Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания - Албанские народные сказки
- Название:Албанские народные сказки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Художественная литература»
- Год:1989
- Город:Москва
- ISBN:5-280-00618-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания - Албанские народные сказки краткое содержание
Сборник включает сказки, создававшиеся албанским народом в течение многих веков, отличающиеся большим художественным своеобразием и выразительностью, насыщенностью действием, что ставит их в один ряд с легендами и сказками южных славян и других балканских народов.
Составитель, предисловие, примечания — Татьяна Федоровна Серкова.
Иллюстрации — Г. Клодт.
Албанские народные сказки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Так вытряхни его скорее, — взмолилась рыба.
Бедняк взял рыбу за хвост, встряхнул ее, и изо рта у нее прямо к его ногам упал большой драгоценный камень.
— Оставь его себе, и ты сразу разбогатеешь, — сказала рыба. — Ему же цены нет.
— Не хочу, ничего мне не надо, — ответил бедняк. — Ангел сказал, что моя судьба ждет меня впереди.
Оставив драгоценный камень на берегу моря, он поспешил к волку. Тот тоже с нетерпением ждал его.
— Рассказал я о твоей беде ангелу, и он объяснил мне, в чем дело, — сообщил бедняк. — Пока ты не поешь человечьего мяса, ты никогда не насытишься, сказал мне ангел.
Волк ответил:
— Как хорошо, что ты оказался рядом, а то где бы я стал искать другого человека?
Не раздумывая, он кинулся на бедняка и загрыз его насмерть. Так наконец и нашел бедняк свою судьбу.
ХРУСТАЛЬНАЯ ГОРА
Жили в деревне очень бедные старик со старухой, и был у них один-единственный сын. На окраине их деревни высилась Хрустальная гора. На ту гору никто не мог ни взойти, ни вскарабкаться, так как не вели туда ни дороги, ни тропинки, ни даже самые крутые и отвесные подъемы. И потому никто никогда не был на Хрустальной горе, хотя всех разбирало любопытство: что же на ней делается, что там находится? Нет ли там чего-нибудь интересного или ценного?
Пошел однажды крестьянский сын на базар. А в то утро по базарной площади ходил королевский глашатай и взывал к народу:
— Кто согласен сесть на волшебную птицу филина и взлететь на Хрустальную гору?
— Я согласен! — ответил юноша.
Уселся он на волшебную птицу филина и взлетел на Хрустальную гору — у филина там было гнездо. Люди, собравшиеся внизу, стали кричать крестьянскому сыну:
— Что ты там увидел?
Тот ответил:
— Здесь очень много самоцветов, алмазов и серебра!
— Сбрось нам, да побольше! — ответили ему.
Стал крестьянский сын сбрасывать вниз драгоценные каменья, алмазы и серебро. Сбежались все, кто был на базаре, хватают драгоценности пригоршнями, засовывают их в карманы, в корзины, в мешки, насыпают в полы. Всякий утащил домой, сколько смог, а потом самые жадные стали прибегать по второму разу и просить:
— Кидай еще!
Юноша понял, что люди никогда не насытятся богатством, которое на них сыплется, и крикнул им:
— А теперь помогите мне спуститься обратно!
— Еще чего, тебе и там хорошо! Кидай нам камней и серебра! — крикнули ему снизу.
Что оставалось крестьянскому сыну делать? Походил он, походил по горе и вдруг увидел большую пещеру, а в глубине ее вход внутрь горы. Пошел он туда и вскоре оказался в незнакомой стране.
Долго ли, коротко ли шел он, но только привела его дорога к густым зарослям высокого кустарника. Рядом с кустарником стоял дом, а в доме жил слепой старик. У старика было стадо в триста голов коз, и они каждый день под предводительством козла-вожака уходили пастись на зеленый луг, расположенный поблизости. Юноша увидел, что козий загон весь в грязи, давно не чищен, а воды в корытах нет, коз поить нечем. Он не поленился, почистил и отмыл загон, налил козам воды в корыта. А потом расположился на отдых в тенистом кустарнике.
