Борис Акунин - Просто Маса [с иллюстрациями]

Видал, как жидится Копп на доллары?

Валюты у советских представителей в Токио действительно было немного. Известно, что на всякого рода тайную деятельность в Японии выделялось 120 тысяч долларов в год, причем половину нужно было отдавать «корейским товарищам», поскольку Корея тогда входила в состав японской империи.

Атаман Семенов в конце концов получил свои две тысячи, но не от Коппа, а от советского посла в Китае товарища Карахана. У того финансирование было много щедрей. Но потом Григорий Михайлович утратил интерес к советским спонсорам, потому что в 1928 году отсудил-таки часть золотого запаса — целых 1,6 млн иен.

Эти шалости в конечном итоге стоили атаману жизни. В 1945 году он был захвачен советскими войсками и повешен.

Из дела Г.М.Семенова

Ондзин

Одно из основных понятий в японской этике — «он», долг признательности. Качество человека определяется по тому, до какой степени он умеет быть благодарным за сделанное ему добро. «Ондзин» — это тот, у кого ты в моральном долгу.

Риннэ

Японское название Сансары, круговорота перерождений, которые проходит душа на пути к освобождению.

Зубастое чудище с хвостом — это Смерть, безжалостный reset процесса.

Сацума-дзёмаэ

Замки, изготавливавшиеся в юго-западной провинции Сацума, славились своей сложностью.

Выглядели они так:

Меч, отделявший Изольду от Тристана

Западноевропейская история про влюбленного, но верного долгу вассала и влюбленную, но верную долгу деву выглядит очень по-японски.

Как и знаменитая сцена с мечом посередине ложа. Так же поступил бы и самурай, только положил бы два меча.

Бритоголовая настоятельница

Буддийские монахини брили (и сейчас бреют) голову в знак отрешенности от суетных красот бренного мира.

Например, вот японская писательница Сэтоути Дзякутё. В молодости подвергалась гонениям за «порнографическую прозу». В 50 лет приняла постриг. Монахиня школы Тэндай, общественная деятельница. Защитница прав женщин. Много лет борется за отмену смертной казни в Японии.

Стиль хитофудэ

Или хитофудэ-рю — «Школа одной кисти». Техника рисунка, требующая большого мастерства и невероятной точности движений. Чтобы оценить мастерство художника, нужно видеть не результат его работы, а сам процесс.

В хитофудэ-рю особенно развит жанр моментального «рождения» на бумаге извивающегося дракона.

Смотреть на восход

В японской живописи картин с прекрасным восходом во много раз больше, чем с прекрасным закатом. Потому что Япония — страна Восходящего (а не Заходящего) солнца.

«Сливовые» дожди

Малоприятный период затяжных дождей, начинающийся в конце мая или в начале июня и длящийся до середины лета. Японцам с их склонностью находить красоту во всём на свете эта мокрая, душная погода отчего-то кажется поэтической. Сезон «Цую» (梅雨) воспет многими поэтами и любовно изображен еще большим количеством художников.

Например, великим Утамаро.

«Взрослые, спасающиеся от грозы».

Бантаро

В больших японских городах безопасность жителей обеспечивалась весьма эффективным образом. В эпоху, когда улицы европейских городов кишели ночными грабителями, жители Эдо или Осаки могли мирно любоваться луной. Вход в каждый квартал перекрывался, и по улицам расхаживали сторожа «бантаро», громко стуча деревяшкой. Этот звук демонстрировал обывателям и преступникам, что силы правопорядка не дремлют. Разумеется, поэтичным японцам грохот, производимый бантаро, тоже казался красивым — вроде стрекота ночных цикад.

Час Петуха

Японская система отсчета времени суток была странной. Имелось шесть дневных «часов» и шесть «ночных», но, поскольку в разное время года световой день меняется, продолжительность каждого «часа» то увеличивалась, то сокращалась. Для людей Запада нет ничего точнее хронометража, и сама мысль о расплывчатости понятия «час» кажется дикой, а вот жителям эпохи Эдо известная картина Дали абсурдной не показалась бы.

Каждый текучий «час» был назван знаком Восточного зодиака. «Час Петуха» — самый первый из «ночных». Его отсчет ведется с заката.

Футон

Толстый матрас, набитый хлопком или шерстью, расстилавшийся на ночь, а днем убиравшийся в стеной шкаф, в эпоху Эдо считался большой роскошью. Почивать на мягком могли себе позволить только состоятельные люди. Бедняки спали на жестких соломенных татами и накрывались ветошью.

Хорошо спится тем, кто может спать на футоне.

Неприкасаемые

Одна из самых несимпатичных реалий традиционного японского общества — каста «неприкасаемых». Люди, причисленные к этой категории, считались «грязными». Их не следовало касаться, чтобы не оскверниться. Селились они отдельно от всех.

Исторически каста состояла из «эта» («слишком грязных») и «хининов» («нелюдей»). К первым относились палачи, могильщики, мясники, кожевники. Ко вторым — бывшие преступники, золотари, а также уличные актеры, циркачи, дрессировщики. Жить эти изгои были обязаны в особых слободах «бураку», поэтому их называли «буракумин», «слобожанами».