Михаил Шустерман - Новейшие приключения Колобка, или Наука думать для больших и маленьких. Часть 2

– Ой, забыл! – спохватился дядя Амир. – Волосы растут на голове. Расческа касается и головы, и волос.

– Ух, как интересно получилось! – Вова провел рукой по волосам. – Причесаться просто – провел расческой по голове раз-два – и готово. А на модели все не просто!

– Раз-два – это у тебя будет готово! – вступила в разговор Ира. – У тебя волосы вон какие короткие. А мои – длинные и непослушные, – девочка тряхнула головой – красивая толстая коса подпрыгнула на спине, – не успею расплести, сразу запутываются. По таким волнам гребенке пройти трудно, а мне больно!

– Если больно, значит, гребенка пытается вырвать волосы из головы! – догадался Дима и посмотрел на Иру. – Мне жаль тебя, терпишь каждый день боль!

– Да, – вздохнула девочка.

Волосы не только разравнивают гребешком, но и, как граблями, разрыхляют, разъединяют. Вот тут-то приходится их дергать – отрывать. Но волосы крепко держатся за кожу головы, не то мы все были бы лысыми.

Малыш, нарисуй теперь модель причесывания. Может, ты не согласен с Ирой и Вовой?

А тем временем дядя Амир рисовал расчесывание Ириных волос:

Строя модели своих любимых стихов, дети воспроизводят свое понимание каждого произведения или части его. Малыши изображают предметы и их взаимодействия с помощью маленьких человечков. Но они не могут построить настроение человека, его чувства. В этом случае детям нужна помощь.

Помогите им придумать символы, изображающие настроение, чувства и другие нефизические процессы.

Как вы уже убедились, это удивительная книга. Она вводит читателя в волшебный мир детских фантазий, знакомит со способами работы с ребенком, которые, основываясь на естественном стремлении детей к познанию мира, позволяют формировать у них творческое воображение и, главное, основы диалектического мышления. Написана книга добрыми, тонко чувствующими душу ребенка авторами. Помогали авторам сами дети, живущие в Норильске, Находке, Риге (Латвия) и других городах.

В этой книге содержится один из возможных ответов на вопрос, волнующий многих родителей: почему ребенок, поражавший окружающих своими бесконечными вопросами и нестандартными суждениями, взрослея, часто теряет интерес к познанию? Ответ таков: ребенка с детства необходимо учить способам действий, которые позволяют самостоятельно совершать открытия, формируют одно из основных качеств творческого человека – любознательность, стремление к познанию нового, неизведанного.

Логика изложения материала в книге следует основным положениям новой, не столь давно появившейся научной дисциплины, которая шифруется аббревиатурой ТРИЗ. Вы уже знаете, что ее создателем является Генрих Саулович Альтшуллер, известный читателю как писатель-фантаст, пишущий под псевдонимом Г. Альтов. ТРИЗ первоначально создавалась в помощь инженерам-изобретателям. В настоящее время она превратилась в разветвленную научную дисциплину, включающую в себя разделы, в которых изучаются законы развития технических систем, предлагаются пути и способы развития творческого воображения, обосновывается жизненная стратегия творческой личности. Сегодня ею пользуются не только инженеры, но и педагоги, литераторы, представители других специальностей.

Основным достоинством теории, как это ни парадоксально звучит, является ее максимальная практическая ориентированность, технологичность. При этом с помощью ТРИЗ решаются не только технические и жизненные проблемы.

Как мы уже отмечали, в теории предлагаются способы формирования талантливого системного мышления, когда человек обучается видению той или иной системы в ее пространственных и временных взаимосвязях с другими системами, образующими надсистему. Временные связи системы отражают тенденции ее развития, основу которых составляет процесс возникновения и разрешения противоречий, восхождение от простого к сложному, накопление количественных изменений и переход в новое качественное состояние. Внимательный взрослый читатель в этом перечислении, конечно же, узнал некоторые элементы, составляющие суть диалектики как способа познания мира. Этот перечень приведен здесь не случайно. Все эти положения представлены в ТРИЗ.

Врагом творчества номер один является стереотипность или психологическая инерция, проявляющаяся в мышлении.

Приведем простой пример. Попросите своих знакомых ответить на такой вопрос: «Что должен сделать глухонемой человек, чтобы ему в хозяйственном магазине продали молоток?» В ответ вам постучат кулаком по столу. После этого ответа сразу, не задерживаясь ни на мгновение, задайте этому человеку другой вопрос: «Вслед за глухонемым в этот же магазин заходит слепой человек. Что он должен сделать, чтобы ему продали ножницы?» Многие из ваших собеседников воспроизведут жест безымянным и средним пальцами, словно эти пальцы являются режущими поверхностями ножниц. Но ведь слепой человек может говорить… В данном случае внешне сходная форма вопросов вызывает стереотипную ответную реакцию.

Творческое мышление характеризуется умением преодолевать влияние стереотипов. Способы, помогающие преодолеть инерцию мышления, вы также найдете в этой книге.

Так, в частности, с помощью так называемого «морфологического ящика» можно изобретать самые разные игры, в которых используются клюшка и мяч. Причем в эти игры могут играть не только люди, но и, к примеру, слоны.

В ТРИЗ есть понятие ресурсов, т. е. невостребованных возможностей системы. Важным ресурсом книги является то, что ее персонажи несут в себе большой нравственный заряд. Решая те или иные проблемы, они никогда не переступают допустимые границы нравственных норм. Более того, они всегда готовы прийти на помощь тем, кто попадает в беду.

Особое внимание хочется обратить на главы, в которых рассказывается об игре «Маленькие человечки». Известно, что процесс познания совершается в основном опосредствованно. Ведущий способ опосредствованного познания – моделирование, в процессе которого выявляются структура и взаимосвязи предметов и явлений окружающего мира, формируются общие способы разрешения проблем. Игра «Маленькие человечки» хороша тем, что разговор с ребенком о сложных структурных связях материального мира ведется на ее языке. Способ познания здесь органично соединяется с ведущей для малыша деятельностью – игровой. Дети узнают о том, что все предметы и явления суть системы, имеющие свою структуру. Такой же системой может быть представлена и обыкновенная сказка. Следовательно, у каждой сказки есть своя структура. И если познакомить ребенка с принципом взаимосвязи структурных элементов в классической сказке, научить его в этих элементах разбираться, то это оказывается достаточно для того, чтобы ребенок самостоятельно смог подобные сказки сочинять.