Алексей Данилин - Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю

Тут можно читать онлайн Алексей Данилин - Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: О бизнесе популярно. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005561497
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Алексей Данилин - Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю краткое содержание

Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю - описание и краткое содержание, автор Алексей Данилин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В книге изложены мои идеи по прочтению Евангельских строк, которые могут быть полезны человеку дела – предпринимателю. Опирающийся на истину предприниматель создает несокрушимое дело. Дело, что нельзя не делать.

Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Алексей Данилин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

3 января 2021:

Родословная. Некоторые народы ведут родословную по матери. У нас принято вести по отцу. В чем разница?

Мать – рождение, родство кровное, Родина-мать, материальная часть.

Отец – дух, духовная часть, Отечество, Отчество, родство духовное, идеологическое.

Мальчик женится и приводит в свой род невесту – новую кровь.

Девочка выходит замуж и покидает свой род, чтобы влиться в род мужа.

По Отцу все люди братья. Мама же у каждого своя, даже у родных братьев: “мама – моя!”.

Мать – тактика, отец – стратегия. Поэтому родословная Иисуса ведется по отцу, даже если биологически Иосиф не является отцом Иисусу. По духу – он воспитывал Его, будучи Его отцом в явном мире. Значит важна родословная Иосифа от первых людей Авраама, с упоминанием великого царя Давида.

Каждый из нас несет в себе родословную ДНК, где зашифрована вся история нашего рода, от первых людей. Если добавить к этому еще и дух предков твоего рода, возникает огромная ответственность, ведь за тобой, за каждым твоим словом, стоят все предки твоего рода. А перед тобой, отвечая за каждое твое слово, действие, стоят потомки твои. В этом суть инкарнации и метафора вечной жизни.

Все достойные предки усиливают тебя. В этом сила, например, купеческого слова, которое подтверждается достоинством многих предков, и репутация, распространяемая на весь род, всех потомков твоих. Никто не будет иметь дела с потомком подлеца (если каким-то чудом у подлеца будет потомство).

Так было раньше. В двадцатом веке мы потеряли что-то важное для рода, превратившись в Иванов, не помнящих родства. Что необходимо по крупицам восстанавливать, залечивать,, становясь родоначальником.

Предприниматель, смотрящий в будущее из одинокого волка, должен стать вожаком стаи, чтобы после стать семьянином, осознать дух своего рода, чтобы стать главой рода.

Мф. 1:1—7ил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.

Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;

родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

Седмица 31-я по Пятидесятнице.

4 января 2021:

“Имейте в себе соль”. Много раз упоминается соль, как самая суть, самая соль явления. Метафора соли – вещество, созданное самой природой, соединение морской воды и энергии солнца. Суть соли в солености. Как отделишь соленость от соли? “ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите?”.

Так же и суть человека соединена с ним, как соленость с солью.

Каждое дело, как “мир между собою”, содержит в себе соль (суть) этого дела, возникшую природным (не зависящим от желаний участников, и не известным человеку) способом.

“Имейте в себе соль” – означает понять суть свою, суть дела своего, изначальную. И не забывать ее за рутинными делами.

“кто соблазнит одного из малых сих”. После того, как с сутью дела (истинной целью) определились, возникают соблазны и соблазнители. Соблазнители получают все и сразу в материальном мире, но дальше их ждет расплата: геенна (горящая помойка), “где червь их не умирает и огонь не угасает” – угрызения совести, если так можно выразиться, вечные и не скончаемые.

Интересно, что геенну огненную создают сами ее обитатели. И попадают в нее тоже по собственному вектору целей. Ее координаты как раз в обратном от Бога направлении.

Со-блаз-нение: со – соединение, блажь вместо Блага. Божья воля – Благо, Божий дар – благодать. Своя воля – блажь, давание по блажи – известное всем нецензурное слово на букву б. Здесь же отличие правого дела, от того, что называется сходить налево.

Отсеки руку, ногу, вырви глаз, соблазняющий тебя. Свои собственные члены, как и ближайшие к тебе, ампутируй. Иначе гангрена соблазна распространится на всего тебя. На все твое дело. Я обычно применяю более мягкую метафору с мешком картошки, в котором одна картофелина начала загнивать.

Стоит еще раз отметить, что при внимательном изучении этого текста, как и всех других текстов Библии, Господа Бога карающего или проклинающего не существует. Везде идет констатация факта: если делаешь так, то дальше будет вот так. Другие народы называют это законом кармы: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

В бизнесе уже много таких примеров: купцы старообрядцы, этичный бизнес, алмазный огранщик и т.п. Самое простое объяснение выгодности ведения дел честно такое: если ты обманываешь, человек чувствует. Сегодня ты получил прибыль нечестно и радуешься этому. Но каждый обманутый материализует (невольно) свои желания (проклятия), направленные на тебя, что приводит к ускорению твоей деградации. Если сам человек силен от рождения или защитил себя, страдают окружающие. В прежние времена все люди знали, что у бесчестных потомства не будет, а если будет, то такое, что направлено на исправление кривизны родителя.

Мк.9:42—10:1 (зач. 42). Седмица 31-я по Пятидесятнице.

А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Алексей Данилин читать все книги автора по порядку

Алексей Данилин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю отзывы


Отзывы читателей о книге Идея сего дня человеку дела. Евангельские чтения на каждый день предпринимателю, автор: Алексей Данилин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x