Сказки и песни цыган России
- Название:Сказки и песни цыган России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Правда
- Год:1987
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сказки и песни цыган России краткое содержание
В подавляющем большинстве тексты, включенные в книгу, представляют собой художественный перевод фольклорных магнитозаписей, осуществленных составителями преимущественно в период с 1980 по 1982 год. Часть текстов (в основном поэтических) взято составителями из публикаций прошлых лет. Эти случаи специально оговариваются в комментариях.
Сказки и песни цыган России - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
103
Записана в Сусанине Ленинградской обл. от Л. Н. Ильинской (около 80 лет).
104
Оригинал опубликован в книге В. II. Добровольского «Киселевские цыгане» (СПБ, 1908, с. 64—67) под названием «Жертва беспокойному богу на перекрестке дорог». Здесь название наше.
Сам Добровольский не включил этот и следующий тексты в блок цыганских сказок, а опубликовал их под рубрикой «Проделки странствующих цыганок (клыдяри)». Мы не согласны с подобной трактовкой В. Н. Добровольского. В этих рассказах сюжет явно идеализирован. Кроме того, «клыдяри» по–цыгански означает «взломщик», в то же время основной акцент рассказов — на хитроумии и ловкости цыганок, а вовсе не на воровстве или взломе.
Гадание «на черта», или, как у Добровольского, «на сатану», и по сей день можно иногда встретить у цыган. Цыганский чертик («бэнгоро») — мастерски вылепленная головка из вара, к которой прикрепляются человеческие волосы. Скручивая волосы и опуская чертика в стакан с жидкостью, цыганки придают этой головке хаотическое вращение.
105
Оригинал опубликован в книге В. Н. Добровольского «Киселевские цыгане» (СПБ, 1908, с. 63—64) под названием «Что–то в хате охает». Здесь наше название.
106
Записана па ст. Волховстрой Ленинградской обл. от А. Н. Ильинского (около 80 лет).
107
Записана на ст. Волховстрой Ленинградской обл. от А. Н. Ильинского (около 80 лет).
108
Записана на ст. Семрино Ленинградской обл. от И. М. Федорова (около 60 лет).
109
Записана в Б. Вишере Новгородской обл. от А. Е. Михайлова, 1899 г. рожд.
110
Оригинал взят из публикации В. Н. Добровольского «Киселевские цыгане» («Живая старина». 1897, т. 7, вып. 1, с. 18—26).
111
Записана в Б. Вишере Новгородской обл. от А. Е. Михайлова, 1899 г. рожд.
112
Записана на ст. Семрино Ленинградской обл. от И. М. Федорова (около 60 лет).
113
Оригинал опубликован в книге А. П. Баранникова «Цыганы СССР» (М., 1931, с. 67—68 — далее без выходных данных). Песня записана в Старом Осколе с напева цыганки Ноди в 1928 г. Мелодию баллады можно найти в сборнике С. М. Бугачевского «Цыганские народные песни и пляски» (М., 1971, № 82, с. 68 — далее без выходных данных). Песня записана в 1959 г, от Д. А. Мерхоленко из Павшино Московской обл.
114
Оригинал опубликован в книге А. П. Баранникова «Цыганы СССР» (с. 68—69). Запись песни произведена в Херсоне в конце 20–х годов от неизвестного исполнителя.
115
Оригинал опубликован в книге В. Н. Добровольского «Киселевские цыгане» (№ 60, с. 77).
116
Песня записана с напева Т. Николаевой, 1939 г. рожд., подмосковной цыганки из Лианозово, проживающей ныне в Ленинградской обл.
Запись напева этой песни приводится в книге «Сказки и песни, рожденные в дороге» (с. 501).
117
Песня записана в Ленинграде с напева Е. А. Ильинской (около 40 лет).
118
Песня записана в Б. Вишере Новгородской обл. с напева В. Николаевой.
119
Песня записана в Ленинграде с напева Е. А. Ильинской (около 40 лет).
120
Песня записана в Б. Вишере Новгородской обл. с напева В. Николаевой (около 40 лет).
121
Оригинал опубликован в книге В. Н. Добровольского «Киселевские цыгане» (№ 75, с. 85) под названием «Причитание о семейном горе женщины». Там же дается подзаголовок: «Поется как песня». У Добровольского песня представлена в виде прозаического текста, хотя деление на строки проступает достаточно отчетливо. Это деление отражено при переводе текста. Исправлены были также некоторые ошибки, допущенные Добровольским при публикации цыганского текста и его подстрочного перевода.
122
Песня записана в Томске с напева семейной группы Бузылевых.
Запись напева этой песни приводится в книге «Сказки и песни, рожденные в дороге» (с. 507.)
123
Песня записана в Петрозаводске с напева Н. А. Новикова, 1919 г. рожд.
124
Песня записана на ст. Антропшино Ленинградской обл. с напева В. А. Ивановой, 1926 г. рожд.
Запись напева этой песни приводится в книге «Сказки и песни, рожденные в дороге» (с. 509).
125
Песня записана в Б. Вишере Новгородской обл. с напева В. Николаевой (около 40 лет).
126
Песня записана в Томске с напева А. Бузылевой (17 лет).
127
Оригинал песни взят составителями книги из рукописи М. Григорьева «Формы и словарь цыганского языка».
128
Оригинал песни опубликован в сборнике С. М. Бугачевского (№ 37, с. 41) под названием «Как стояли». Запись 1937 г. сделана с напева артистки театра «Ромэн» А. Кононовой.
129
Песня записана в Москве с напева В. Н. Маштакова, 1939 г. рожд.
130
Песня записана в Сусанине Ленинградской обл. с напева А. Ильинской (около 50 лет).
Запись напева этой песни приводится в сборнике Н. Н. Кручинина «Песни московских цыган XIX века» (с. 23).
131
Оригинал песни опубликован в книге П. Истомина «Цыганский язык» (с. 108).
Запись напева этой песни приводится в сборнике «Песни цыган из драмы Л. Н. Толстого «Живой труп».
132
Песня записана в Томске с напева семейной группы Бузылевых.
Запись напева этой песни приводится в книге «Сказки и песни, рожденные в дороге» (с. 512).
Мелодия «Песни про комарика» была использована Д. Бедным для его популярнейшей песни «Проводы» («Как родная меня мать провожала...»).
Интервал:
Закладка:
