Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления
- Название:Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Стрельбицький»f65c9039-6c80-11e2-b4f5-002590591dd6
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления краткое содержание
В книге «Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления» Леонарда Завалкевича в простой и доступной форме описываются универсальные приёмы и способы преодоления трудностей. Поняв смысл этих приемов, Вы научитесь инвертировать реальность, превращая преграды в ресурсы и инструменты Вашего успеха.
Эта книга – верный помощник для тех, кто хочет научиться определять, в чем же состоит его счастье, точно и грамотно выбирать цель, принимать решения, лидировать, побуждать и контролировать.
Книга предназначена для менеджеров, руководителей и просто для тех читателей, кто заинтересован в росте собственной личности.
Книга «Субъект управления» продолжает трилогию книг Леонарда Завалкевича, в которую входят, также, книги «Ситуация управления» и «Процесс управления».
Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Свобода – это
Выбор – это
Решение – это
Управление – это
Совершенствование – это
Изменение – это
Движение – это
Жизнь.
Позитивная целеустремленность
Тому, кто не знает, куда плыть не бывает попутного ветра.
М. ТвенКто не знает куда идти, удивляется, попав не туда.
М. ТвенНесколько секунд не представляй двугорбого волосатого зеленого жирафа. Я сказал не представляй. Но кому бы ни сказал, они обязательно всё равно представляют, как правило, почему-то и зелёного верблюда и «совокупляют» его с этим жирафом. В книгах по НЛП достаточно подробно описаны механизмы пробуксовывания команд с «не».
Ум может отобразить отрицание (не), только сделав его положительным. Если ты будешь говорить людям, чего нельзя делать, не удивляйся, если они будут делать именно то, чего ты не хочешь.
«Не» есть только в языке. В природе и в теле, как части природы, нет понятия «не». В природе нет «несинего» или «некрасного» неба, в природе только «есть» синее или красное.
Попробуй выполнить как можно быстрее следующие задания:
1.Обведи слово ФОН кругом, если неправда то, что круг непохож нина какую букву этого слова.
2. Если ты несогласен с тем, что утверждение « неВ – третья буква алфавита» ложное, то нерисуй квадрат здесь.
Насколько просто тебе дались эти задания, быстро ли ты справился? Именно так люди часто пытаются управлять своим организмом, начальники подчинёнными и удивляются при этом, что приказы трудно выполнить. Нуждаешься ли ты в правильном ответе, уверен ли в своём решении? Слово «ФОН» должно быть обведено кругом, а ниже должен быть нарисован квадрат.
Формулируй свои реальные результаты и желаемые (цели) положительно.
За каждым негативным ярлыком стереотипных убеждений скрывается целый ряд всевозможных «не», изобретений человеческого разума, владеть которым необходимо научиться так же как любым другим изобретением. Пока же эти «не» поражают наше сознание вирусом деструктивности. Закрой глаза и представь, что книги в руках нет. Ты представишь книгу, а затем пустые руки.
Наука может исследовать только то, что имеет место быть, наличествует и, поэтому, может констатировать, уверенно утверждать только о том, что что-то есть и оно есть таким и развивается так. Констатация отсутствия факта в определённых условиях относительно, с долей вероятности распространяется лишь на подобные условия и вряд ли целесообразно генерализировать вывод на абсолютно все возможные условия, о которых мы может быть даже не подозреваем. Поэтому и атеизм не научен – он имеет отрицательную цель «Бога нет», предмет исследования сформулирован негативно. Как бы научно выражаясь, существует принципиальная неполноценность индукции как метода спекулятивного знания. Возможно всё, что не опровергнуто однозначно. (Другими словами мы сможем сказать, что бога нет, только когда обнаружим то, что есть вместо него.) Из этих же позиций вытекает и принцип «разрешено всё, что не запрещено».
Это играет ключевую роль в воспитании и образовании. Я, как и мои учителя, давно перестал говорить моим слушателям, чтобы они «не забывали». Для обучения гораздо лучше помнить, ты согласен? Ум превращает отрицательное в положительное, так что формулируй свои результаты положительно, чего ты хочешь достичь, а не чего ты хочешь избежать, а иначе можно в итоге получить то, чего не хочешь. К тому же, если ты сформулируешь только то, чего ты хочешь избежать, может оказаться, что отдельные члены команды разработают собственные будущие желаемые состояния, что может не способствовать целям фирмы, организации. Мышление отрицаниями, что нельзя делать и что невозможно, оказывает на подсознание, ограничивающее и ослабляющее воздействие. Мы уже замечали, что в любом результате мы имеем целью изменение качества и (или) количества эмоционального состояния, знаний, поведения. И как мы выше увидели, это то, чего мы хотим. Мы всегда желаем достичь соответствия реальности образу в голове, этот образ и есть цель. Образ не может быть ни о чём, никакой, быть негативным, отрицательным. Он всегда собой что-то представляет, то есть позитивен. Цензура морали, норм, социальных ценностей, слой культурной накипи часто густо не пропускает «стыдные» желаемые образы в сознание, пряча их за мишурой отрицаний. «Я не хочу, чтобы было скучно, хочу не томиться в одиночестве, чтобы не думали, что я жалкий импотент, что я не интересный…», а в сущности «я могу и поэтому хочу трахать одну (а может и не одну) из самых красивых женщин нашей фирмы, а для этого хочу…». Когда ты хочешь яблоко, ты не просишь: «Дайте мне не грушу, не сливу, не помидор…», – пока не перечислишь все известные тебе фрукты и овощи кроме яблока и неизвестных тебе. И в результате получишь неизвестный тебе какой-нибудь фейхоа. Формулируя цели в отрицаниях, ты обречён на блуждания вокруг неё. Буриданов осёл сдох от голода не потому, что хотел и то и другое, а потому, что не хотел терять ни то ни другое.
Заметил однажды своему другу, что привык называть проблемы задачами. Он говорит – мол, ерунда всё это – какая разница, что как называть, главное, что человек под этим понимает. Так в том то и дело, что когда мы говорим «проблема», то понимаем и чувствуем за этим словом одно, а когда говорим «задача» – совсем другое. Употребляя «проблема», настраиваем, программируем организм на терпение неприятностей, на переживание негативных эмоций, на формирование психологических барьеров, нацеливаем себя на избегание неприятного. «Задача» же актуализирует творческий поиск эффективных путей решения.
Нет ни хороших вещей, ни плохих —
наше мышление делает их такими.
В. ШекспирСобытие, явление всегда можно рассматривать как фигуру на определённом фоне и в определённой рамке. Фон – это события и вещи пространства в данный момент как-либо связанные с фигурой. Рамка это контекст значимых связей фигуры и фона. Смысл любого события зависит от того, в какую рамку ты его помещаешь, каков контекст задаёшь. Когда меняешь смысл, твои реакции и поведение тоже меняются. Способность помещать события в различные рамки даёт больше свободы и больше возможностей. Позитивная рамка формирует позитивное отношение, оно, в свою очередь, позитивные намерения, позитивные намерения – позитивное поведение, позитивное поведение – позитивные результаты. Ярким примером изменения рамки является переформулирование отношения « я не могу делать это» в « я могу не делать это» приводящее к идее « я в принципе могу делать это, но хочу и буду делать другое». Особое значение позитивность приобретает в отношении к нашей целеустремлённости. Наша цель – это определённый конкретный результат, определённое чувство, действие, и всё это присутствие чего-то определённого позитивного, а не абстрактное «отсутствие», «нечувство», «недействие».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: