Александр Поляков - История цивилизации в Древней Руси

Таким образом, к середине XI века Русь приобретает облик, близкий тому, что обычно рисуют на исторических картах. Отныне Русская земля, за исключением двух анклавов («черниговских» вятичей и северных дреговичей), раскинулась на значительную часть Восточной Европы: с севера на юг от Балтики до Ворсклы, среднего течения Днестра и Южного Буга и с запада на восток от Западного Буга до Волги.

Четвёртый этап.При Ярославичах во второй половине XI века в состав Руси входят земли северных дреговичей и ятвягов. В это время у дреговичей строится Минск на Свислочи (скорее всего полоцким князем), а у ятвягов – Городен, ставший центром древнерусского Понеманья. Так, к началу XII века складывается основная территория Киевской Руси.

Вятичи – та часть их земель, которая располагалась в районе средней и верхней Оки – были присоединены не ранее середины – второй половины XII века черниговскими князьями. Владимир Мономах в «Поучении» рассказывает о походе на вятичей в конце 70-х – начале 80-х годов XI столетия.

Возглавлял вятичей, по его словам, местный князь Ходота. До этого похода своё путешествие « сквозь вятичи » он упомянул как своего рода подвиг. В начале XII века в районе будущего Серенска вятичами был убит русский миссионер Кукша, распространявший среди них христианство. В 1147 году черниговские князья Владимир и Изяслав Давидовичи вели переговоры с вятичами о выдаче новгород-северского князя Святослава Ольговича, скрывавшегося у них. Это означает, что в середине XII века в земле вятичей ещё сохранялась своя вятичская знать. Древнерусские города появляются в этом районе не ранее середины XII века. По данным археологических раскопок Серенск – один из наиболее известных городов в земле «черниговских вятичей» – основывается в середине XII столетия на необжитом месте. Козельск («градъ злыи» как его назовут татары за долгое сопротивление) археологически практически не изучен. Экспедиция 1992 года не смогла однозначно ответить на вопрос о местоположении древнего города. Наиболее вероятное место – холм у реки Жиздра, при впадении в неё Другусны – не позволяет изучить плотная застройка. Но появление здесь русского княжения свидетельствует о позднем вхождении в состав Руси. Первый русский князь известный в Козельске – Мстислав Святославич, участник битвы на Калке.

Рисунок 20 – Женщина из племени вятичей. Скульптурный портрет

В XII веке Русь продолжала расширять свою территорию. Новгород стремился подчинить своей власти северо-восточные земли по направлению к Белому морю и далее на восток. Как установил А. Н. Насонов, уже в конце 70-х годов XI века Новгород распространил свои «становища» в Заволочье. В 30-е годы XII века новгородские погосты появились на нижней половине Ваги. Новгородская дань доходит до Печоры. Однако речь идёт пока только о даннической зависимости, а не о вхождении в состав Руси.

Натиск Руси на юг в XII столетии ещё более настойчив. Попытки овладеть Причерноморьем в междуречье Прута и Днепра предпринимались ещё в X веке. Князь Игорь, если верить новгородскому летописцу, в 20-х или 30-х годах посылал воеводу Свенельда на город уличей Пересечен. В 1111 году киевский князь Святополк и Владимир Мономах совершили глубокий рейд в Половецкую степь до самого Дона. В 1116 году Владимир Мономах предпринял наступление сразу в двух направлениях. На Дунай был послан воевода Иван Воитишич – речь идёт о городах от Дерстра (Доростола) до Килии. На Дон в том же году был отправлен Ярополк Владимирович. Во второй половине XII века в отношения зависимости от галицких князей входит Берладь. К рубежу XII – XIII веков Русь значительно продвинулась в степь. В XII веке, как выявили археологические исследования, русичи активно заселяют днепровское Надпорожье. Древнерусские поселения этого времени обнаружены в устье реки Суры, балки Яцевой, на о. Камянуватом и многих других местах. При этом Русь сохраняет в своих руках город Олешье, располагавшийся в устье Днепра. Русские князья фактически берут под контроль территорию от устья Дуная до Днепра. Держат земли вдоль торговых путей: Греческого (вдоль Днепра), Соленого (вдоль Днепра в Крым) и Залозного (вдоль Северского Донца к Дону и Тмутаракани). Попытки половцев препятствовать торговле вызывали у русских князей решительный отпор. Наиболее вероятной причиной этого «натиска на юг» были причерноморские владения Киевской Руси. О существовании Причерноморской Руси можно говорить, начиная с IX века, вполне определённо об этом свидетельствуют источники X столетия, XI-го и начала XII-го.

Таким образом, основная территория Киевской Руси складывалась в течение X – XII веков. Можно выделить несколько этапов. Первый– с конца IX – начала X-го до середины X столетия. Второй– начиная с середины X века до начала XI века. Третий– с начала XI столетия до его середины . Четвёртый– с середины XI века до середины XII столетия . Первоначально существовало три группы русов: северная с центром в Ладоге, а затем Новгороде; центральная с центром в Киеве; и южная с центром в Тмутаракани и Корчеве. Киевские князья стремились объединить их в единое пространство. К середине X века в состав Руси вошли земли древлян и псковских кривичей, территории по Мсте и Луге. К началу XI века Русская земля охватывала земли хорватов, волынян, южных дреговичей, радимичей, северян, полочан. К середине XI-го территория Руси в основном сложилась. Слились северный анклав русов и центральный, присоединены земли Волго-Окского междуречья, Червенские города, земли до Онежского озера. К середине XII века в состав Руси вошли практически все восточнославянские земли. Судьба третьего анклава оказалась другой. В древнерусское время так и не удалось соединить его с основной территорией Руси. Сделает это только Екатерина II.

Краткая историография вопроса.Крещение Руси – одна из наиболее популярных тем в русской историографии. К ней обращались уже первые русские историки-рационалисты. В XVIII веке закладывается фундамент, на котором будут основывать свои построения ученые XIX – XX веков. В. Н. Татищев впервые выделяет и сводит воедино сведения о крещении Руси и выражает сомнения в отношении предания об апостоле Андрее. Он публикует Иоакимовскую летопись, которая до сих пор служит одним из источников по истории крещения. И. М. Стритгер выпускает переводы византийских текстов, послужившие многим поколениям ученых. Екатерина II решительно отбросила как выдумку рассказ о сватовстве императора Константина к княгине Ольге. Она же обратила внимание на роль вечевого собрания в смене религии. А. Л. Шлецер и И. Н. Болтин выдвинули идею альтернативных путей распространения христианства – варяжского и болгарского. Многими учеными активно прорабатывается вопрос «домашнего» или «семейного» знакомства князя Владимира с православием (через посредство бабки – княгини Ольги или жен и наложниц).