Анна Гутиева - О чем кричит редактор [publisher: SelfPub]

Эксперимент не имеет смысла сам по себе.

В творческом человеке в ответ на происходящее с ним, с миром идут процессы, которым писатель стремится придать форму. Если привычные формы для этих внутренних процессов оказываются неудобными, если они теснят замысел, волей-неволей писатель начинает искать новую форму. Так вот дело всегда в замыслах, не в форме, снова возвращаемся к теме идеи, к образу идеи, который возникает спонтанно. Повторяться тут не буду. Давайте лучше посмотрим, от чего зависит эксперимент.

Всегда от личности художника. Если идея может посетить любого, то найти идее ту своеобразную форму, что будет ознаменовать переход от эпохи к эпохе, может лишь личность, которая имеет достаточно внутреннего пространства, очищенного от адаптивных механизмов. Поиск формы в отличие от идеи – процесс все-таки волевой, но волей не разума.

Скажу прямо, если хотите экспериментировать, работайте не с прозой, а самими собой.

Кто вы?

Разница между мышлением обывателя и мышлением творческого человека в адаптивности. Психология обывателя – психология адаптации к обществу, принятие его норм, встраивание в социум с различной степенью комфортности. Психология творческого человека в разной степени ослаблена в плане адаптивных механизмов или лишена их вовсе. В наше время нельзя не учитывать тот факт, что творчество приветствуется, что свобода самовыражения ничем не стеснена, что новый вид обывателя как раз-таки адаптируется к обществу, в котором творчество востребовано. Откуда как вы думаете все эти люди с разным рукоделием, мечтающих о заработках, откуда такое количество писателей, которых при этом как ни странно надо учить писать с нуля, откуда все эти фотографы, дизайнеры и художники, взявшие впервые кисть в сорок лет, чтобы «найти себя»? – это все не о творчестве, это все новый вид обывателя. Люди легко приспосабливаются к новому времени. Где же во всей этой псевдотворческой толпе настоящие творческие люди? Они уже не так заметны. Обыватель, погрузившись в псевдотворчество, теперь сам мечтает о славе, теперь смотрит лишь на самого себя, себя лишь признает тем, кто достоин славы, и уж конечно, любого, кто действительно обладает творческим даром, возненавидит, как конкурента, как некую смутно ощущаемую противоположность, настоящесть, рядом с которой он сознает свою искусственность. Но и творческим людям во времена вседозволенности сложно: вслушайтесь в этот парадокс – творческие люди не могут адаптироваться ко времени, где творчество – одно из главных достоинств личности. В этом парадоксе большая проблема. Творческая личность, чья психология лишена адаптивности, теряется в пространстве, где о собственной «творческости» кричит каждый. Казалось бы, творческому человеку должно быть радостно от того, что он может позволить себе кричать о себе. Но будем честны, таких людей воротит от необходимости самопрезентации, от маркетинговых ходов, от новой политики успеха, от необходимости общения с подписчиками, не от самих этих процессов как таковых, в ответ на это заявление можно привести примеры и нарциссизма, и общительности, и самопрезентации у известных нам классиков, а от навязанной необходимости. Там, где о творчестве трубят все, не заметен никто. Там, где пишет каждый, некому заметить подлинный талант.

Так вот дело в психологии творческого человека. Задача усложнилась в миллион раз. Поймать время, поймать то, что меняется чуть ли с каждым днем, умудриться опередить эпоху, которая само по себе стремительно движется, вступить в конфликт, но с чем? Новое, как понятие, уничтожено, сметено самим временем. Скорость, с которой происходят, распространяются и угасают события – такова, что назревает подспудный конфликт в обществе. Посмотрите с какой скоростью объявляются очередные литературные гении, выходят все новые и новые книги, звучат и гаснут звезды премий, нам нужны книгоблогеры, нам нужны книгообозреватели, которые хоть как-то помогают ориентироваться в ускоряющемся темпе производства книг. Они взяли на себя нелегкую ответственность следить за потоком авторов, рассказывать о них, но знали бы вы сколько остается за бортом изданных, но не упомянутых. Аккаунты массы издательств, море интервью с авторами, которые тут же исчезают в волнах прибывающих. Писатели не прорабатывают книги, они их пишут быстро, никто не готов больше потратить пять-десять лет на написание романа, мы имеем сырую литературу, в которой стараемся углядеть зачатки смысла. Даже неиздающиеся авторы живут на литературных порталах, где промышляют черновиками в сущности, у них онлайн читатели, надо побыстрее выкладывать новую главу.

Все это приспособленчество, адаптация к условиям жизни. Это все не про творчество, это не имеет отношения к искусству.

Адаптивные люди спешат и торопятся в потоке эпохи. Им обещали успех, если они будут жить по его законам. И правильно рекламировать себя, и быстро писать, и потом учить других, и вести каналы, где они – мастера своего дела. Мои слова спокойно можно отнести к ретроградности или, если мы говорим в контексте психологии, к ригидности, непластичности.

Но давайте подумаем, а действительно ли общество так радостно воспринимает этот бурный поток жизни? Посмотрите, появляется движение slowlife, один из его основателей К.Оноре рассказывает в своей книге «Без суеты. Как перестать спешить и начать жить» о том, как выйти из общей гонки за целями, как найти собственный темп жизни; в скандинавских странах, считающихся лидирующими по приему антидепрессантов, возникает понятие «хюгге», включающее в себя концепцию уюта, умения радоваться простым вещам, домашним заботам, близким людям; мы все чаще слышим про информационный детокс, в рамках которого рекомендуют не просто не уделять внимания потоку информации из гаджетов, но и размеренно проводить детоксные дни, позволить себе удовольствие заняться не планомерным достижением, а бесполезным для развития чтением книги (то есть не для того, чтобы написать потом в блог, не потому что эта книга нужна для развития сознания, расширения кругозора, не для того, чтобы быть в курсе новинок), танца дома под музыку, уборку, как медитативное разгребания хлама своей души. Может, быть все эти явления, которые возникают в пику общего положения отражают назревающий в обществе конфликт?

С другой стороны, тревожность, депрессии, невротичность и агрессивность пользователей соцсетей лишь усиливают общую картину назревающего конфликта. Пока еще подсознательную. Все эти счастливые картины о достижениях, о красоте, светлые мысли о мире, вера в чудеса и прочие картинки инстаграма давно уже разоблачены, но мы продолжаем ими вдохновляться, считать целями, сравнивать и испытывать всеобъемлющую тревогу неспособности достичь этой легкости, успеха и внимания. Даже медийные личности, которые, казалось бы, находятся на пике известности и успеха, признаются в клинической депрессии и невозможности справится с ней порой на протяжении нескольких лет.