Ашвин Сангхи - Ключ Кришны

Баларама знал, что пришла пора покинуть этот мир. Он сидел под деревом, медитировал и позволял своим жизненным силам покидать тело с каждым вздохом. Через некоторое время я увидел, как из неподвижного тела брата вышел огромный змей. Так Баларама вернулся к своему истинному облику нага Шеши. Я решил, что мне не следует тянуть с отбытием, сел под дерево баньян, положил левую ногу на правую и стал ей рассеяно качать. Перед глазами пробегали картины из моей жизни. Проходивший неподалёку охотник по имени Джара увидел шевеление моей ноги, ему показалось, что это ухо оленя. Он недолго Думая выпустил в этом направлении стрелу, сделанную из того единственного куска железной палки, который Баларама не смог истереть в порошок. Брошенный в море, кусок этот оказался в желудке рыбы, а рыбу эту выловил Джара. Бедный охотник, увидев меня вместо оленя, чуть не лишился разума от содеянного, но я успокоил его, благословил и попросил не скорбеть, так как он лишь орудие в руках судьбы. Вторая часть проклятия Гандхари сбылась, я умирал, убитый как животное охотником, осуществилась. Я позволил яду проникнуть в мое тело, выдохнул всю свою прану и возвратился в Вайкунтху. Мое пребывание на земле как восьмой аватары Вишну было закончено.

— Но ведь твой друг Варшней держал в руках пластину с надписью раджи Ман Сингха! — воскликнула Радхика. — Зачем же он своим письмом отправил нас в бесцельные путешествия к Кайласу и в Сомнтах, если из надписи понятно, что искать следует в Тадж-Махале?

— Я уже не уверен, что Анил пытался указать нам на одно из этих мест, — Шайни поискал в блокноте переписанное в нормальном порядке послание Варшнея и еще раз прочел его.

Нарисуйте свастику цифрами, умные, но напряженные ученики! Следуйте математике, никаких частей животных! Х на левом верхнем конце. Живший, положенный, повторно положенный в Х. Это калаш или Кайлас? Раджа капитулировал. Шесть — это подсказки в звезде. И рядом синяя вода. Ликует Шанкар.

— Следуя его подсказкам, мы, исследуя свастику методом ведийской математики, обнаружили цифру 8, указывающую на цель. У нас из головы не выходили Кайлас с Сомнатхом, мы подогнали под эти варианты восьмерку. Восемь монастырей у горы, и восемь реконструкций храма. Но выходит, что Варшней имел в виду восемь стен кенотафа и восемь самого Тадж-Махала! И я мог бы об этом догадаться еще тогда, но разум мой, видимо, был омрачен. И строчка про калаш указывает на шпиль центрального купола мавзолея.

— А как теперь понять слова о том, что раджа капитулировал? — спросила Радхика. — Ведь сражения за Тадж-Махал вроде не было, как в случае с Сомнатхом. Какую капитуляцию имел в виду Варшней?

— Могу предположить, что это намек на отданную Шах Джахану землю раджи Ман Сингха, — ответил Шайни. — Но все остальные пункты письма подходят под Тадж-Махал и их смысл совершенно ясен. Мы видели с тобой шестиконечные звезды, а «синяя вода» — это река Ямуна.

— Постой! Последние слов его письма — про Шанкара! Уж точно Шанкара или Шива никакого отношения к Тадж-Махалу не имеет!

Шайни рассмеялся.

— А ты не знаешь, как назывался дворец раджи Ман Сингха в Агре?

— И как? — спросила совершенно сбитая с толку Радхика.

— Он носил имя «Теджо Махалай»!

— «Теджо Махалай»? Что это значит?

— Буквальный перевод звучит как «Великая обитель Теджа». Раджпуты и джаты в то время называли Шиву именем Теджаджи, — пояснил Шайни. — Следовательно, название дворца можно перевести и так — «Великая обитель Шивы». Давать своим дворцам подобные названия было своего рода модой среди индийских правителей.

