Нина Миненко - История_Новосибирской_области_1

В сказках, песнях, пословицах отразились и религиозные представления крестьян. Распространялись рассказы о «сусидках» (домовых), «кикиморах» (таинственных существах, прятавшихся в нежилых домах), «вещицах» (ведьмах). Считалось, что домовой помогает в хозяйстве и без него никакой крестьянин не сможет поддерживать «свою домашность». Кикимора могла завестись и в жилом доме, если какой-нибудь «зложелатель» при постройке дома сунет в паз между бревнами вместе со мхом обрубок дерева или щепку. В таком доме по ночам поднимается шум, стук: кикимора бьет посуду. В лесу, по мнению крестьян, жил «лешак» — леший, внешне он очень похож на человека, только без бровей и ресниц. Населяли земледельцы окружавший мир также чертями, колдунами, нечистыми духами. Суеверия порождались невежественностью и темнотой крестьян, их страхом перед стихийными силами природы.

Выводы

Рост населения края в первой половине XIX в. сопровождался сдвигами в производительных силах: совершенствовались орудия труда, развивались неземледельческие промыслы. Шел активный процесс разложения натурального хозяйства и формирования капиталистических отношений. Выражением этого процесса явился отрыв части крестьян от своих земельных участков, застой алтайской промышленности, основанной на принудительном труде мастеровых и приписных крестьян.

Процесс социального расслоения в деревне усиливается: сельской бедноте и батракам противостоит группа зажиточных крестьян. Расслоение крестьянства способствовало обострению классовой борьбы.

В первой половине XIX в. классовый протест трудящихся принимает более организованный характер. Он находит отражение в местном фольклоре, разнообразном по содержанию и форме.

? 1. Сравните экономическое развитие края в первой половине XIX в. со второй половиной XVIII в. и сделайте вывод. 2. Расскажите о положении крестьян и мастеровых и классовой борьбе трудящихся на территории нынешней Новосибирской области. 3. Охарактеризуйте культурную жизнь населения.

(Из исторической справки)

Местное начальство, имея заботу и старание о… заселении пустопорожних мест, распорядило: в Каннском уезде, на так называемой Барабинской степи, оставить… поселенцев и поселить ссыльными с казенною ссудою 97 душ, без ссуды 196 да на собственное пропитание 73, а всего по Каннскому уезду 366 душ… Поселение в сих местах признано нужным, яко в состоящих на самом тракту большой дороги, где старожилов было весьма мало, и жители отягощались много исполнением повинностей…

(Из письма генерал-губернатора Сибири М. М. Сперанского)

Если бы в Тобольске я виновных отдал под суд, то в Томске мне оставалось их только повесить… Злоупотребления вопиющие и по глупости губернатора, по жадности жены его, по строптивому корыстолюбию брата его, губернского почтмейстера.

Томск и Томская губерния по естественным богатствам своим могла бы быть одной из лучших губерний России, но худшее управление сделало из нее сущий вертеп разбойников.

…На пути к Барнаулу, между Иртышем и Обью, расстилалась верст на 700 обширная и интересная Барабинская степь, или Бараба, в то время еще мало привлекавшая… Встречающиеся деревни были хуже выстроены и казались беднее, чем в Тобольской губернии. Город Каинск, в который мы приехали к вечеру четвертого июня, мало чем отличался от крупных сибирских селений: в нем была только одна церковь, но жило, однако же, до 2700 жителей в 470 дворах…

по учебнику «История СССР» для 8 класса:

каковы значения и последствия отмены крепостного права в России (п. 6 из § 22, вступление к § 27 и п. 4 из § 28).

по учебному пособию «История Новосибирской области»:в чем особенности экономического развития нашей области в первой половине XIX в. (п. 3 из гл. 6).

В конце 50-х - начале 60-х годов XIX в. в России сложилась революционная ситуация (вспомните ее признаки). Она положила начало новому этапу в истории страны. «Под давлением военного поражения, страшных финансовых затруднений и грозных возмущений крестьян, — писал В. И. Ленин, — правительство прямо-таки вынуждено было освободить их» [54] В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 4, стр. 430. .

Манифест 19 февраля 1861 г. предоставлял крестьянам личную свободу — крепостное право отменялось. В нашей области, где не было помещичьих крестьян, реформа 1861 г. также имела немалое значение. Основные положения манифеста 19 февраля вскоре распространились на приписных крестьян и заводских мастеровых. 8 марта 1861 г. появился указ, отменявший принудительные отработки крестьян на алтайских горнозаводских предприятиях. В течение трех лет приписных крестьян следовало перевести на оброк. Мастеровые освобождались от обязательных работ в течение двух лет. В пользовании крестьян оставались их земельные участки, за что они должны были вносить оброчную подать царскому Кабинету и казне — в размере 6 рублей с души мужского пола (сумма для того времени значительная).

Мастеровым Сузунского завода в 1863 г. были выданы уставные грамоты, по которым им передавались в собственность участки, находившиеся под усадьбами. Пашенные и сенокосные земли отвели им лишь в пользование [55] Землепользование отличалось от собственности на землю тем, что пользователь получал участок во временное распоряжение, за что платил часть дохода собственнику этой земли. .

Освобождение приписных крестьян и мастеровых от принудительного труда на заводах способствовало экономическому развитию, росту капиталистических отношений. В связи с этим заметно увеличилось число переселенцев из центральных малоземельных районов России в Сибирь.

Увеличение числа переселенцев привело к расширению посевных площадей — прежде всего за счет распашки целины. Каждое семейство овладевало тем количеством земли, которое могло обработать и успевало захватить. Поэтому распределение было неравномерным.

Состав возделываемых культур почти не изменился. Возрос удельный вес пшеницы — местные жители уже сеяли несколько ее сортов. Крестьяне Бердской волости начали выращивать рожь-веснянку, зерно которой напоминало пшеничное. Увеличивались посадки картофеля, подсолнечника, мака.

Классовое расслоение местной деревни еще более усилилось. Кулацкие хозяйства по своим размерам приближались к крупным помещичьим имениям центра России. Так, карасукский кулак Сорокин к началу XX в. арендовал сотни десятин земли, производил и скупал десятки тысяч пудов зерна, держал 8000 голов скота. Ему принадлежали в Павлодаре кожевенный завод и две мануфактурные лавки.