Александр Черных - Русские народные сказки Пермского края

Идет и побренькивает:

Подходит кот к лисьему дому, а у лисы уж банька топится да пельмени варятся. Кот зашел в баньку и давай там играть:

Лиса услышала это и говорит своей дочери: «Поди-ко, Чучелка, посмотри, кто это у нас в баньке так хорошо играет?» Чучелка пришла в баньку да и заслушалась, не идет домой. Лиса послала вторую дочь — Палачелку. И Палачелка заслушалась, не идет домой. Третью дочь послала, и та осталась, не идет домой. Так же и сын ушел, и все сидят, слушают. Потом и сама лиса пришла и послушать села. А кот все наигрывает: «Трень, брень, струночки…»

Потом говорит: «Отлучиться мне надо, сейчас приду». Забежал к лисе в избушку, все пельмени съел, петуха схватил и убежал. Вернулась лиса в дом, глядит — ни петуха, ни пельменей.

Лиса да зайчик задумали избушки строить. Зайчик построил избушку лубяную, а лисичка — ледяную. Пришла весна, у лисички избушка растаяла, а у зайчика нет. Лето лиса пробегала, а как осень-то подошла, она и запросилась:

— Зайчик, пусти меня к себе переночевать.

— Я тебе что говорил: надо было ставить избушку из дерева, а не изо льда.

— Хоть на порожек пусти.

— Ладно, заходи.

Переночевала лиса, день гуляла, а вечером опять пришла.

— Зайчик, пусти меня ночевать.

— Нет, не пущу.

— Хоть на голбчик [32] Голбчик — здесь: вход в подполье в виде небольшого деревянного помоста и широкая полка над ним, располагавшиеся у боковой стены печи рядом со входом в избу; и помост и полка часто использовались как лежанка для сна. пусти.

— Ладно, ночуй.

Переночевала лиса и ушла. Ходила, ходила, а уже осень, холодно. Снова просится:

— Зайчик, пусти меня переночевать.

— Нет, уходи в свою избушку.

— Да нет у меня избушки, она растаяла.

— Ну ладно, залезай на печь.

Сидели, сидели, поели. Тут лиса говорит:

— Давай сало топить. Под одного тарелку положим и под другого. Кто больше сала натопит, того и избушка будет.

Лежат на печке, а там жарко, печь топится. У зайчика много сала натопилось, а у лисы нет. А лиса хитрая: пока зайчик спал, она его тарелку себе переставила. Наутро зайчику говорит:

— Вот у меня сколько сала натопилось, а у тебя ничего нет. Избушка, значит, моя.

А зайчик:

— Нет, моя.

Спорили, спорили, да лиса все же зайца выгнала. Идет он по лесу, плачет. Навстречу ему петух.

— Чего ревешь?

— Лиса меня выгнала.

— Ладно, сейчас пойдем да ее выгоним.

Пришел петух и сел на грядку. А зайчик все ревет. Идет кот.

— Чего плачешь, зайчик?

— Лиса меня из избушки выгнала.

— Ладно, пособлю [33] Пособить, подсобить — помочь. тебе.

А заяц все ревет. Идет мимо баран.

— Чего плачешь, зайчик?

— Лиса меня выгнала из избушки.

— Ладно, пособлю твоему горю.

Собрались все, стали думать, как лису выгнать.

— Ты, баран, вставай у дверей, ты, петух, иди на грядку, а ты, кот, здесь сиди и кричи что есть мочи, — всех распределил зайчик.

Вот петух на грядке сидит и поет:

— Вырву репку в лоб да в лоб.

Кот мяукает, кричит страшным голосом. Страшат ее. Лиса сидела, сидела на печи, боязно ей стало. К дверям подошла, а баран ее буд да буд, буд да буд. Лиса испугалась и в лес убежала. А звери остались в этой избушке жить-поживать да добра наживать.

Жили старик и старуха. У них всего скота только и было, что петух, гусь, бык да баран.

Однажды старик и говорит: «Старуха, давай быка заколем». Старуха на это согласилась. Бык подслушал этот разговор и говорит барану: «Баран, убежим в лес!» — «Нет, — отвечает баран, — не побегу. Тебя одного заколют, а меня на племя оставят». Бык и убежал один.

Вот старик опять говорит: «Бык убежал. Давай, старуха, барана заколем». Услыхал это баран, испугался и стал звать гуся убежать в лес, но тот не согласился. Баран убежал к быку один. Наконец очередь дошла до гуся и петуха, и они улетели в лес.

Собрались все они в густом лесу. Бык и говорит им: «Давайте избу строить: придет зима-то, без избы холодно будет жить». Баран говорит: «Я избу строить не буду, мне ее не нужно: я заберусь в чащу [34] Чаща — здесь: куча сухих сучьев в лесу. , там и прозимую». Гусь говорит. «А я забегу в кусты, одно крыло подстелю под себя, другим прикроюсь, и мне тепло будет. Не буду я избу строить». Петух сказал: «А мне совсем не нужно избы: я влечу на елку, забьюсь в густые сучья и прозимую». Нечего делать, пришлось быку одному избу строить. Натаскал он бревен, заготовил все, что нужно, и давай делать избу. В скором времени у него поспел уже теплый дом. Он и стал в нем жить.

Настала зима. Холодно стало барану, пришел он к быку и говорит «Пусти меня в избу. Если же не пустишь, все двери и окна разобью, холодно будет тебе жить». Как тут быть, пришлось пустить барана. Живут. Холодно стало гусю, прилетел он к избе и говорит «Пустите меня в избу жить. Если не пустите, то весь мох из пазов выщипаю и жить вам в избе холодно будет». Подумали, подумали бык и баран и пустили к себе в избу жить гуся. Немного погодя и петух замерз, прилетает и говорит «Пустите меня в избу жить, а не пустите, я осержусь и всю землю с потолка срою, холодно вам тогда будет». Пустили и его.

Живут все вместе, поживают. Идут однажды мимо избушки двенадцать волков. Один из них и говорит другим: «Вы подождите меня здесь, а я схожу узнаю, кто тут живет». Волк и зашел в избу. Как увидел его бык, разбежался да рогами и прижал к стене. Тут баран подоспел и ну волка рогами бить. Гусь прилетел, начал его щипать. А петух взлетел на брус и давай во все горло кричать: «Ку-ка-ре-ку!» Чуть живого они из избы волка выпустили, да не столько он побоев натерпелся, сколько страху. Прибегает к волкам. Они его спрашивают, кто в избе живет. А волк и ответить ничего не может, только торопит их убежать подальше, А когда от страха оправился, начал рассказывать: «Зашел я в избу, не успел и оглядеться, как набросился на меня мужик с вилами да ими и припер меня к стене. А за ним прибежал булочник да кренделями-то давай меня стукать, а они такие твердые, должно быть, давно напечены. А следом прибежал кузнец и начал меня клещами щипать. Но это еще ничего, а вот на брусу сидел какой-то генерал со шпорами, да такой сердитый, все кричал, чтобы тащили ножи да меня ему подали. Вот тут-то я и наимелся страху, да хорошо, что не подали ему меня, а то и не знаю, что бы со мной было».