пресс, 1997, С. 96

UN. Demographic Yearbook. Historical Supplement. N.Y.,1999, P.126.

Сухарчук Г.Д. Китай и Европа в дотехногенную эру. Социоестественные параметры развития// Двадцать пятая научная конференция «Общество и государство в Китае». – М., 1994.

Московское востоковедение. Очерки, исследования, разработки. – М.: 1997. С. 359.

Современная западная культура-цивилизация образовалась в качестве интеграции , хотя и неполной, западноевропейской и североамериканской культур-цивилизаций. Говоря о культуре-цивилизации, мы под культурой понимаем смысловое ядро жизнесушествования народа и формируемый или сформированный вокруг него образ жизни. Соответственно под цивилизацией понимается совокупность материальных с способов достижения целевых установок задаваемых культурой. Культура в таком контексте может быть гуманной и антигуманной, духовной и бездуховной, развитой и примитивной.

Правда, в США ведущие позиции в обществе и государстве также занимали и занимают представители разных национальностей, что выделяет в этом отношении всего две страны мира – США и Россию. Видимо эта схожесть связана с объединительной ролью в развитии человечества, которую выполняют две державы. Но только России свойственно объединять человечество на основе духовного импульса, бескорыстно, развивая подлинное содружество народов и государств. Напротив, США исторически всегда пытались и пытаются объединить человечество на почве голого меркантильного расчета, при помощи сочетания валютно-кредитно-денежного империализма и военной мощи, с преследованием цели использования всех ресурсов планеты прежде всего и главным образом для удовлетворим неуемного эгоистического потребительства "избранного нарда и государства". Действительно, население США составляя 5% населения планеты, потребляют 45 % ее природных ресурсов. Нет такой точки на земном шаре, в которой присутствуют значительные по мировым меркам природные ресурсы, и которую США не объявили бы зоной своих жизненноважных интересов, что предполагает возможность военного вмешательства при угрозе этим интересам.

После 1945 года война западного блока против России (СССР) продолжалась в "холодных формах". Советскому Союзу навязывалась гонка вооружений, истощавшая его экономику и резко снижавшая жизненный уровень его народа. При этом уже в 60-х годах эта гонка имела в своей основе не защиту страны от внешней агрессии, а мессианские догмы всемирного коммунизма. Одновременно парткомы зашнуровывали всякое свободное проявление личности исходя из этих догм, делая личную жизнь предельно тусклой и шаблонной. В такой ситуации народу показывали красочные витрины западного образа жизни (но не его изнанку). Тем самым долгие годы готовился "Выбор Россией" общественного строя, экономической системы и образа жизни по лекалам, вычерченным в США, в их интересах, вопреки интересам России и ее народа. В итоге жертвенность народа парадоксальным образом эксплуатировалась с целью разрушения общества и государства, в конечном итоге для геноцида самого народа.