Владимир Мельник - Политология

Сопроводим данное определение кратким пояснением. Принципиальное значение в нем принадлежит термину стереотип. Мы исходим из имеющего методологическое значение положения о том, что в делах культуры достигнутым надо считать то, что вошло в быт, привычки людей. Поэтому политическая культура заключает в себе не любые проявления политического сознания и политического поведения, а прочно усвоенные политические идеи и представления, навыки и умения политического действия, которые стали обычными, типичными, характерными для данных социальных субъектов. Политическая культура образует как бы матрицу политической жизни, «отливающую» сознание и поведение его субъектов в устойчивые, воспроизводимые на протяжении определенного исторического периода формы.

Таким образом, между политической культурой и политической системой общества существует тесная взаимосвязь. Стереотипы политического сознания и поведения различных социальных субъектов объективируются в политической системе, а политический режим выступает как итог политико-культурного развития общества. Вместе с тем существует и обратное влияние, хотя и менее сильное: на базе одной и той же политической культуры могут возникать и эффективно действовать различные модификации политической системы, что в перспективе сказывается и на характере самой политической культуры.

Как и политическая система, политическая культура выполняет определенные функции по обеспечению жизнедеятельности сообщества. К числу основных из них могут быть отнесены интеграционная, коммуникативная, регулятивная и социализирующая функции.

Интеграционная функция выражается в том, что посредством общих для всех индивидов знаний и представлений о политической действительности, общепринятых социальных идеалов, норм и ценностей, схожих чувств и переживаний в связи с происходящими политическими событиями, привычных образцов поведения политическая культура сближает и сплачивает различные социальные субъекты, обеспечивает возможность их сосуществования в рамках единого сообщества, создает условия для поддержания динамического равновесия политической системы и общества в целом.

Коммуникативнная функция заключается в том, что посредством общезначимых идей, понятий, символов, норм, ценностей, схожих эмоционально-психологических состояний индивидов политическая культура позволяет обеспечивать взаимопонимание различных социальных субъектов, их устойчивое общение и взаимодействие в рамках институтов государства, других политических институтов, а также согласованное функционирование всех элементов политической системы и общества в целом.

Регулятивная функция состоит в том, что благодаря устоявшимся политическим представлениям, ценностным ориентациям и принятым в данном сообществе нормам поведения политическая культура позволяет устанавливать и обеспечивать приемлемый для различных социальных групп баланс их интересов, находить пути урегулирования или смягчения возникающих социальных конфликтов и коллизий, поддерживать необходимый уровень доверия между носителями власти и подвластными.

Социализирующая функция выражается в том, что выступает в качестве объективной основы процесса превращения заложенного в явлениях культуры содержания в достояние индивидов, освоения ими необходимых для участия в политике знаний и навыков; будучи в этой связи механизмом передачи от поколений к поколениям наличного опыта, политическая культура обеспечивает историческую преемственность и непрерывность политической жизни.

В качестве функций политической культуры в литературе называются также политическое воспитание, политическая идентификация, политическая адаптация и др. Нам представляется, что данные функции политической культуры можно рассматривать как частные проявления функций, указанных выше.

В политической культуре аккумулируются различные ценности, между которыми существуют определенные взаимосвязи. Следовательно, политическая культура представляет собой сложносоставной социально-политический феномен. По крайней мере в структуре позиций и ориентации социальных субъектов относительно явлений политики можно выделить познавательный, нормативно-оценочный и эмоционально-психологический элементы (рис. 6).

Познавательный, или когнитивный, элемент политической культуры составляют доминирующие в обществе или наиболее характерные для той или иной социальной группы типичные, укоренившиеся представления о разных аспектах политической жизни общества: о политическом режиме, механизме власти и управления; о принятии решений и их реализации; о носителях властных полномочий; о собственном месте в политической жизни, компетентности и эффективности участия в политической деятельности и т. д. Словом, в качестве когнитивного элемента политической культуры выступают устойчивые стереотипы политического сознания во всех его формах и проявлениях.

Нормативно-оценочный элемент образуют характерные для данного общества, определенной социальной группы, отдельного индивида политические ценности, нормы, цели, идеалы. Они являются своеобразным эталоном, по которому данный социальный субъект дает оценку существующим политическим отношениям, ходу политического процесса, отдельным социально-политическим явлениям, выносит вердикт о их соответствии или несоответствии своим интересам и устремлениям.

Рис. 6. Структура политической культуры (по Г. Алмонду)

Эмоционально-психологический компонент политической культуры, иначе называемый политической психологией, составляют чувства и переживания, которые испытывают социальные субъекты в связи с происходящими политическими процессами и своим участием в них. К ним можно отнести, например, жажду социальной справедливости, нетерпимость к социальному и национальному угнетению, любовь к родине, ненависть к врагам, эмоциональный подъем по поводу политических побед или, напротив, мучительные переживания в связи с постигшим поражением.

В качестве совокупного, или интегрированного, результата перечисленных элементов выступают политические установки та ориентации социальных субъектов. Они отражают внутреннюю предрасположенность участников политики к определенному восприятию социально-политических явлений и их готовность к проявлению тех или иных стереотипов поведения в реальных ситуациях.