Юрий Фадеев - Записки «русского азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России [Издание второе, измененное, добавленное]

Однако, как известно, «историю пишут победители», поэтому не мудрено, что благодарные наследники в Кремле реабилитировали Горбачева с Ельциным, выдав им «индульгенции» - наградили высшими наградами России - орденами Святого апостола Андрея Первозванного. К тому же Ельцина лицемерно возвели в ранг мудреца, назвав его именем университеты, президентскую библиотеку, а сейчас, не жалея средств - строят помпезные «ельцин-центры».

Но никакие награды, библиотеки, памятники и «центры» никого не спасут от суда истории. Как сказал Публий Тацит [51] Публий Карнелий Тацит (56-117 гг. н.э.) – выдающийся древнеримский историк, писатель.

«Потомство воздаст каждому по заслугам. Тем больше оснований посмеяться над недомыслием тех, кто, располагая властью в настоящем, рассчитывает, что можно отнять память у будущих поколений».

И как сказал поэт :

А чем отличаются заурядные президенты от Президента патриота своей страны, говорят слова и жизнь Авраама Линкольна [52] Авраам Линкольн(1809-1865) - американский государственный деятель, 16-й президент США и первый от Республиканской партии. Освободитель американских рабов, национальный герой американского народа. Вырос в семье бедного фермера. :

«Нам, живым, следует исполниться убежденностью, что погибшие погибли не зря, что наша страна с Божьей помощью возродится в свободе, и что власть народа, волей народа и для народа не исчезнет с лица Земли».

Первыми удар от последствий развала СССР ощутили на себе русские в ближнем зарубежье, в том числе в Центральной Азии. Причиной тому стал агрессивный национал-шовинизм титульных наций, которые обрели «самостоятельность», а не «независимость», иначе мы, к удовлетворению национал – шовинистов, приписываем России колонизаторское прошлое, которого не было.

Отрывок из стихотворения поэта Игоря Тюленева «Уход из Азии» близко отражает истину:

В нагнетании антирусской истерии во всех республиках бывшего СССР немало потрудились представители творческой интеллигенции, в очередной раз, подтвердив ленинский тезис «Интеллигенция не мозг нации, а гавно!». В Чечне отличились Зелимхан Яндарбиев – поэт, прозаик, активный участник сепаратистского движения, а в Таджикистане поэтесса Гулрусхор Софиева. Именно там мирная русская диаспора понесла самые большие жертвы. Хотя были они и в Азербайджане, Узбекистане, Приднестровье и т.д.

Г. Софиева - бывшая комсомольская активистка и член КПСС, во времена перестройки стала ярой исламистской и возбуждала вражду и ненависть к русским. Фразы вроде «поруганной северными варварами моей прекрасной темноглазой Родине», «Великая Отечественная война это российской мясорубка, куда загнали таджиков», «час расплаты наступил, и пусть кровь смоет русскую грязь», - сопровождали её творчество. Затем, в отличие от русских беженцев, которых в России третировали либералы и выруси она, как ни в чём не бывало, уютно устроилась в Москве.

В принципе, «зубы дракона» национал - шовинизма были посеяны еще Лениным и его сообщниками: Троцким, Зиновьевым, Бухариным и прочими. Главный враг был определён сразу и чётко: «великорусская шваль», которая согласно Ленину, была виновата буквально перед всеми народами, населявшими ненавистную ему империю, а значит приговорена расплачиваться за эту «вину» и искуплять её кровью. Русской кровушки «вождь мирового пролетариата» не жалел никогда. Он допускал уничтожение 90% русского народа во имя торжества своей бредовой идеи – всемирной революции.

В советское время нацинал-шовинизм «братских республик» подспудно «удобрялся» деструктивной национальной политикой Хрущева, Брежнева, а затем откровенно предательской политикой Горбачёва с Яковлевым (советские Иуды). Точку в этом вопросе поставил Ельцин, по идиотски разваливший Советский Союз. При этом он наплевал на интересы России и трижды на 25 миллионов русских в ближнем зарубежье. Благодаря ему, беззащитные гражданские русские люди на постсоветском пространстве либо «умылись кровью», либо путём этнических чисток вытеснялись из жизненного пространства. И куда только подевались такие понятия как «интернационализм и дружба народов». При этом повсюду уничтожались памятники истории и культуры связанные с Советским Союзом.

Униженные и оскорбленные, с заледеневшими сердцами, обожженными душами, перебитыми крыльями - русские возвращались в Россию, как они полагали на свою историческую родину. Но не тут-то было! По формальному признаку они были репатриантами (лат. repatriation — возвращение на историческую родину). Но как оказалось, беспочвенное либеральное окружение Ельцина, не собиралось признавать нас таковыми. Они окрестили нас «мигрантами». К «обоснованию» этого предательства подключилась вся либеральная рать, представленная СМИ, гуманитариями Российской Академией наук и Государственной думы. Не перестаёшь удивляться их подлой изощренности. В отличие от Израиля, Германии, Греции, Венгрии, Казахстана и других стран, они подменили правовые понятия «репатриант» на «мигрант», практически уравняв нас с гастарбайтерами. Здесь смешалось русофобство ельцинских, а затем и путинских чиновников и стремление уйти от обязательств, которые накладываются в подобных случаях на историческую родину резолюциями ООН и международными Конвенциями.

Одновременно, чиновники на местах, как правило, менее образованные, чем репатрианты, с издёвкой встречали их заявлениями: «Нам нужны скотники и доярки, а не белые воротнички и кандидаты наук». Но такие заявления - это всего лишь «семечки». В самом кратком виде отношение чиновничества к «русским беженцам» выразил бывший руководитель Калужской миграционной службы - вырусь и мразь С. Астахов в адрес мигрантов пытавшихся обосноваться в деревне Сашкино. Они бежали в Россию из Таджикистана, где их насиловали и убивали, а на своей исторической родине в свой адрес услышали: «пригнать бы сюда бульдозеры и стереть вас с лица земли к…» .

В малых населенных пунктах, где невозможно остаться незамеченным, «люди холопского звания», чувствуя отношение «верхов», злобно шипели вслед: «понаехали тут…», причисляя их к чужакам и, в то же время, были трусливы и покладисты перед агрессивными «кавказцами». Описывать мытарства и мучения репатриантов нет смысла. Об этом написаны десятки книг и статей, да что толку! Ни власть предержащие, ни обыватель их не читают.