Анна Гутиева - О чем кричит редактор

Творческий процесс отчасти психический процесс со всеми вытекающими из него психофизическими закономерностями. Взнуздать обычного человека в творчество – научить писать, объяснив структуру создания произведения искусства – это все равно что создать франкенштейна, объявив его человеком, пойти в обход человеческой природы.

Дать свободу творить каждому, «право писать» стало большой ошибкой, обманом этого каждого, ведь мы словно стерли простую мысль, что талант – это дар, который дается избирательно. Талант – способ справится с невыносимой внутренней структурой, которая дается в нагрузку к таланту. То есть чисто психически это врожденная структура личности, в которой недаптивность и талант находятся в сложной зависимости и работают на одновременный поиск личных смыслов, затрагивая исторические смыслы, и выражение этого поиска в искусстве.

На читателя действует не сама форма искусства, которой ныне массово обучают, а иррациональная составляющая, дающая ту незримую силу или попросту эмоцию, которая захватывает читателя и оказывает на него то воздействие, которое мы теперь называем катарсисом. Мы вычеркнули всю иррациональную часть из творчества, из творческого человека, заменили на технику. А невротический импульс творчества подменили личной арттерапией через писательство.

Не только невроз является необходимой частью творческого процесса. Но и метафизика. Убрав невроз и метафизику из процесса творчества, сегодняшние творцы лишились связи с чем-то глубинным, что лежит в области метапотребностей, архетипичным, духом человеческой культуры.И это еще одна причина, по которой никак не произойдет выхода из заданных нашим временем рамок культуры. Требуется толчок куда более сильный, нежели изучение правил литературы, интересные повороты сюжета, актуальные (больные) темы общества – толчок иррациональный и метафизический.

Вдохновение, сакральность творческого процесса, озарения свыше объявлены пережитком прошлого, труд поставлен во главу угла. Садись и пиши. Учись и твори. Будто научить обезьяну палкой сбивать бананы. И сколько бы ни было исследований творческого процесса, в литературной поп-культуре утверждается нечто от обратного.

Могу предположить, просто потому что избранность писателя и надличностные переживания в качестве необходимых составляющих творческого процесса плохо продаются на курсах по писательскому мастерству, не позволяют реализоваться новой общественной программе по уникальности каждого.

«…люди с высокой степенью самоактуализации… как если бы они ощущали некую высшую реальность, лежащую за пределами человеческого сознания, а не основывали свои оценки на житейском опыте, который, как известно, зачастую страдает однобокостью и предвзятостью»

А.Маслоу

«Мой мозг только приемное устройство. В космическом пространстве существует некое ядро откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение. Я не проник в тайны этого ядра, но знаю, что оно существует…»

Н. Тесла

«Вдохновение – лишь узкий ручеек в обширном потоке вечного знания; оно превосходит разум в большей мере, чем разум превышает достоверность чувств».

Шри Ауробиндо

Невроз, о котором я упоминала выше, ведет к поиску смысла жизни, а поиск смысла может привести к особым состояниям сознания, тому что Ролло Мэй называл "встречей", Абрахам Маслоу "пиковым переживанием", Ф.М. Достоевский говорил, что момент озарения перед припадком эпилепсии открывал ему мир и так далее, примеров множество. Вычесть подобные переживания из процесса писательства – это лишить процесс самой сути, оставив лишь форму. Об этом много рассуждали философы и психотерапевты, но сейчас даже говорить об этом стало неловко, словно пытаешься коммунистам, сжигающим церкви – «религия – опиум для народа» – объяснить бога.

Пока мы рассуждаем о метамодерне, как об определенной форме искусства, мы не сможем сдвинуться с мертвой точки, перестать оплакивать отмирающий постмодерн в его последних судорогах. Здесь необходимо иное сознание, особый способ мышления. От писателя требуется принципиально иной подход к процессу творчества взамен полностью выхолощенного современного. Не суть в жанре, в теме, не суть в идее – речь идет о новом восприятии действительности. И здесь в помощь к имеющимся наработкам писательства – философия, надличностные переживания и иррациональный импульс, которые гонит не всех, но избранных талантливых по пути творчества.

Вся жизнь вокруг – иллюзия. Вы должны создать концентрированную реальность, чтобы вырвать читателя из иллюзии его бытия, чтобы его бессмысленному существованию не по главам, без идеи, без сюжетной линии придать смысл подлинного. Это век новых смыслов, отсутствие которых мы наблюдаем в окружающем нас общественном пространстве. Век постмодернизма закончен, постмодернизма, который лишь фиксировал бессмысленность происходящего. Начинается новый век – век, в котором смысл должен быть найден. И кем, если не нами?

"Персонажи, конечно, не превращаются в людей, но люди зачастую превращаются в персонажей, то есть служат материалом для людей, выдумывающих людей… жизнь как бы подтверждает их своими, если не двойниками, то приближениями; и, естественно, наиболее впечатляет выдуманный человек именно того, казалось бы, невыдуманного, реального человека, который, найдя свое отображение в книге, чувствует себя им подмененным и удвоенным. Чувство двойной обиды, которую должен испытать человек, совершенно непрощаемо: нельзя примириться с тем, что вот я, реальный, невыдуманный, через десяток-другой лет – под крест и в ничто, а то вот, измышленное "почти я", нереальное, будет жить и жить как ни в чем не бывало; но еще не прощаемее сознание, что кто-то, какой-то там автор выдумал тебя, как арифметическую задачу, мало того,решил тебя по ответу, над которым ты сам всю жизнь бесплодно бился, угадал твое бытие, не будучи с тобой даже знакомым, пролез пером в твои сокровеннейшие мысли, которые ты с таким трудом прятал от самого себя"

С.Кржижановский

Цитата о создании персонажа одного из тончайших писателей 20 века. Отточенный смысл. Я ее привела здесь для того, чтобы напомнить силу писателя.

Писатель создает настоящих людей, которые живее, осмысленнее, точнее тех, что ходят по земле. Писатель создает жизнь на часы и дни, которую проживают другие люди. Писатель мучительно рождает смыслы, которые потом оседают в наших головах, как собственные. Писатель дает понимание зачем, как и куда жить. Он живет и создает жизнь за всех остальных, согласных жить по предложенным шаблонам. Это он возбуждает смутное желание свободы, красоты, добра, страсти, любви. Люди в своей жизни обходятся растворимыми версиями этого всего, а писатель тыкает носом – нет, люди мои, не надо так, это ничтожно, пожелайте себе большего, лучшего.