Сергей Разбоев - Воспитанник Шао. Том 4. Праведный Дух Абсолюта

— Ах, вот ты о чём. Меняй тактику, успокойся: тебя забудут.

Мадам нервно всплеснула руками. Покривлялась перед зеркалом. Помахала кулачком в золотых кольцах на тонких пальцах. И, недовольная собой, снова с нотками истерики заговорила.

— Страшно. Поэтому я такая нервная.

— Знаю. Включай свою пропаганду в сторону доброты, духовной милости, терпения, ожидания лучшего. Как в Советах: они всё время говорят о великом прошлом, которого по документам и летописям никогда не было. Вся пропаганда постоянно твердит, что завтра будет лучше, светлее, богаче. А это завтра у них, как далёкий горизонт, сколько ни иди, всё равно остаётся далеко. Дальше любой надежды. Я также в своих хитрых, завуалированных докладах, подобное твержу. И ты подумай над этим со своими советниками: возьмись тоньше за эту тему, мудрее, аккуратнее. А то подленький Дэн может тебя спокойно переиграть и тактически, и главное, политически. Ему семьдесят два года. Это время мудрой политики. И у него тоже свои пропагандисты неплохие.

— Он за капитализм зубами уцепился. Заработок, свобода, прогресс.

— Докажи, что наш строй лучше, перспективнее, человечнее.

— Конечно лучше. Мы же обещать только и можем. Дать вот только что можем дать народу? Только густую, словесную чепуху?

— Вот это и есть политика: вместо мешка риса, слова глубокой милостивой духовности, высшей, быстро достижимой цели, народной объединяющей идеи: всё, что подойдёт к историческому моменту нашего современного бытия.

— К месту ли?

— Вот и думай, к месту ли?

— Твой коммунизм — это ходьба с песней и барабаном на месте и по кругу.

— Без тебя знаю. Поэтому, главное, чтобы песни были громкие и чувственные. А барабан, нужен заглушать не к месту появляющиеся мысли. Когда народ плачет от песенки, его можно посылать на любую войну. Это и есть грамотно поставленная, продуманная для умелого оглупления масс народная агитация. И ничего иного. Если бы не движение технологии и производства к сложности, то никто бы массы и не учил. А так, приходится обучать их, давать излишнее образование, что ведёт к политическому повышению сопротивляемости властям. Сейчас их, просто так, не обманешь. Нужны постоянно меняющиеся технологии оболванивания. Для этого историю переписываем: поражения в победы превращаем; ищем везде врагов: внутренних и внешних; бедность используем для патриотического перевооружения и постоянную подготовку к отпору врагу. Ладно, милая моя, ступай, я устал. Не думал я, что тебе захочется власти. Но ты думай, постоянно — твоя голова, твоя безопасная жизнь.

— Спасибо, что сказал. Я ведь раньше этого не знала.

— Об этом всегда и постоянно необходимо напоминать. Иначе, сначала твоя политическая, потом физическая смерть и полное историческое, презрительное забвение. Лезешь в политику — крути головой, быстро и внимательно. Пусть шея хрустит от неудобства, чем от топора. Ступай, сейчас придут врачи.

Мадам легко прикоснулась щекой к лицу мужа, помахала ручкой и легко выпорхнула из розовой комнаты-спальни председателя.

Хуа Гофэн.

Вот она, общественно тихая, политически скромная, по бытовому внешне обаятельная фигура.

Кто он?

Министр Общественной Безопасности. Непосредственный начальник генерала Чу.

Босс, патрон, шеф.

Круто.

Хуа Гофэн при Мао — это…

Это, это тоже, что Дзержинский при Ленине. Берия при Сталине. Андропов при Брежневе.

Фигуры все политически тёмные, общественно опасные, криминальные, по бытовому непредсказуемые.

Берия метил на место Сталина. Андропов занял место Брежнева. Правда, в будущем 1982 г. Сейчас на странице нашей книги 1976 г.

Долгая, кровавая эпоха великого Кормчего неумолимо закатывалась, как жгучее солнце на спасительном экваторе за недалёкий горизонт. Быстро, неизбежно, мрачно.

Радио всё чаще выпускало в эфир музыку классического характера: спокойную, лирическую, вечную. И, конечно, грамотно перемешанную с парадной, военными маршами и песнями о Родине. Какой? Кто скажет?

Под репрессивным прессом коммунистической системы народ пахал, выживал и внешне, вроде бы, ни о чём не думал.

Но, конечно, народ не может не думать.

Вопрос — о чём?

Но, над народом всегда есть кто-то повыше:

и ЭТОТ — ОН, всё как-то, постоянно дённо и нощно думает и размышляет: а как он, народец-то, живёт, о чём тайно думает, чем в своих неподконтрольных мыслях промышляет. Знать надо. А то, не ровен час… Тайные мысли, они имеют свойство со временем переходить в бунтарское действие. А это очень чревато… Элита недовольна, когда народ ропщет. Недовольна, когда он молчит, не ликует элите, не кричит на параде — «Виват! Такой-то и сякой-то персоне». Нет раболепия. А это плохо. Надо разделить общество рабов на группы-подклассы: первое — холуи. Холуи по ближе к элите — им заработок побольше. Подхолуйники — следующая колона, им меньше заработок, но больше, чем рабу. Но и следить за подхолуйниками требуется постоянно. Как, впрочем, и за всеми. Иначе, эти сволочи скинут с пьедестала рабовладельцев. Они, рабы, только об этом и думают: и тоже — дённо и нощно. Рабов тоже надо разделить на отдельные группы населения. Иначе — никак. Есть рабы трусливые — бытовики. Они всё сделают для своего рабского блага, лишь бы кормёшка постоянная была, да баба в постели по семейной Конституции. Есть нудящие — эти работящие, но вечно чего-то просят и просят. Они готовы пахать, но подкиньте им, бога ради, на детишек и стариков: кормить надо. Этих ставят в низшее звено вертухайского строя: менты, вояки, бригадиры, председатели холуйских организаций — профсоюзы, комсомол, пионерия, ДОСААФ, спортклубы и т. д. Пусть воруют, но немного. Богатеть — в элиту лезть. Не положено. Порядок, строй, Орда — во всём. Даже в тайных мыслях.

Ну, и, конечно, есть оставшиеся остальные. Этих процентов 8-10. Эти — историческое зло, неистово требуют равенства для всех и во всём. Этих только стрелять. Иначе, вся масса обиженных поднимется на бунт. С протестующей, бурлящей, готовой на всё, бунтующей массой, физически, ещё никто никогда не совладал. С ней бороться можно и нужно только искусно поставленной пропагандой. Лживой, подлой, устрашающей. И, обязательно, провокации против лидеров непримиримых. Показать их в плохом, негативном свете. Отделить от них массу. Вот тогда — строй, система, вечны. Рабы будут пахать в любых условиях.

Нудящие, с палками, будут ходить добросовестно, присматривать очень внимательно за рабами. Иначе, они сами станут полноценными рабами системы. Борьба за выживание среди тупых рабов. Это то, что нужно преступной элите для вольготной, спокойной жизни — не обременённой ничем. Впрочем, требуется дополнительное пояснение; преступная рабовладельческая элита очень обременена продолжением своего рода. Иначе, всё зря. Тогда история не история. Горе историческое. Для этого скрытое многожёнство, скрытое подложество в постель мнимого наследника. Ребёнка назначат и покажут народу. Все династии прерывались буквально на первом втором царствующем рабовладельце. Особенно это заметно на князьях киевских, потом московитских, потом Романовых. История, писанная под заказ — это то, что нужно всегда рабовладельцам. Ленин с Троцким, уже в 1922 году создали Институт Истории при ЦК КПСС. На пятом году правления. Понятно, о чём и как будет писать такой, искренне холуйский орган системы. Именно с этого начинается историческая, антиземная, античеловечная ложь всей рабовладельческой системы. И величие, и богоизбранность, и претензии на последнюю инстанцию в законах, поучениях, дележе военной добычи и прибыли трудовых ресурсов. Вот и всё. В общем. В женщинах — тоже.