Когда козы вернулись домой и увидели чистый загон, они очень удивились и стали говорить друг другу:
— Кто же оказал нам такую услугу, вымыл наш загон и принес воды? Старик-хозяин не мог этого сделать, он ведь слепой.
Старый и мудрый козел-вожак, у которого было во лбу три глаза, сказал на следующее утро молоденькой козе:
— Сегодня ты останешься дома и будешь сторожить загон. Ты должна увидеть того, кто сослужил нам эту добрую службу.
Коза осталась в загоне. Ждала, ждала, но так никого и не дождалась, а есть ей захотелось ужасно. Не выдержала она и отправилась в кусты пощипать листочков. В это время крестьянский сын пришел в загон, почистил его, отмыл, налил воды в корыта, а когда заметил, что козы возвращаются домой, снова схоронился в кустарнике.
Заглянув в чистый загон, козел-вожак спросил молоденькую козу:
— Эй, коза, и кого же ты видела?
— Никого я не видела, — ответила коза.
— Почему ты никого не видела?
— Потому что я очень проголодалась и пошла пощипать листочков, а когда вернулась, загон был вычищен и отмыт.
Козел рассердился и забодал молодую козу.
На следующее утро он сказал другой козе:
— Сегодня ты останешься дома и будешь сторожить загон. И не вздумай жевать листья в кустарнике, сиди возле загона и никуда не отлучайся.
Коза осталась возле загона и, как ни мучил ее голод, никуда не ушла. Но день был жарким, и ее сморил сон. Как только коза заснула, юноша вышел из кустарника, почистил и отмыл загон, принес козам воды и снова спрятался в густых зарослях. Проснувшись, коза увидела, что загон чист, а вокруг ни души.
Вечером вернулось стадо, и козел-вожак спросил:
— Эй, коза, кого ты видела?
— Никого я не видела, — ответила коза.
— Почему же? Неужели и ты ходила в кустарник щипать листья?
— Не-ет, — виновато проблеяла коза. — Не щипала я листьев. Меня сморил сон.
Козел-вожак рассердился и забодал молоденькую козу.
На третий день он сказал козам:
— Сегодня идите всем стадом на то место, куда я вас обычно вожу, только держитесь вместе и никуда не разбредайтесь. А я останусь дома и сам буду сторожить загон.
Козы сбились в кучу и отправились на пастбище, а козел-вожак остался сторожить загон. День был жарким, и его сморил сон. Два глаза его заснули, а третий глаз не спал. Юноша подумал, что козел заснул, вышел из кустарника, почистил и помыл загон, принес козам воды. Едва он закончил работу и хотел пойти отдохнуть, как козел-вожак вскочил на ноги, бросился к юноше, схватил его и спросил:
— Отвечай, ты кто, человек или джинн [10] Джинн ( араб. , дух) — в Коране фантастическое существо из чистого (бездымного) огня, созданное аллахом. Джинны делятся на принявших ислам и делающих добро и на «неверных», которые вводят людей в заблуждение, насылают на них болезни. С распространением ислама вера в джиннов перешла от арабов к другим народам, частично смешавшись с их поверьями. В албанском фольклоре джинны — волшебные существа, преимущественно злые, хотя изредка они могут совершать добрые дела. Появляются только ночью, захватывают жилища, похищают и калечат людей.
?
— Я человек, — ответил юноша.
— Тогда я отведу тебя к нашему хозяину, — сказал козел-вожак.
Пришли они к слепому старику, и юноша сразу же стал обслуживать его и помогать ему по хозяйству. Так прошло несколько дней, и однажды юноша сказал:
— Отец, пойду-ка я завтра со стадом, буду пасти твоих коз.
— Иди, — согласился слепой старик, — только не води стадо на ту зеленую лужайку, которая находится возле каменного утеса.
— Хорошо, — ответил юноша, — не беспокойся, я ни за что не поведу стадо на ту лужайку, которая находится возле каменного утеса.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: