Народные сказки - Польские народные легенды и сказки
- Название:Польские народные легенды и сказки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1965
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Народные сказки - Польские народные легенды и сказки краткое содержание
Польские народные легенды и сказки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Хорошо бы съесть с капустой!
А мужик отвечает:
— Дурень ты дурень, ты бы лучше сказал: сторонись со своей вонью!
Пошел парень дальше, и встретились ему кавалер с барышней. Посмотрел на них парень, да и ляпнул:
— Сторонись со своей вонью!
Рассердился кавалер и обругал его:
— Глупый ты осел, надо было сказать: вы друг другу подходите.
Снова на дороге встретился парню мясник, который шел с собакой. Парень и говорит:
— А вы друг другу подходите!
Накинулся на него мясник, отколотил. Вернулся парень домой со слезами, а ума у него так и не прибавилось.

148. О работнике, который исповедовался
Отправились двое работников на исповедь. Стали они неподалеку от ксендза, один и говорит:
— Ты иди.
— Нет, ты, — отвечает другой.
Оба боятся.
Наконец пошел один исповедоваться, а ксендз и спрашивает:
— Сквернословишь ли ты, сын мой?
— Я-то — нет, а вот тот, что ждет своей очереди, вот это ругатель, черти бы его забрали!
— Так и ты же ругаешься, — говорит ксендз.
— Когда это вы слышали, черт возьми?!
Тут позвал ксендз псаломщика и органиста, отвели они работника на колокольню, привязали веревками к перекладине и давай бить. Били, били, пока работник не разорвал веревки и не убежал домой.
Идут люди в костел и удивляются:
— Что, разве уже обедня кончилась?
А он отвечает, что уже сытехонек, отобедал.
Приходит домой мать и спрашивает:
— Как у тебя, сынок, прошла исповедь?
— Эх, матушка, — отвечает сын, — исповедь была как исповедь, а вот кабы не разорвал я причастие, так задница бы моя, наверно, лопнула.

149. Почему молния не ударяет в кузницу
Явился к кузнецу дьявол с громом и молнией. Только он вошел в кузницу, сразу же спросил:
— Где зубной лекарь?
Кузнец его спрашивает:
— А по какому делу?
Дьявол отвечает:
— Зуб болит.
Тогда кузнец говорит ему:
— Зубной лекарь болен.
Дьявол стал тогда просить, чтобы сам кузнец ему больной зуб вытащил.

Заглянул кузнец дьяволу в пасть и увидел, что зуб тот страшно длинный, широкий и толстый. Велел кузнец дьяволу положить голову на верстак. Зажал больной зуб тисками, а сам раскалил в огне кусок железа. Потом плюнул на наковальню, взял раскаленное железо, положил его на то место, куда плюнул, да как трахнет молотом! Получился такой грохот, будто разорвалась бомба. И в этот же самый момент прикоснулся кузнец горячим железом к носу дьявола. Тот испугался, дернулся, зуб выскочил, а сам дьявол удрал из кузницы как ошпаренный.
С той поры ни один черт в кузницу носа не показывает, и никто не слыхал, чтобы молния хоть раз в нее угодила.

150. Сказка о пане и мужике
Пахал крестьянин в поле, а кони были у него красивые, сильные. Идет мимо пан и говорит:
— Продай мне твоих коней!
А мужик отвечает:
— Не продам.
Спорили они, спорили и в конце концов решили: кто соврет лучше, тот и коней получит.
Пан говорит:
— Я уж постараюсь.
И рассказывает:
— Однажды я столько молока надоил — литров сто от одной коровы!
А мужик говорит:
— Это что! А вот у моего отца было столько пчел, что и не сосчитать. Я их пас. Одна и потерялась. Пошел я тогда на небо, поискать, нет ли ее там, по пути и в ад тоже забежал. На небе было красиво, святые ели пирожные, а в аду сидели шляхтичи и в котле варились. Бедняки только знай дрова подбрасывали.
Тут пан говорит:
— Ты врешь лучше, потому что никто не скажет, правда это или неправда.
И от коней мужицких отступился.
151. Хозяин и гость
Одному гостю очень не хотелось возвращаться домой темной ночью, и он не спешил уезжать. Скупой хозяин решил подбодрить его.
— Разве это ночь? — сказал он. — Когда я возвращался однажды домой из гостей, так вот это была темень так темень!
— Ну и дурак же был тот хозяин, который ночью выпроводил тебя из своего дома! — ответил гость.

152. Мужикова награда
Один король имел пристрастие к разным диковинам, и каждого, кто приносил во дворец что-нибудь необычное, награждал.
Вырастил однажды мужик кочан капусты величиной с кадушку и пошел к королю. Но к самому королю попасть не так-то просто. Вот и говорит мужику один из придворных:
— Дашь мне половину награды, тогда проведу к королю.
Мужик согласился:
— Ладно, так и быть, дам.
Король увидел такой огромный кочан, подивился. Похвалил мужика и тут же повелел выдать ему из своей казны десять дукатов.
Но мужик не торопился уходить от короля и в придачу к дукатам попросил еще десять ударов кнутом!
Король посмотрел на такого чудака, развел руками и приказал удовлетворить мужикову просьбу. Тогда хитрец сказал придворному вельможе:
— Теперь у нас есть чем поделиться, пане. Я получу пять дукатов и пять батогов, и вы получите столько же. Ложитесь!
Придворный струхнул, отрекся от дукатов и — давай бог ноги!

153. Не того прихода
Однажды ксендз читал проповедь. Все горожане плакали, и только у одного человека глаза были сухие. Его спросили, как он мог не прослезиться.
Он ответил с удивлением:
— Так я же не вашего прихода!
154. Сколько на свете богов?
Увидел ксендз старого человека и спросил у него:
— Скажи-ка, дедушка, сколько на свете богов?
Старик, который всю жизнь прожил в дремучем лесу и давно забыл катехизис, ответил ксендзу так:
— А кто их знает, сколько. Ведь каждый год на рождество по одному богу рождается! Я вот живу на свете восемьдесят лет — значит, за мой век родилось восемьдесят богов. А кто считал, сколько их появилось при моем отце, деде и прадеде!

УКАЗАТЕЛЬ ИСТОЧНИКОВ
1. Kolberg, О. Lud.
Seria III. Kujawy. Warszawa, 1867. — №№ 26 [15] Цифры означают порядковые номера сказок в данном сборнике.
, 102.
Seria VIII. Krakowskie. Kraków, 1875. —№№ 18, 32, 41, 122. Seria XIV, Poznańskie. Kraków, 1881. — №№ 42, 46, 87, 147. Seria XIX. Kieleckie. Kraków, 1886. — №№ 80, 146.
2. Biblioteka «Wisły», tt. III i VI. Warszawa, 1889–1890.—№№ 33, 84, 98, 119, 148.
3. Gliński, A. J. Bajarz polski, t. IV. Wilno, 1853.— №№ 88–93.
4. Gloger, Z. Skarbczyk. Baśnie i powieści. Wydanie II. Warszawa, 1889. — № 77.
5. Gloger, Z. Skarbczyk II. Zabawy, gry, zagadki, żarty i przypowieści. Warszawa, 1891. —№№ 152–154.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: