Роман Перельштейн - Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве

Тут можно читать онлайн Роман Перельштейн - Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: cinema-theatre, издательство Литагент «ЦГИ»2598f116-7d73-11e5-a499-0025905a088e, год 2015. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «ЦГИ»2598f116-7d73-11e5-a499-0025905a088e
  • Год:
    2015
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-98712-076-7
  • Рейтинг:
    3.7/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Роман Перельштейн - Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве краткое содержание

Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве - описание и краткое содержание, автор Роман Перельштейн, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В книге формулируется одна из архетипических тем киноискусства, являющаяся своеобразным кодом доступа в мир идей авторов художественного фильма. Обратившись к конфликту «внутреннего» и «внешнего» человека как теме не только игрового, но и документального, а также анимационного фильма, автор приподнимает завесу над драматургическим замыслом ряда вершинных достижений киноискусства ХХ века. Рассматриваются антропологические концепции экзистенциально ориентированных зарубежных мыслителей ХХ столетия, однако, взгляд на мировое кино, неотъемлемой частью которого является отечественный кинематограф, брошен преимущественно с высоты русской религиозной мысли, из недр «метафизики сердца», одного из важнейших, если не определяющих направлений отечественной философии. Книга предназначена для искусствоведов, историков кино, культурологов, философов, и всех тех, кто интересуется судьбами художественной культуры.

Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Роман Перельштейн
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

См.: Мень А. Дионис, логос, судьба // Мень А. У врат молчания. М.: Эксмо, 2005. С. 357.

377

См.: Мень А. Дионис, логос, судьба // Мень А. У врат молчания. М.: Эксмо, 2005. С. 357.

378

Франк С. Л. Легенда о Великом Инквизиторе // Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996. С. 369.

379

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 352.

380

Михалкович В. И. Избранные российские киносны. М.: Аграф, 2006. С. 5.

381

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 23.

382

Протопопова И. А . Сновидение у Гомера и Платона // Сны и видения в народной культуре. М.: РГГУ, 2002. С. 343.

383

Протопопова И. А . Сновидение у Гомера и Платона // Сны и видения в народной культуре. М.: РГГУ, 2002. С. 343.

384

См.: Бердяев Н. А . Я и мир объектов.

385

Лесков Н. С. Соборяне // Лесков Н. С. Собрание сочинений. В 5 т. М.: Правда, 1981. Т. 1. С. 67.

386

См.: Аверинцев С. С. К истолкованию символики мифа о Эдипе // Античность и современность. М., 1972. С. 90–102.

387

См.: Аверинцев С. С. К истолкованию символики мифа о Эдипе // Античность и современность. М., 1972. С. 90–102.

388

Распопин В. Н. Орфей. – Режим доступа: http://raspopin.den – za – dnem.ru/index_c.php?text=2157

389

Протопопова И. А. Сновидение у Гомера и Платона. С. 344.

390

Протопопова И. А. Сновидение у Гомера и Платона. С. 348.

391

Протопопова И. А. Сновидение у Гомера и Платона. С. 350.

392

Цит. по: Кокто Ж. Петух и арлекин. СПб.: Кристалл, 2000. С. 598.

393

Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. СПб.: Алетейя, 2001. С. 146.

394

См.: Стрельцова Г. Я. Сердца метафизика // Русская философия. Энциклопедия / Под общей ред. М. А. Маслина. М.: Алгоритм, 2007. С. 496.

395

Лопухин А. П. Указ. соч.

396

Евлампиев И. И. «Зеркало»: личности во времени и в вечности // Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. СПб.: Алетейя, 2001. С. 132.

397

Тарковский А. А . Встать на путь. Беседу с Андреем Тарковским вели Ежи Иллг и Леонард Нойгер // Искусство кино. 1989. № 2. С. 112.

398

Тарковский А. А . Встать на путь. Беседу с Андреем Тарковским вели Ежи Иллг и Леонард Нойгер // Искусство кино. 1989. № 2. С. 144.

399

Тарковский А. А . Встать на путь. Беседу с Андреем Тарковским вели Ежи Иллг и Леонард Нойгер // Искусство кино. 1989. № 2. С. 124.

