Джин Эгмон - Подготовленный разум: 8 навыков современного лидера

СамопознаниеСократ, которого считают родоначальником западной философской мысли, говорил, что жизнь, из которой не извлечены уроки, прожита даром. Самое большое преимущество, которое мы можем получить, совершенствуя свой навык саморефлексии, – это возможность лучше понять, кто мы есть.

МудростьВ сегодняшнем мире, перегруженном информацией, нам действительно не хватает мудрости, а именно умения различать истинное и правильное. Лучший способ воспитать в себе мудрость – находить время для саморефлексии своих поступков.

ЗакреплениеУглубленное изучение, возможное при саморефлексии, позволяет увидеть некие закономерности и выстроить идеи, принципы и ценности, которые будут актуальны в течение длительного времени, а также помогает не поддаваться сиюминутным реакциям. Люди, способные к саморефлексии, заняты не столько реакциями, сколько поисками решений и ответов.

Перспектива

К людям, склонным к саморефлексии, часто обращаются за советом и просят, чтобы они высказали свое мнение относительно перспективы. Почему? Потому что такие люди способны удерживать в уме общую картину ситуации, а также видеть связи между отдельными действиями, участками информации и ситуацией в целом.

И это я?Одним из важных преимуществ саморефлексии является возможность понять, кто мы есть, но потенциальной опасностью в этой ситуации может быть то, что нам не понравится человек, которого мы увидим. Возможно, на самом деле мы лучше, чем думаем о себе. Но мы должны быть готовыми и к тому, что наше представление о себе не выдержит суровой правды, с которой придется столкнуться, увидев свое отражение в зеркале. Если мы будем воспринимать ситуацию спокойно и не перестанем учиться, нам будет не страшно менять что-то в себе. И в то же время мы не будем стремиться к тому, чтобы превратиться в «само совершенство».

ВремяКак и в случае с другими навыками подготовленного разума, чтобы развить саморефлексию и воспользоваться ею, требуется время. Если мы находимся в состоянии кризиса, то рискуем потерять драгоценное время, чрезмерно углубившись в саморефлексию. Для выполнения многих из упражнений, описанных в данной главе, таких как ежедневный экзамен, требуется каждый день выделять некоторое время. Если мы готовы выделить время для занятий спортом, то почему бы нам не выделить время для умственной и духовной нагрузки?

Эмоциональный дистресс[22] Даже если мы сами научимся прибегать к саморефлексии и видеть некоторые вещи в новом свете, это не значит, что другие последуют за нами. Из-за этого у нас может возникнуть чувство фрустрации, изолированности от окружающих или депрессия. В данном случае не следует ожидать, что изменения произойдут в результате одной только саморефлексии, без отработки навыков обучения и помощи другим в развитии их способностей. Предоставляйте людям различные модели для подражания, постоянно задавайте им наводящие вопросы. Рано или поздно это заставит их мыслить.

Диссонанс

Саморефлексия может вызвать у нас самих либо у окружающих внутренний диссонанс, связанный с тем, что наше представление о мире не соответствует действительности. Что делать в таком случае? Можно и нужно отнестись к этой ситуации как к возможности усовершенствовать свои навыки сомнения и обучения, попытаться найти конструктивный выход или просто остановиться и побыть некоторое время наедине с возникшим ощущением.

Совершенствуя свой навык саморефлексии, вы можете столкнуться со следующими проблемами:

• жаждой действий;

• отсутствием привычки;

• отсутствием четко выраженных принципов и ценностей;

Жажда действийЖелание немедленно начать действовать в сочетании с желанием действовать безостановочно образуют порочный круг работы, построенной на необдуманных действиях. Распространенный в XX веке принцип «на старт, внимание, марш» задал нам определенную скорость, но не обеспечил стабильного бизнеса. Необходимо обладать смелостью, чтобы сказать: «Стоп!», но лидер, как известно, должен быть смелым. Скорее всего, если мы не остановимся, чтобы подумать и привести в порядок свои мысли и действия, то окажемся во власти внешних факторов и обстоятельств, которые будут управлять нами и определять нашу сферу возможностей. Мы должны определить для себя, что в бизнесе существует обязательное требование, заключающееся в том, чтобы думать и действовать. И оба эти понятия одинаково важны и не могут подвергаться выбору по принципу «или-или».

Отсутствие привычкиВ школе и на работе нас постоянно учат, как анализировать, как принимать решения и как действовать, а иногда даже как отстаивать свои решения. Тем не менее нам предоставляется не так уж много возможностей научиться мыслить. К саморефлексии часто относятся как к роскоши или к тому, что было бы неплохо осуществить, но практически никогда о ней не говорится как о чем-то необходимом. Вероятно, это связано с тем, что многие представляют саморефлексию как нечто, лишенное действенности. Однако, по мере того как возрастает потребность в мыслящих лидерах и умении работать вдумчиво, мы начинаем понимать, что навык саморефлексии – неотъемлемое качество современного успешного лидера.

Отсутствие четко выраженных принципов и ценностейВ фильме «Нормальный» есть один потрясающий эпизод, когда Гленн Клоуз произносит: «Я считаю, что у каждого из нас две жизни: в одной мы учимся, а затем, в другой, – живем». Хотя те из нас, кто придерживается принципов подготовленного разума, считают, что обучение – это непрерывный процесс, в приведенном утверждении все же есть доля правды. Часто первая половина нашей жизни связана с формированием тех принципов и ценностей, которых мы будем придерживаться в течение всей последующей жизни. Навык саморефлексии помогает нам как «в первой жизни», так и после. Однако, для того чтобы сформулировать или изменить принципы и ценности, касающиеся какого-то человека или организации, следует прибегать к метапознанию. Нам необходимо изучить то, что мы думаем и как мы думаем, а затем обобщить результаты своей саморефлексии, придав им законченную форму принципов и ценностей. Наш опыт будет подвергать эти принципы сомнениям и испытаниям, однако всегда следует помнить о приоритетах, чтобы иметь «якорь», который будет «держать» наше поведение, и «зеркало» в котором будет отражаться наша саморефлексия.