Геннадий Степанов - Разум и Мир

Мной утверждается догмат о Творении в странный миг Настоящего.

Мир это Динамический Хаос.

Основным принципом Науки Творения в Небытии относительно Настоящего.

Является Творение Природыв Настоящем.

Иерархически структурированной.

В несколько видах открытых нелинейных систем в Настоящем.

Причём.

Разных уровней организации в Настоящем:

– В динамически стабильные системы в Настоящем;

– В адаптивные системы в Настоящем.

И наиболее сложные системы в Настоящем.

А именно.

Эволюционирующие системы в Настоящем.

Связь между ними.

Творится через хаотическое, неравновесное творение систем соседствующих уровней.

Неравновесное творение систем в Настоящем является необходимым условием творения новой организации.

Нового порядка в Настоящем.

Новых систем в Настоящем.

Когда нелинейные динамические системы творятся в Настоящем.

То новое образование не равно сумме частей.

Атворит систему в Настоящем другой организации.

Или систему иного уровня.

Общее для всех творимых систем:

– неравновесное творение систем в Настоящем;

– спонтанное творение новых микроскопических (локальных) образований;

– творение на макроскопическом (системном) уровне в Настоящем;

– Творение новых свойств системы в Настоящем;

– творение этапов самоорганизации и фиксации новых качеств системы в Настоящем.

При переходе от неупорядоченного состояния к состоянию порядка.

Все творящиеся системы в Небытии ведут себя одинаково.

В том смысле.

Что для описания всего их многообразия.

Пригоден математический аппарат в Небытии.

Творящиеся системы всегда открыты.

В неравновесных состояниях.

Системы воспринимают те факторы воздействия извне в Настоящем.

Которые они бы не восприняли в равновесном состоянии.

В неравновесных условиях.

Относительная независимость творения элементов системы в Настоящем.

Уступает место корпоративному творению элементов в Настоящем.

Вблизи равновесия в Настоящем.

Элемент взаимодействует при творении в Настоящем только с соседними элементами.

Фундаментальным принципом самоорганизации в Настоящем.

Служит творение нового порядка в Настоящем.

И усложнение систем в Настоящем. Через флуктуации в Настоящем (случайные отклонения).

Состояний их элементов и подсистем в Настоящем.

Такие флуктуации обычно подавляются.

Во всех динамически стабильных и адаптивных системах при творениив Настоящем.

Самоорганизация творения в Настоящем.

Имеющая.

Своим началом образование через этап хаоса нового порядка.

Или новых структур.

Может произойти лишь в системах достаточного уровня сложности в Настоящем.

Обладающих определённым количеством взаимодействующих при творении между собой элементов.

Имеющих относительно высокие значения вероятностей своих флуктуаций в Настоящем.

Самоорганизация Разума , приводят к необратимому разрушению старых и к возникновению новых структур и систем при творении в Настоящем.

Основные формы кооперативного творения в Настоящем.

Свойственных.

Всем живым организмам.

Имеют свои аналоги среди неорганических систем. Любой живой организм представляет собой иерархию.

Автономных подсистем в Настоящем.

В которой.

Исходящие от верхнего уровня сигналы творения в Настоящем.

Не имеют характера жестких команд, Подчиняющих себе активность всех индивидуальных элементов более низких уровней. Которые предопределяют переходы подсистем от одного режима творения к другому в Настоящем.

С точки зрения инженера.

Во всех. Творимых. В «Небытии». Суждений Демиурга.

Которые. «Мыслятся». Демиургом. В Настоящем.

Отношение. Субъекта. К предикату. В «Небытии». Может быть двояким.

Или предикат. Принадлежит. Субъекту.

Как нечто. Содержащееся. В этом понятии.

Или же предикат. Целиком. Находится. Вне понятия.

Хотя и связан. С ним.

В первом случае. Это творимое суждение. Демиурга. В «Небытии».

Аналитическое.

А во втором. Синтетическое суждение.

Следовательно. Аналитические суждения. Это те утвердительные суждения.

Демиурга.

В которых. Связь предиката. С субъектом. «Мыслится». Демиургом.

В «Небытии».

Через тождество. А те суждения. Демиурга. В «Небытии».

В которых. Эта связь. «Мыслится». Демиургом. Без тождества.

Являются. Синтетическими суждениями.

Первые. Поясняющие суждения.

А вторые. Расширяющие. Суждения. Демиурга. В «Небытии».

Так как первые. Через свой предикат. Ничего не добавляют.

К понятию субъекта.

А только. Делят его. Путем расчленения. На подчиненные.

Ему понятия.

Которые. Уже «мыслились». Демиургом. В «Небытии».

В нём.

Творимые. Синтетические суждения. Демиурга. В «Небытии».

Присоединяют. К понятию субъекта. Предикат.

Который. Не «мыслился». Демиургом. В «Небытии».

В нём. И не мог бы. Быть сотворённым. Демиургом. В «Небытии».

Из него. Никаким расчленением.

Например.

«Все тела протяженны».

Это суждение.

Аналитическое.

В самом деле. Незачем. Выходить за пределы. Понятия.

Которое сочетается. Со словом. Тело.

Чтобы признать. Что протяжение. Связано с ним.

Нужно только расчленить. Это понятие.

Т. е. «осознать». Всегда «мыслимое». Демиургом. В «Небытии».

В нём. Многообразное.

Чтобы найти. В нём. Этот предикат.

Следовательно. Это аналитическое суждение. Демиурга. В «Небытии».

Если же. Есть. Суждение. «Все тела имеют тяжесть».

То этот предикат. Есть нечто иное. Чем то.

Что. Демиург. В «Небытии». «Мыслит».