Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?

Даже если каким-либо чудом экономический рост завтра возобновился бы, то русским потребуются десятилетия на то, чтобы восстановить то, что они потеряли в 1990 г., и уже ничто не поможет вернуть жизни, оборванные этим «переходом». На самом же деле, как показывает тщательное статистическое исследование профессора Стивена Шинфилда из Брауновского университета, быстро приближается даже еще большая и, возможно, уже неизбежная катастрофа – экономическая и социальная.

Так почему же все это практически каждым американским комментатором именуется «реформой»?!

..Российские экономисты и политики всех направлений отчаянно пытаются сформулировать альтернативную экономическую политику, которая могла бы спасти их нацию. Такую политику, которая была бы сродни «Новому курсу» Франклина Рузвельта, чем «неолиберальной» монетаристской ортодоксии госдепартамента Министерства финансов США, МВФ, Мирового банка и легиона западных советников , сделавших так много, чтобы подвести Россию к нынешнему бедствию.

Однако когда в начале сентября президент Клинтон отправится в Москву к Ельцину, он, без сомнения, публично заявит ему (как он часто делал это в прошлом, и как сделал вице-президент Гор во время своего визита в июле): «Продолжайте ту же политику!»

Для огромного числа русских это будет означать, что Америка приветствует то, что произошло с их страной, и что ей наплевать на их разрушенные жизни”».

Совсем по-другому развивалась революция, например, в Чили. Там средний класс не позволил себя уничтожить. Сплотившись вокруг генерала Пиночета, они изолировали демагогов и в течение 10–12 лет привели страну к расцвету. В настоящее время на базе высокого жизненного уровня при диктатуре среднего класса они строят обеспеченное демократическое общество в Чили.

В обществе без среднего класса демократия гибнет и к власти приходит либо тиран, либо олигархия.

«В демократиях перевороты чаще всего вызываются необузданностью демагогов, которые путем ложных доносов на состоятельных людей заставляют этих последних сплотиться.

Так, на Косе демократия пала после того, как там появились дрянные демагоги, а знать объединилась.

Подобным же образом упразднена была демократия в Мегарах. Демагоги изгнали многих знатных людей, чтобы иметь возможность конфисковать их имущество. Изгнанников этих набралось много, и, вернувшись, они победили демократов в битве и установили олигархию» [168]и т. д.

В 1992–1995 гг. много и с возмущением писали «о потере морали» в обществе. Предлагалась масса вариантов мероприятий по возвращению этой морали: от лозунга «красота спасет мир и общество» и просветительно-воспитательных мероприятий до ужесточения законов и «неотвратимости» наказаний за преступления с обязательным увеличением численности судей, милиции и тюрем.

Граждане, стоящие на таких позициях, либо все перепутали, либо никогда не понимали, что в обществе не существует единой, общей морали. Мораль материально благополучного человека и мораль нищего – совершенно разные категории.

Нищие не аморальны, они имеют «свою мораль». В ней воровство – это не преступление, а способ получения средств к жизни. Грабеж (экспроприация) в кодексе морали нищих люмпен-пролетариев – это весьма справедливое перераспределение собственности. Попытки убедить нищего, что подаяние – это плохо, а воровство и грабеж преступны, равносильны попытке убедить материально благополучного человека ходить голым и добровольно умереть от голода.

Всякое государство может иметь официальной одну из трех существующих в любом обществе моралей:

1. Мораль большинства, т. е. наиболее многочисленной части населения по уровню благосостояния;

2. Мораль власть имущих;

3. Мораль нищих люмпен-пролетариев, имеющихся во всех обществах, которая сводится к лозунгу «Грабь награбленное!», осуществляемому в России в государственном масштабе, начиная с 1917 г.

Классическое столкновение различных моралей произошло в Германии в 1918–1933 гг.

Подавление А. Гитлером морали нищих (публичное отсечение на площади руки за воровство) закончилось очень быстро по двум причинам.

Во-первых, нищие и безработные пролетарии были в Германии в меньшинстве, получив на выборах в 1933 г. одну треть голосов.

Во-вторых, правящий класс был категорически против морали нищих, т. е. против экспроприации-раздела чужой государственной или частной собственности без ее эквивалентного возмещения.

Кроме того, вскоре была выполнена основная функция руководства государством: в короткий срок уничтожена безработица и БОЛЬШИНСТВУ рабочих обеспечен приличный жизненный уровень. Именно поэтому законы, утверждающие мораль нормального человека, гражданина, патриота, бюргера (не воруй, работай, соблюдай законы, соблюдай традиции и дисциплину) были быстро возвращены в германское общество.

ТРАГЕДИЯ российского общества заключается в том, что прорвавшаяся к власти группа сделала основной своей деятельности неэквивалентное присвоение («приватизацию» – расхищение) невероятных богатств, государственной собственности великого народа. Г. Боос, министр по налогам, говорит: «Мне известно, сколько нечестно нажито у властей предержащих». [169]

Это расхищение было обеспечено научно разработанной демагогией. В результате его поддержали массы пенсионеров, служащих, наемных рабочих, каждый из которых считал, что и ему что-то перепадет, по крайней мере два автомобиля, обещанные за ваучер.

А потому наше государственное руководство не хотело или не могло выполнить функцию повышения благосостояния большей части народа.

В 1993 г. нищие составляли большую часть нашего населения. На середину 1993 г. почти 90 % народа находились за чертой бедности, т. е. стали нищими и не могут приобрести не только автомобиль или квартиру, но даже телевизор или холодильник.

Окончательным уничтожением человеческого достоинства для 50 % жителей России после 1991 г. является осознание ими того, что их средств, как накопленных, так и зарплаты, не хватит для ПОХОРОН своих ближних, престарелых родителей или других безвременно умерших родственников. Таких «экономических достижений» не имеет, пожалуй, ни одно правительство на Земле. И никакие воспитательные и разъяснительные мероприятия тут не помогут.

Проповеди православных отцов о «смирении, терпении и наказании за грехи» православная паства делает вид, что не замечает.

Это удивительное «достижение» всего за год под руководством экономически безграмотных и лишенных здравого смысла лиц, пришедших к власти в августе 1991 г. под лозунгами демократии, свободы и рынка, привело к массовому воровству всего, вплоть до унитазов в туалете.