Геннадий Степанов - Разум и Мир

Таких качеств, из которых возникает эта ассоциация в Небытии.

И с помощью которых Разум переходит от одной идеи к другой в Небытии.

Три.

А именно:

– сходство в Реальности;

– смежность во времени или пространстве в Реальности;

– причина и действие в Реальности.

Из трех отношений наиболее широким является отношение причинности в Реальности.

Абстрактные идеи сами по себе единичны в Реальности.

Хотя в качестве представителей они могут стать и общими в Реальности.

Как только Разум производит единичную идею в Реальности.

Служащую предметом суждения Человека.

Сопутствующая ей привычка, пробужденная общим, или абстрактным, именем, легко подсказывает ему другую единичную идею.

Если Разум не всегда, когда нужно, подсказывает подобные идеи.

То это происходит от некоторого несовершенства его способностей в Реальности.

Несовершенства, которое часто бывает источником ложных суждений и софистики в Реальности.

Но это случается главным образом с такими идеями, которые неясны и сложны.

Софизмы ложного Разума в религиозной мифологии в Науке

С точки зрения инженера.

Софизмы ложного Разума в религиозной мифологии в Науке.

Опираются на ложном представлении Разумом Мира.

Разум в своих восприятиях и ощущениях Мира.

Ограничен. Восприятием своего тела.

Что находится и творится вне тела. Разуму неизвестно.

Поэтому Разум творит ложную картину Мира. Иначе никак.

Ложная картина Мира включает:

– Трёхмерное Пространство;

– Время.

Наука.

Опираясь на ложную картину Мира. Формирует религиозную мифологию о Мире.

Хотя Великий сер Исаак Ньютон. Предостерегал от гипотез.

А Великий Эммануил Кант. Ограничил сферу исследований Науки.

Метафизикой Природы. Гиперфизикой.

Современная Наука. Отвергла эти предостережения.

И занялась религиозной мифологией. Начиная с Максвелла.

Который представлял Мир. Состоящим. Из колёсиков и шестерёнок.

Попытки объяснить Мир. С помощью Математики.

Продолжаются по сегодняшний день.

Хотя понятно. Что в Настоящем. Которое мгновенно. Нет Математики.

Математика только в голове.

Математика это способ пояснения Феноменов. И не более.

Возведение Математики в Абсолют. Объясняется корыстными желаниями ученых.

Которые далеки от поиска Истины.

А именно:

– должность;

– звание;

– деньги;

– почёт;

– слава и т. д.

Иначе нельзя обеспечить. Безбедное существование.

Физическая сущность Мира. В Настоящем. Непознаваема.

Нельзя изучать творимое мгновенно.

Понятно. Что учёным. Потративших. Всю свою жизнь.

На изучение многочисленных софизмов. Трудно отказаться от мифических догматов.

Но выглядят они смешно.

Рассуждения об атомах, протонах, кварках и т.л.

Мало отличаются от мышления туземцев и дикарей. О богах.

Современные физики. Это ограниченные люди.

Похожи. На психов.

Их без смеха. Невозможно слушать.

Их сказки о взрыве. Расширение Вселенной. Искривление Пространства.

Замедление времени.

Заставляет задуматься. Об их здоровье.

Физики это безграмотные неучи. Которые выдумывают формулы.

И играются ими. Они не могут пораскинуть. Остатками своего Мозга.

Чтобы понять.

Творится мгновенно Настоящее.

Кроме Настоящего нет ничего.

В Настоящем нет пространственно временного континуума.

Это формальное знание. Не имеющее. Физического смысла.

такова:

– Миф о Материи;

– Миф о Многообразие вещей;

– Миф о существующих объективно вещах;

– Миф о вечной, несотворимой и неуничтожимой материи;

– Миф о Бесформенной материи. Которая представляет собой небытие;

– Миф о законе движения

– Миф о Форме.

Религиозная мифология в Науке в средние века

Религиозная мифология в Науке в средние века

такова:

– Миф о том, что мир познаваем, потому что природа устроена по простым математическим принципам;

– Миф о Вселенной подчиненой единым законам, допускающим математическую формулировку;

– Миф о том, что всякое тело продолжает удерживаться в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это состояние;

– Миф о законе всемирного тяготения;

– Миф об изменение количества движения пропорционально приложенной силе и происходящей по направлению той прямой, по которой эта сила действует.

Религиозная мифология в Науке в средние века

такова:

– Миф о Теории относительности. Физической теория пространства-времени , то есть теория, описывающая универсальные пространственно-временные свойства физических процессов;

– Миф о Специальной теории относительности (СТО) относится к процессам, при исследовании которых полями тяготения можно пренебречь;

– Миф об общей теории относительности (ОТО) – теории тяготения;

– Миф о том, что все физические процессы в инерциальных системах отсчёта протекают одинаково, независимо от того, неподвижна ли система или она находится в состоянии равномерного и прямолинейного движения;

– Миф о том, что Скорость света в вакууме, измеренная в любой инерциальной системе отсчёта, одна и та же и не зависит от движения излучателя;

– Миф о Квантовой теории поля в виде Стандартной модели.

Современная Наука как религиозный догмат

С точки зрения инженера.

Основные положения Современной Науки как религиозного догмата опираются на привычке Разума к тому.

Что всё в Природе повторяется.

Эта привычка перерастает в убеждение.