Ольга Колпакова - Большое сочинение про бабушку

То, что у меня есть превращательная машина, я заметила не сразу. Вот что вы больше всего не любите делать? Мыть посуду, спать, делать уроки? Я тоже это не любила. Но вдруг меня осенило: ведь можно превратиться в учительницу и не «готовить уроки», а «составлять планы» (мои родители всю жизнь проработали в школе, и я представляла разницу). Потом я придумала, как можно весело мыть посуду и справляться со множеством других дел, которые раньше казались неприятными. Так, играя, я научилась скучное превращать в интересное. Теперь я никогда не скучаю, даже если вдруг остаюсь без компьютера. Позже я научилась страшное превращать в жалкое, а грустное — в смешное. Теперь вот учусь злое переделывать в доброе. И в себе, и в жизни, и в книгах.

Вообще-то не только у писателей — у многих людей есть такое устройство. Наверняка есть оно и у тебя. Интересно, чем ты заправляешь свою превращательную машину? Воспоминаниями и фантазиями? Пониманием того, что жизнь удивительна? Умением различать важное и второстепенное? О, от этого она затарахтит как миленькая! А если нет? Знаешь, где хранятся дополнительные батарейки? В хороших книжках. Даже если тебе не приходилось пить из реки, сидеть на горе и собирать в букетик дикую клубнику — ничего страшного, книга это исправит. Пока ты читаешь, ты становишься мной, а я — тобой. Превращательная машина и такое может!

Дай

Афанасьев А. Славянская мифология. М., СПб., Эксмо-Мидгард, 2008. (Поэтические воззрения славян на природу. Огонь). С. 515.

Дом — общеславянское индоевропейского характера. В некоторых языках «дом» означает также и семью.

Ещё в XIV веке кошка на Руси была очень дорогим животным (стоила она столько же, сколько и вол). И от мышей избы и сараи защищали… ужи. Они не только охотились на грызунов, но и отпугивали их своим запахом.

Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872. Ч. 1. С. 77.

Троица — один из главных христианских праздников, отмечается на пятидесятый день после Пасхи. Служба в этот день необычайно торжественна и красива. Цвет облачения священников — зелёный, символ обновляющей силы Святого духа. Пол в храмах устлан травой, иконы украшены берёзовыми ветками.

Жирнов А. А. Крестьянин плотник-строитель. М., Л., Госиздат, 1927. С.7.

Никола зимний празднуется 19 декабря. С этого времени начинаются первые серьёзные морозы. Святитель Николай — один из наиболее почитаемых в народе святых. В день Николы зимнего старшие в роду мужчины собирались на Никольские братчины, — своеобразный праздник примирения.

Жирнов. А. А. Крестьянин плотник-строитель. С.7.

Бочаров Г. Н. Прикладное искусство Новгорода Великого. М., 1969.

Генерал-майор Поэль нашёл в Смоленске многочисленные следы «норманнского духа», в том числе приписал норманнам строительство Марьинской церкви, возведённой при Владимире Мономахе.

Слово «красный», по мнению А. Афанасьева, первоначально означало не красивый, а именно светлый, яркий, блестящий, огненный. Оно в родстве со словами «кресс» (огонь), «кресник» (июнь, месяц поворота солнца).

Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря. СПб. «Искусство-СПб.», 2001. С. 128.

Ещё одно объяснение этой традиции можно найти в давнем обычае выносить в поле дар богам. Состоял этот дар из отреза ткани, хлеба и соли.

Соль, освящённая в церкви в Чистый четверг Страстной недели. Считалась универсальным лекарством. Сохранились рецепты приготовлении чудодейственной соли в домашних условиях.

День Иоанна Лествичника — 12 апреля. Святой преподобный Иоанн жил в VI веке в обители у горы Синай. Главное его сочинение, написанное для монахов-пустынников, называлось «Лествица небесная» («лествица» — «лестница»).

Русский праздник. Праздники и обряды земледельческого календаря. Иллюстрированная энциклопедия. СПб., «Искусство-СПб.», 2001. С. 116.