400

Цит. по: Гершензон М. О . П. Я. Чаадаев. Жизнь и мышление // Гершензон М. О. Избранное. М.; Иерусалим, 2000. Т. 1: Мудрость Пушкина. С. 517.

401

Выготский Л. С. Психология искусства. Изд. 3. М.: Искусство. С. 476–477.

402

Выготский Л. С. Психология искусства. Изд. 3. М.: Искусство. С. 290.

403

См.: Башляр Г . Право на грёзу // Башляр Г. Избранное. Поэтика грёзы. М.: РОССПЭН, 2009. С. 263–265, 357–359.

404

Флоренский П. А . Столп и утверждение истины. М.: Правда, 1990. Т. 1. Ч. 1. С. 205.

405

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 30.

406

Ницше Ф . Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль. 1990. Т. 1. С. 462.

407

Евлампиев И. И . Художественная философия Андрея Тарковского. СПб.: Алетейя, 2001. С. 267.

408

Евлампиев И. И . Художественная философия Андрея Тарковского. СПб.: Алетейя, 2001. С. 266.

409

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 85.

410

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 68.

411

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 23.

412

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 30.

413

П. Щедровицкий пишет: «Когда история воплощается, она отбрасывает человеческое воображение и противопоставляет ему действие – безжалостное и беспощадное». ( Щедровицкий П. Трагедия о Гамлете, принце Датском, Л. Выготского. – Режим доступа: http://www.ckp.ru/biblio/s/shedr/hamlet.htm.)

414

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 57.

415

См.: Башляр Г . Поэтика пространства. М.: РОССПЭН, 2004.

416

Маньковская Н. Б . Эстетика постмодернизма. СПб.: Алетейя, 2000. С. 24.

417

Бердяев Н. А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения.

418

См.: Мень А. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. «Уже первый сын Адама из зависти лишает жизни своего брата. Предпочтение, оказанное Богом Авелю перед Каином, связано, очевидно, с внутренними мотивами, которые двигали братьями при жертвоприношении (ср. Евр 11,4). Это первое в Библии указание на то, что без очищения сердца культ – ничто (ср. Ис 1,10 сл.). Каин хочет как бы силой вырвать благословение Неба, устраняя соперника. Он не внемлет предупреждению Божию и, убив брата, пытается скрыть это от Бога (черта, характерная для грубомагического отношения к Творцу и Его дарам). Пастух Авель духовно выше своего более цивилизованного брата-земледельца. Авель стал прообразом страждущего праведника (Мф 23,35), что указывает на трагичность истории падшего человека: праведник в этой жизни чаще других испытывает на себе силу зла. Потомки Каина дают начало цивилизации: строят города, изобретают ремесла. Это еще один урок Библии: не всегда внешнее преуспеяние есть знак Божьего благословения». ( Мень А. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. Священная письменность до эпохи пророков-писателей. Загорск, 1982. С. 65).

419

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 83.

420

Андреев Л. Г. Сюрреализм. М.: Гелиос, 2004. С. 13.

421

Мень А. У врат Молчания. М.: Эксмо, 2005. С. 27.

422

Гёте И. В . Фауст. Ч. 1. Пер. Б. Пастернака. (Цит. по: Юнг К. Г . Воспоминания, сновидения, размышления. М.: АСТ-ЛТД; Львов: Инициатива, 1998. С. 286).

423

Юнг К. Г . Воспоминания, сновидения, размышления. М.: АСТ-ЛТД; Львов: Инициатива, 1998. С. 287.

424

Юнг К. Г . Воспоминания, сновидения, размышления. М.: АСТ-ЛТД; Львов: Инициатива, 1998. С. 475.

425

Перевод с китайского: В. В. Малявин. Исходный текст взят с сайта: http://oriental.ru.

426

Малявин В. В. Китайская цивилизация. М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография»: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2001. С. 199.

427

Малявин В. В. Китайская цивилизация. М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография»: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2001. С. 199.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Роман Перельштейн читать все книги автора по порядку

Роман Перельштейн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве отзывы


Отзывы читателей о книге Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве, автор: Роман Перельштейн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x