Татьяна Березина - Многомерная психика. Внутренний мир личности
- Название:Многомерная психика. Внутренний мир личности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ПЕР СЭ
- Год:2001
- Город:Москва
- ISBN:5-9292-0029-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Березина - Многомерная психика. Внутренний мир личности краткое содержание
Работа издается впервые.
Многомерная психика. Внутренний мир личности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В слабой форме панорамными были только образы настоящего, они окружали испытуемого со всех сторон; картины же настоящего и будущего размещались в других направлениях, и часть из них даже могла быть диссоциированной (т. е. в картине изображался образ себя, проделывающего заданное действие).
Как было показано в нашей работе [50], формирование панорамного континуума связано с общим развитием чувственной сферы (мир образа и звука). У испытуемых, визуализирующих панорамные образы, хорошо развита и аудиальная сфера, они легко воссоздают в своем воображении звуковой ряд (музыку, пение птиц), эти звуки буквально «звучат» в их памяти. Даже мысли, вербализованные мысли, у них часто бывают озвучены, они звучат «в виде голосов» конкретных и абстрактных людей (развитие зрительного анализатора перекликается с развитием аудиального анализатора (r = 0,69, p = 0). Звуковая выраженность мыслей никак не связана с развитием вербальной сферы, более того, присутствует слабая отрицательная корреляция между этими показателями на уровне тенденции (r = – 0,17) [по 50].
Чаще всего формирование панорамного образного континуума связано с визуализацией ассоциированных образов. Как было показано в нашей работе [48], существует связь между развитием иррациональной функции (преобладание сенсорики или интуиции) с особенностями представления человеком образов своего прошлого, настоящего и будущего. У представителей интуитивного типа встречаются преимущественно диссоциированные образы, а у представителей сенсорного – ассоциированные. Еще раз повторим, что ассоциированные образы – это представление окружающей обстановки в момент действия, а диссоциированные – образы самого себя, проделывающего это действие. Скорее всего способность представлять ассоциированные образы зависит не от доминирования сенсорной функции, а от соотношения между развитием сенсорики и интуиции (между степенью вытеснения интуиции и степенью развития сенсорики). Возможно и промежуточное (примерно равное) развитие обеих функций. Юнг писал о рациональных типах, что «существуют индивидуумы, у которых мышление стоит на одной высоте с чувствованием, причем обе обладают одинаковой сознательной мотивирующей силой» [348, с. 97], вероятно, то же можно сказать и об иррациональных типах.
Почему же столь связаны интуиция и диссоциация, сенсорика и ассоциация? По всей видимости, эта связь отражает саму суть выделенных Юнгом функций. Ведь сенсорика, по определению Юнга, есть не что иное, как все непосредственные ощущения органов чувств. А непосредственные ощущения всегда ассоциированы! Интуиция – функция, противоположная сенсорике, и она означает, насколько быстро человек способен абстрагироваться, отключиться от непосредственного восприятия. Собственно говоря, уже сам Юнг предвидел установленную нами связь. Он писал, «если с кем-нибудь случится психогенное головокружение, ощущение /…/ воспринимает все его качества, его интенсивность, его течение во времени, образ его возникновения и исчезновения со всеми подробностями, нисколько не поднимаясь выше этого… Для интуиции, наоборот, ощущение служит только поводом для немедленной деятельности /…/. Она видит образ падающего человека…» [348, с.89]. То есть интуит видит диссоциированный образ, а сенсорик воспроизводит максимум ассоциированно полученных ощущений.
Что ж касается корреляций с другими психическими функциями, то их довольно трудно рассчитать из-за сложностей в определении важнейшего параметра образного континуума – изменения размера образов будущего «расхождение или схождение линии будущего». Поскольку при визуализации панорамных образов испытуемые не ограничивали их в определенном объеме (во всяком случае сознательно), поэтому чаще всего они утверждали, что в ряду картин все отдаляющегося будущего «размер образов не изменяется». Именно поэтому часто было трудно определить конвергентную или дивергентную направленность испытуемых с панорамным типом образов.
Необъективированный образный континуум (у 12 % испытуемых). В каком месте и времени формировали внутреннее пространство испытуемые с необъективированными образами, сказать сложно. Субъективно им казалось, что «внутри головы». Но внутри головы не могут поместиться большие и объемные картины окружающих ландшафтов, которые иногда визуализировали наши испытуемые. По мнению Л. М. Веккера, особенностью психического является объективированность, и все, все (!) образы у человека вынесены за пределы его тела, все они проецируются вовне. Но в какое «вне» проецируются необъективированные образы, когда они субъективно находятся внутри головы, в то же время выходя за ее пределы по субъективному размеру? На этот вопрос пока невозможно ответить.
Итак, субъективно испытуемые располагали образы прошлого, настоящего и будущего или часть их в пространстве внутреннем относительно своего физического тела, т. е. образный континуум простирался куда-то вглубь головы.
Таким образом, свойство объективации (представление образов во внешнем по отношению к субъекту пространстве), характерное для перцептов, не всегда выполнялось для образов воображения. Примером необъективированных образов воображения могут быть псевдогаллюцинации Кандинского. «В отличие от галлюцинаций псевдогаллюцинации проецируются не во внешнем пространстве, а во «внутреннем» – голоса звучат «внутри головы», больные их слышат как «внутренним ухом»; видения воспринимаются «умственным» взором, «духовными очами» [139, с.34]. Интересно, что больные обычно не пугаются псевдогаллюцинаций, осознавая их субъективность, т. е. они понимают, что это только их «видения», а на самом деле этого нет; в отличие от подлинных галлюцинаций, когда пациент убежден в реальности галлюцинации.
С чем же связана необъективированность образного континуума? Многие исследователи полагают, что объективированность – необходимое условие для того, чтобы образ выступал регулятором движений, действий и деятельности вообще. В психологии принято определять свойство объективации образа как необходимое, чтобы образ мог служить регулятором действий или эталоном активности: «чтобы модель была воплощена в практику, проект реализован или перцептивная гипотеза проверена, образ должен быть объективирован, т. е. находиться там, где находится реальность, оригинал» [271, с.202].
Мы составили своеобразный психологический портрет испытуемых с необъективированными образами на основе результатов тестирования. Обращают на себя внимание две психологические особенности таких людей.
Первая. Соотношение шкал невалидность – общественная диссимуляция по MMPI: все испытуемые с необъективированными образами имеют очень высокие значения по шкале невалидность и низкие по шкалам общественная диссимуляция и неискренность. Особенно велик показатель «невалидность», который иногда достигал 120 пунктов. Согласно классической интерпретации теста это означает, что испытуемые склонны симулировать психопатологическую симптоматику, переоценивать собственные недостатки и социальные трудности [45].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: