Григорий Шепелев - Улус Джучи

Примерно то, что и накануне: окна от пола до потолка, дубовые стеллажи с десятками тысяч книг, весьма необыкновенный письменный стол размером в два раза больше обыкновенного, и музейного вида стулья вокруг него. Однако, сегодня стулья не пустовали. И кто же на них сидел? На центральном месте, между двумя рядами выдвижных ящиков письменного стола, сидел представительный, средних лет мужчина с благообразной бородкой. Он имел некий церковный чин. Об этом свидетельствовал подрясник и волевой, властный взгляд, который мужчина при появлении Арианы с Германом оторвал от какой-то книги, раскрытой перед ним на столе. Он, видимо, читал вслух, и, должно быть, что-то религиозное, так как все остальные сидевшие за столом, были преисполнены чересчур почтительного внимания. Миша даже додумался приложить к небритой щеке заклеенный пластырем указательный палец. Палец, конечно же, был прокушен. Но кто его прокусил – охотница или лётчица, оставалось только гадать. Также за столом сидели украшенный синяком и ссадиной Радомир, Иванко, изодранный по всему лицу, и ещё два парня, Малявке вовсе неведомые – в костюмчиках, но без галстуков. Получается, всего шестеро. Они все уставились на Малявку очень по-разному: одни – сумрачно, а другие – почти приветливо, с любопытством.

– Доброе утро, – произнесла она, глядя на служителя Бога, – меня зовут Ариана Феликсовна Малявкина, я историк и медсестра. С кем имею честь?

Но хитрый её приём опять не сработал.

– Вы – Ариана Феликсовна Малявкина? – повторил священник довольно приятным голосом.

– Абсолютно верно.

– Садитесь.

Свободных мест перед столом не было. Тем не менее, Ариане Феликсовне Малявкиной не пришлось особенно долго думать, куда ей сесть, потому что все молодые люди сразу вскочили и вместе с Германом вышли из помещения, хорошенько прикрыв за собою дверь. Таким образом, за столом остался один священник перед раскрытой книгой. Не долго думая, Ариана уселась напротив него. Он молча её разглядывал. И внезапно его лицо показалось ей очень отдалённо, смутно знакомым.

– Я где-то видела вас! – вскричала она, – абсолютно точно!

– Не может этого быть, – возразил священник и улыбнулся. Благодаря улыбке его лицо стало для Малявки уже не смутно знакомым – муть вдруг рассеялась, а довольно близко знакомым. Эта улыбка, вполне себе голливудская, очень яркая, делала своего обладателя узнаваемым человеком. И Ариана сразу его узнала.

– По телевизору я вас видела, – заявила она, – вы – митрополит, и, как говорят, духовный наставник самого главного человека в нашей стране. И бывший актёр. Вот только не помню, как вас зовут.

– Нет, моя хорошая, я ещё не митрополит, – заверил священник, – а относительно имени не смущайтесь, как-нибудь потом вспомните. А теперь скажите, пожалуйста, у вас есть ко мне какие-нибудь вопросы?

– Только один. Вы сюда примчались с мигалкой? Киевское шоссе для вас перекрыли?

Священник наклонил голову. Его бледное, слегка вытянутое лицо сделалось серьёзным.

– Нет, – сказал он, – я сюда приехал тихо и незаметно, на очень скромной машине.

– С тремя охранниками!

– С двумя. И с одним водителем. Как и вы.

Малявка сердито скривила рот.

– Кстати, где вы наняли таких профессиональных охранниц? – продолжал контратаковать священник, – Миша, Иванко и Радомир пострадали так, что страшно смотреть! А они – спортсмены очень высокого класса, прошу заметить.

– Вдобавок, они убийцы очень высокого класса, – сделала выпад и Ариана, – а с двумя девками еле справились!

– С двумя девками? Но они, насколько я знаю – не просто девушки, а поэты!

– Какая разница?

– Очень странно слышать от вас подобный вопрос. Вы разве не знаете, что поэт в России – больше, чем поэт? Многие считают, что если бы не Высоцкий с его четырьмя аккордами и тяжёлым блеском в глазах, Советский Союз простоял бы дольше. И я вам прямо скажу, моя дорогая – будь вы поэтом, я бы даже не стал с вами разговаривать. Не решился бы.

– Перестаньте, – порозовела Малявка, – я не употребляю наркотики. А вот эти ваши спортсмены – то есть, убийцы … Впрочем, зачем я вам говорю об этом? С ума я, что ли, сошла? Вы – никто иной, как организатор банды убийц, посаженных на наркотики!

– Перестаньте, – скорее с гневом, чем с юмором грубо передразнил Малявку священник, – что вы знаете? Ничего не знаете. А городите невесть что!

– Тогда почему вы сюда приехали без мигалки, на неприметной машине? В Кремль, наверное, так не ездите?

Тут священник взял да захлопнул лежавшую перед ним на столе толстенную книгу. И Ариана смогла увидеть, что это была за книга. Это была Женевская Библия. У Малявки глаза полезли на лоб.

– А вот это номер! – выдохнула она, – вот это сюрприз! Святое Писание с протестантскими комментариями! Чудесно. Так значит, это на них православный поп выстроил теорию, что языческое славянское волхование с принесением жертв никак не противоречит догматам христианства?

– Вы, Ариана Феликсовна, полнейшую ерунду изволите городить, – заметил священник, дав Ариане высказаться и отдышаться, – такой теории нет. Да и быть не может. Ребята просто спросили меня, с кем, по моему мнению, боролся Иаков ночью – с Ангелом или же с самим Господом Богом? Этот вопрос вызывает споры уже в течение сотен лет. Я высказал своё мнение и открыл Женевскую Библию, чтоб прибавить к собственным аргументам аргументацию протестантских теологов. В данном пункте мы с ними сходимся.

– Ну, и кто этот обозначенный словом «Некто», с которым почти на-равных боролся в ночи Иаков? – полюбопытствовала Малявка, – Ангел? Или Господь?

– Конечно, Господь. Иаков боролся с Богом.

У Арианы перехватило дыхание. Но священник не дал ей заговорить. Барабаня пальцами по столу, он мягко, но убедительно продолжал:

– Вы, конечно, знаете как историк, что Иисус перевёл древний иудейский Закон на духовный уровень. Он взрастил новую религию из неимоверных и благодатных глубин. Корни христианства – в Ветхом Завете. Помня пример Иакова, мы имеем все основания сделать вывод, что христианство – в отличие, например, от ислама, предполагает возможность острой дискуссии с самим Богом. Да, с Богом можно не соглашаться и спорить с ним, если несогласие зарождается в чистом сердце. Как раз поэтому …

– Можно мучить и убивать? – с гневом перебила Малявка, – но только с чистой душой, ради миролюбия? Вы, должно быть, сошли с ума? Или Достоевского не читали?

– Позвольте договорить, – снова улыбнулся священник, – вы горячитесь. А зря. Я хотел закончить следующими словами: как раз поэтому Иисус сказал, что чистые сердцем Бога узрят. А разве чистое сердце при очень несовершенном рассудке может не возроптать, когда происходит видимая несправедливость? Разве наивному человеку покажется справедливым, к примеру, то, что один безгрешный взошёл на крест ради миллиардов грешников, так и не оценивших его поступок? И разве двадцатилетних парней, воспитанных в лоне патриотизма и православия, может не возмутить тот факт, что наша планета должна сгореть в ядерном огне только потому, что одной девчонке стало известно, где зарыт гроб с телом Чингисхана?