— Не пытаешься ли ты намекнуть, что Тадж-Махал был назван так не в честь Мумтаз-Махал? Это видоизменное название дворца Теджо Махалай?

— Именно так! Можно прочесть ту же книгу «Бадшахнама» и убедиться, что любимую супругу Шах Джахана звали Арджуманд Бану Бегум или, как вариант, Мумтаз-уль-Замани. Такое имя, как Мумтаз-Махал там не встречается.

— Не может быть., - прошептала Радхика.

— Более того! На территории дворца Ман Сингха стоял храм, посвященный Агрешвар Махадев Нагнатхешвару. От еще одного имени Шивы, от Агрешвара, произошло и название всего города.

— В общем, выходит, что подсказка Варшнея про Шиву тоже верна, — скорее для самой себя, сказала Радхика. — Но мне все-таки не понятно, как семья Ман Сингха могла отдать дворец и, возможно, храм Шивы, Моголам? Под мусульманскую усыпальницу?

— Уверяю тебя, сделали они это абсолютно добровольно и с большим энтузиазмом! — заявил Шайни, лукаво при этом улыбаясь.

Узнав об ужасных событиях, произошедших в Прабхас Патане, отец мой Васудева скончался от горя и потрясения. В Двараке горели тысячи погребальных костров, и повсюду стоял вдовий плач. Арджуна устремился в Двараку помочь оставшимся в живых жителям, но опоздал. Начали лить проливные Дожди, море подступило к самым стенам города. Волны били в укрепления моей любимой Двараки и вскоре снесли их. Прошло не так ум много времени, и море успокоилось, но больше не было видно ни малейшего признака стоявшего здесь накануне великолепного города. Он лежал под этими, казавшимися такими спокойными, водами.

— Добровольно и с энтузиазмом? Почему? — спросила Радхика. — И если все-таки в Тадж-Махале сокрыт какой-то секрет, то, как мы будем его искать?

— Вот именно, просто так взять и раскопать его мы не можем, — задумчиво ответил Шайни. — Это священное место, построенное в память давно умерших. Мы не может его осквернять. Потомки Ман Сингха знали об этом. По этой причине они и отдали так легко дворец и землю в дар императору Моголов. Индуистские храмы и дворцы индийской знати в те времена перестали быть надежным местом для сохранения великой тайны, их могли в любой момент разрушить по прихоти очередного иноземного правителя. Поэтому было решено, что лучше, чем мусульманский мавзолей, ничто не послужит укрытием камня Сьямантака. Тадж-Махал в этом случае был надежнейшим страховым полисом!

— Если мы не можем добыть сам камень, есть ли какие-нибудь неоспоримые доказательства того, что он лежит здесь?

— Тебе известно чем были засажены сады вокруг Тадж-Махала? О, это очень специфические растения! В разных записях упоминаются кетаки, джай, джухи, чампа, маулашри, харшрингар и бел. Бел обладает радиозащитными свойствами. Харшрингар лечит респираторные заболевания. Кетаки полезен при заболеваниях крови. Это все лекарственные растения, посаженные здесь для нейтрализации радиоактивных эффектов камня Сьямантака!

Радхика даже не нашлась, что сказать.

— Еще одна интересная история! — продолжил Шайни. — В «Бадшахнаме» говорится, что в 1632 году вокруг надгробия Мумтаз-Махал была установлена оградка из чистого золота. Она весила почти полтонны! Через несколько лет ограда исчезла и больше про нее ничего не известно. Зная о свойствах Сьямантаки, разве нельзя предположить, что изначально оградка была выполнена из обычного металла, который впоследствии превратился в золото. Тогда оградку убрали, чтобы никто не соблазнился драгоценным металлом. Могло быть и наоборот — золотая конструкция под влиянием камня перестала быть таковой, и была удалена из мавзолея, как не соответствующая общей роскошной обстановке.