Монтейру Лобату - Сказки тётушки Настасии

Жуан закричал еще раз, потом еще раз. Воск вылетел, и собаки примчались быстрее, чем молнии, схватили злодея и растерзали.

Жуан вернулся домой и сказал Марии:

— Ты предала меня, сестра. Оставайся же здесь, а я пойду куда глаза глядят.

Взял он своих верных псов и ушел.

Вот пришел Жуан в одно королевство, где жил дракон-людоед о семи головах. Каждый день приходилось приносить кого-нибудь ему в жертву. Подойдя поближе, Жуан увидел прекрасную принцессу, привязанную к скале.

— Что ты здесь делаешь, принцесса? — спросил он.

И она ответила:

— Я ожидаю здесь чудовище о семи головах, которое меня съест. Оно скоро придет. Беги скорей, не то оно и тебя съест.

Она еще рассказала, что король обещал выдать ее замуж за того, кто убьет дракона, но что никогда в королевстве не появлялся храбрец, способный на такой подвиг.

Жуан сказал, что бежать он не собирается, наоборот, — он останется здесь подождать чудовище, чтобы сразиться с ним и победить его. И так как он устал, то опустил голову на плечо принцессы и заснул.

Через несколько минут вдалеке показался дракон, и принцесса очень расстроилась и заплакала. Одна слезинка упала на щеку Жуана, и он проснулся.

— Беги! Беги, не то он и тебя съест! — сказала принцесса.

Но Жуан ни капельки не испугался. Он остался на месте и натравил на чудовище своего пса Турка. Завязалась страшная битва, и, когда Турок стал сдавать, Жуан натравил Льва. А когда Лев стал сдавать, натравил Ножа. Чудовище не выдержало: оно было побеждено и растерзано на куски.

Жуан отрезал у чудовища семь языков и отправился с принцессой во дворец короля. Но один негр, который проезжал мимо, увидел убитое чудовище и задумал одно дело. Он отрезал у дракона кусочки семи языков, которые еще оставались, и галопом помчался во дворец и сказал королю, что убил чудовище.

Когда пришел Жуан, было уже поздно. Король решил выдать принцессу за негра-обманщика, хотя принцесса рассказывала всю историю совсем по-другому. Но все решили, что ей просто жених не нравится.

В день свадьбы был большой пир, но, когда слуги подавали жениху, вбежал Турок и сбросил всю еду на пол. Увидев это, принцесса очень сильно обрадовалась и сказала отцу, что это один из псов, которые сражались с драконом о семи головах.

Слуги подали жениху во второй раз, но вбежал Лев и унес тарелку. Принцесса объяснила, что это второй пес, сражавшийся с чудовищем. Под конец вбежал Нож и сбросил на пол третью тарелку. Король очень был этим озабочен и приказал идти за собакой и узнать, кто ее хозяин.

Стражники пошли и вернулись с настоящим победителем.

— Вот кто меня спас и убил чудовище! — вскрикнула принцесса.

И Жуан подтвердил ее слова, развязав платок и показав королю семь языков дракона.

Король понял все. Он приказал привязать негра к хвосту дикого осла, а принцессу выдал за Жуана.

— Эту сказку я уже читала у Андерсена, — сказала Эмилия, — и теперь вижу, какие изменения внес в нее наш народ. Эту сказку Андерсен выдумал.

— Нет, — сказала дона Бента, — эту сказку выдумал не Андерсен, а братья Гримм. Называется она «Гензель и Гретель». Но и братья Гримм не сами выдумали эту сказку. Они слышали, как ее рассказывали в народе, записали и по-своему переделали. И так бывает часто. Это всё сказки старинные, они путешествуют по всем странам и в разных землях рассказываются по-разному. А писатели создают свои варианты сказок, то есть пишут сказку так, как, по их мнению, она должна быть рассказана.

— Но у Андерсена нет никаких трех собак и никакого негра, — сказала Носишка. — Здесь у нас, в Бразилии, народ, видно, смешал историю Жуана и Марии с какой-нибудь другой сказкой.

— Негр здесь оказался потому, — сказал Педринью, — что в Бразилии сказки обычно рассказывают негритянки. Конечно, ни Андерсен, ни Гримм и никакой другой сказочник из Европы нс вздумал бы писать про негров, потому что там негров нет, а всё только белые.

— А откуда родом эта сказка? — спросила Эмилия.

— Из Рио-де-Жанейро и из Сержипе, — отвечала дона Бента. — Существует такая книга «Народные сказки Бразилии». Ее автор, Сильвиу Ромеру, проделал очень интересную работу. Он слушал истории, которые рассказывают старые негритянки, и записывал их точь-в-точь так, как слышал, — с оговорками, пропусками. Так обычно люди, называющие себя фольклористами, собирают фольклор, то есть то, что создает народ.

Жили два соседа, один бедный, другой богатый, и жили они как кошка с собакой. Богатый все норовил надуть бедного.

Раз пришел бедняк к богачу предложить одно дело: он хотел, чтоб богатый сдал ему в аренду клочок земли, чтобы посеять маис.

Богатый сразу вспомнил, что есть у него клочок земли, никуда не годный, на котором ничего не родится, даже муравьи не родятся. Ладно. Ударили по рукам. Бедный пришел в свою лачугу, и отправились они с женой посмотреть ту землю. Как пришли, нашли тыкву.

— Ой, жена! В этой тыкве полно монет! Погляди-ка сама.

— А монеты-то золотые! — сказала жена. — Здорово мы устроились!

— Нет, — сказал муж, который был человек очень честный. — Раз я нашел тыкву на чужой земле, стало быть, она мне не принадлежит. Я должен обо всем рассказать хозяину этой земли.

Пошел он к богатому соседу и все ему рассказал.

— Прекрасно, — сказал богач. — В таком случае, наша сделка расторгается. Я не могу сдавать в аренду земли, на которых растут тыквы с золотом.

Бедняк вернулся в свою лачугу, а богач со всех ног побежал на участок, чтобы забрать свое богатство. Но когда он прибежал туда, то увидел вот что: тыкву, полную ос, да самых злых, какие только есть.

— А-а! — воскликнул богач. — Этот плут вздумал посмеяться надо мной. Ну ничего, я с ним сыграю хорошую шутку.

Положил он тыкву с осами в мешок и зашагал к домику бедняка:

— Эй, кум! Запри-ка дверь поплотней да чуть приоткрой окошко. У меня есть для тебя хороший подарок.

Бедняк закрыл дверь и приоткрыл окно. Тогда богатый кинул в окно тыкву с осами.

— Вот тебе, кум, тыква с золотом, которую ты нашел на моей земле. Радуйся такому богатству! — и стал так смеяться, что чуть не лопнул.

Но едва тыква упала на пол, как осы превратились в золотые монеты, которые покатились и зазвенели. Услышал богач с улицы тот звон и заподозрил, что дело-то неладно.

— Кум, — говорит, — открой дверь, мне нужно тебе кое-что сказать.

Но бедняк ответил:

— Что ты, что ты! Я просто не знаю, что делать с проклятыми осами. Еще, чего доброго, ужалят моего дорогого соседа. Беги, кум!..

Так бедный остался со своим золотом, а богатый остался со своей скупостью.