Дэниэл Сигел - Сознавание

Если хотите попробовать выполнить упражнение прямо сейчас в рамках полного Колеса сознавания, вернитесь к предыдущей главе, начните с базового Колеса, а затем добавьте установки добрых намерений. Так как некоторые люди чувствуют себя неловко, желая другим и себе благополучия, я начну эту часть практики (концентрацию на четвертом сегменте обода и нашей связи со всеми окружающими) с небольшого напоминания. Сразу после него вы найдете установки добрых намерений.

В ходе недавних исследований выяснилось (а многие древние культуры и традиции утверждали это веками), что ощущение доброты и сострадания идут на пользу не только окружающим, но и способствуют повышению благополучия человека, их испытывающего. Помня об этом открытии, предлагаю вам повторить про себя следующие предложения. Я буду делать паузу после каждой фразы, чтобы вы могли проговорить эти установки добрых намерений и сострадания про себя. Мы начнем с основных, после чего добавим более развернутые.

Готовы? Поехали!

Вот эти фразы:

Пусть все живые существа будут счастливы…

Пусть все живые существа будут здоровы…

Пусть все живые существа будут в безопасности…

Пусть все живые существа процветают и преуспевают…

С первым глубоким вдохом мы адресуем эти же установки добрых намерений в более развернутой форме нашему внутреннему «я»:

Пусть я буду счастлив…

…и проживу осмысленную жизнь в окружении близких людей, без бед, с радостью и искренней благодарностью.

Пусть я буду здоров…

…а тело мое – энергично и гибко, сильно и крепко.

Пусть я пребываю в безопасности…

…защищенный от внутренних и внешних угроз.

Пусть я процветаю и преуспеваю…

…и живу в благополучии и покое.

Вдохнем еще немного глубже. «Я» – это не только тот, кто участвует во внутренней жизни тела. «Я» – часть единого целого, общего «мы». Но как соединить конкретного себя с таким относительным «мы»? Интеграция заключается в уважении отличий и участливом и почтительном их объединении. Соединив наше внутреннее «я» с общим «мы», мы получаем понятие «все»:

Пусть все будут счастливы…

…и проживут осмысленную жизнь в окружении близких людей, без бед, с радостью и искренней благодарностью.

Пусть все будут здоровы…

…а тела всех – энергичны и гибки, сильны и крепки.

Пусть все пребывают в безопасности…

…защищенные от внутренних и внешних угроз.

Пусть все процветают и преуспевают…

…и живут в благополучии и покое.

Я снова прошу вас поймать дыхание и ощутить его, вдох, выдох…

А теперь, если ваши глаза закрыты, приготовьтесь открыть их. Сделайте еще один глубокий вдох. На этом мы завершаем упражнение с Колесом сознавания.

Казалось бы, чего проще: выражая заботу об окружающих, вы задаете себе установки добра и сострадания. Что вы чувствовали во время выполнения упражнения? Возможно, эти ощущения показались немного странными, потому что вы никогда раньше не делали ничего подобного. У кого-то забота и бережное отношение к себе вызывают тревожность, и они спрашивают себя: «Заслуживаю ли я этой доброты?» Многим, особенно когда новизна упражнения спадает, такие пожелания благополучия придают сил и вдохновения. Когда добавляются пожелания сначала себе, а затем всем, мы начинаем глубже осознавать, насколько связаны друг с другом. Во многом позитивные установки естественным образом расширяют наше восьмое чувство единения и позволяют успешно завершить упражнение с Колесом.

Исследования и сама практика говорят о том, что, если намерения становятся осознанными, люди начинают более позитивно относиться к жизни. Их психика работает более сбалансированно и четко. Становятся лучше отношения с окружающими, в том числе уменьшаются и расовые предрассудки. А при снисходительном отношении к личным переживаниям вы начинаете лучше понимать себя.

Исследуя понятие самосострадания, Кристин Нефф [13]отмечала, что оно включает в себя внимательное, доброе отношение к себе, а также осознание, что каждый из нас – часть всего человечества. Чтобы не концентрировать внимание на себе и избавиться от приставки само-, можно использовать термин «внутреннее сострадание». Эти слова подчеркивают внутреннюю природу того, кто есть я, кто есть мы и откуда берется наш разум – из внутреннего состояния или из внешнего.

Внутреннее сострадание – важная составляющая добрых намерений. Напоровшись ногой на гвоздь, я почувствую боль и могу начать ругать себя за неосторожность. Это не самосострадание. Но я могу отнестись к себе как к лучшему другу – с нежностью, добротой и заботой. Вместо того чтобы сопротивляться боли, усиливая страдания, я могу принять ее как обычное ощущение, неожиданный жизненный поворот. И тогда я пойму, что для человека вполне естественно отвлечься и не заметить гвоздь на пути. Так бывает.

Доброта идет рука об руку с заботой и отзывчивостью. Как мы могли убедиться, иногда добротой называют взаимодействие с окружающими, когда ничего в ответ не ожидают. Мне же нравится представление о доброте как о способе проявлять уважение, принимать слабости и признавать, что мы нуждаемся друг в друге. У каждого из нас есть свои шрамы, каждый испытывал боль и разочарование. По-доброму относиться к себе и к окружающим – значит беречь друг друга в вопросах уязвимости.

Мы можем совершать добрые поступки, а можем иметь добрые намерения, которые побуждают нас к этому. То же относится и к состраданию. Эмпатическая забота дает наполненность и выход состраданию, которое, в свою очередь, приводит нас к пониманию переживаний других людей и обдумыванию путей избавления их от негативных мыслей. Доброта, сострадание, эмпатия – все эти слова выражают крепкую связь, существующую между людьми. Концентрируясь на эмпатической радости, на достижениях и успехах окружающих, мы видим проявления доброты, эмпатии и сострадания, каждое из которых уникально и важно.

Когда наше внутреннее намерение включает в себя эти три составляющие, образ мыслей изменяется. Почему? Да потому, что благодаря этим интегративным сознательным установкам мы учимся уважать и с радостью принимать различия между людьми, что укрепляет сознаваемые связи с окружающими. Доброта делает нас открытыми и заботливыми. Эмпатия позволяет глубже прочувствовать, лучше понимать и быть способным делиться своими ощущениями. Сострадание подготавливает сознание для восприятия переживаний и для действий, которые могли бы уменьшить боль. Доброта, эмпатия и сострадание – три составляющих интегрированного сознания.

Психолог и исследователь Барбара Фредриксон заметила, что любовь – это «позитивный резонанс», взаимодействие, связанное с положительными эмоциями: радостью, уважением и ощущением близости. Вместе мы писали, что любовь можно охарактеризовать как состояние, в котором усиливается интеграция, ее нельзя свести только к желанию делиться позитивными эмоциями, она проявляется и при взаимодействии с теми, кто испытывает трудности. Когда мы объединяемся с кем-то, даже если причиной тому была боль, два ранее отдельных человека становятся частью большего целого. Такое отношение к боли другого человека – один из способов повышения интеграции у обоих – как у того, кто испытывает боль, так и у сострадающего. Любовь соединяет нас и расширяет наш внутренний мир.