Владимир Леонов - Библейские притчи. Сюжеты и размышления

44 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как скрытые гробы, над которыми люди ходят и не знают того.

Иисус упрекает законников

45 На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь.

46 Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним своим пальцем не дотрагиваетесь до них. – Мат.

47 Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых убили ваши отцы;

48 этим вы свидетельствуете о делах ваших отцов и соглашаетесь с ними, ибо они убили пророков, а вы строите им гробницы.

49 Поэтому и премудрость Божья сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, – Мат.

50 да взыщется от этого рода кровь всех пророков, пролитая от создания мира,

51 от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Да, говорю вам, взыщется от этого рода. – Быт.;Мат.

52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. – Мат.

53 Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое,

54 подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из Его уст, чтобы обвинить Его.

Христос говорил Апостолам

будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;

давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?

Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю. – Мат.

Всякий, приходящий ко Мне и слушающий Мои слова и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.

Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. – Матф.

А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение этого дома было великое.

1. Священная библейская история В. Пушкаря.

2. Библейская история Ветхого Завета А. Лопухина.

3. Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета А. П. Лопухина (собрание известно под названием «Толковая Библия Лопухина»).

4. «Библиологический словарь» А. Меня.

5. «Энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона.

6. «Библейская энциклопедия» архимандрита Никифора.

7. Толкование Нового Завета Феофилактом Болгарским.

8. Православная энциклопедия.

9. Мифологический словарь.

10. Большой энциклопедический словарь. Мифология.

11. Энциклопедия для детей. Религии мира.

12. «Библейские рассказы для детей» Е. Д. Левшеня.

13. «Библейские рассказы для маленьких детей» А. Твардовской.

14. Иосиф Флафий. «Иудейские древности».

15.Аверкий (Таушев). «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета».

16. Серов В. «Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений».

17.Рябинович Е. «Мерное бремя».