Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.

У человека, с самого начала установления вида Homo Sapiens, стало определяться мистическое восприятие обжитого пространства какой-либо популяцией праобщиной или тотемической группой, а в дальнейшем племенем, родом, княжеством, государством, а в настоящем времени идет, и довольно интенсивно (по историческим меркам) объединение всех народов мира в единое целое. Хотя это и не факт.

В связи с тем, что восприятия окружающей действительности как мы знаем, у прамужчин и праженщин хабилисов из-за различных способов жизнедеятельности, становилось разным, то коммуникационная система хабилисов стала идти по двум направлениям. В мужской части популяций, совместно с обострением пространственного и объёмного видения окружающего мира, стала активно развиваться, доставшаяся от австралопитеков, кинетическая речь. В женской же части популяции стала совершенствоваться звуковая (вербальная) часть второй сигнальной системы из-за ограниченности приёма зрительной информации при жизнедеятельнсти в прибрежных, густых зарослях по берегам водоёмов. Начало формирования двух форм коммуникации кинетической и звуковой на новом информационном уровне потребовало от психики гоминид восприятия обоих стимулов при их свободном переносе от одной коммуникационной системы к другой без изменения их смысловой нагрузки, а это ещё усложнило структурные составляющие головного мозга. Взаимозаменяемость 2-х специализированных компонентов системы коммуникации расширяло возможности передачи информации. При этом самое важное, в формировании протокультурного поля гоминид и первых гоминин это появление возможности передачи информации в череде поколений, не генетическим способом, а культурным.

Таким образом совершенствование звукового способа коммуникации привели и к соответствующему, прогрессивному изменению в головном мозге женской половины популяций потому, что им в первую очередь пришлось развить вербальную часть коммуникационной системы из-за общения со всеми возрастными группами формирующихся праобщин. В дальнейшем у архантропов и палеоантропов она только совершенствовалась, пока не приняла современные формы женской психики. Даже в наши дни мужчинам необходимо затратить больше усилий, чем женщинам для того, что бы вникнуть в разговор. При слиянии двух подсистем архаического языка, содержание жеста стало не только развёртываться в последовательность звуковых сигналов, но стал меняться сам характер связи между звуком и образом.

В США в Медицинской школе Индианского университета было проведено исследование по реакции полов на речь. К исследованию было привлечено 20 женщин и столько же мужчин. Суть данного эксперимента была довольно простой. Медики сканировали мозг лиц, участвующих в эксперименте, которые, при этом, через наушники слушали чтение отрывков из книги. В ходе исследования было выявлено, что у мужчин в процессе прослушивания работает только левое полушарие. Что касается женщин, то у них включаются оба полушария. Более ранние исследование данного эффекта показали, что женщинам вполне по силам участвовать сразу в двух беседах. А начало этому великолепному психологическому моменту в такой непростой жизни поздних хабилисов. Фактически информационный канал связи женской половины популяции направлен на обеспечение взаимодействий, в первую очередь, внутри популяции и ориентированы на отношения с детьми, затем с представителями женского пола своей популяции и только потом с мужскими особями охотничьих стратифицированных групп.

Охотничьим группам, со временем, в связи с увеличением ареала обитания, а значит и увеличения количества информации, наработанных элементов кинетической речи, для обслуживания процессов охоты и обыденной жизни, стало не хватать. В наработанной коммуникационной системе было большое количество гештальтов, которые ограничивали смысловые аспекты данной коммуникационной подсистемы. Необходимо было принять и впитать некоторые смысловые блоки другой подсистемы, которая была в ходу у женской половины популяционных групп. То есть произвести конкретный перевод одного языка в другой. Вообще для этого было необходимо от представителей обеих полов популяций, но особенно от мужской, наличия умственной активности и творческой способности. Творческих способностей у прамужчин хабилисов пока ещё не было, но её заменила совокупность определённых возможностей и навыков, наработанных при периодической жизни в саванне, наличие мотивов и волевых усилий для достижения целей. Вообще навыки в среде охотников в некоторой степени следует рассматривать исходно автоматизированными без осознания приёмов воздействия как прямых и косвенных на ситуации, так и чувственных и эмоциональных отражений при решении определённых жизненно важных задач.

Для непосредственного процесса охоты во многих случаях достаточно и жестов с некоторым количеством прамеждометий. Например, бушмены на охоте вполне обходятся чисто кинетической речью, где у них имеются знаки для многих видов животных, для информации о движении охотников, направления ветра, рельефа местности и т.д. Ведь при многих способах охоты шуметь вредно, можно распугать добычу, но для зарождающихся общественных отношений кинематической речи уже было недостаточно, хотя бы по той простой причине, что нельзя этот вид передачи информации развернуть во времени. Она была жёстко стереотипной и судя по опытам, проводимым с шимпанзе по обучению жестовой речи, она у гоминид такой и была. «Ты - почесать – Ушо». «Ушо – открыть – дверь». И всё! Не было возможности расширять комбинировать и модифицировать такую сигнальную систему. Данный эффект работы головного мозга появляется и у человека, если у него разрушить центр Брока он сохраняет способность лишь строить самые примитивные, но понятные по смыслу сочетания предложений, очень напоминающий стиль «говорящих» приматов. Так, что центр Брока у хабилисов уже был сформирован, но развитие его было ещё недостаточно.

Окружающий мир, скорее всего, воспринимался этими нашими предками как совокупность явно выявленных объектов определяемых желаниями и потребностями. Вообще же природа, окружавшая популяции хабилисов, а затем и праобщины архантропов, скорее всего, фигурировала в их коллективных представлениях как подвижный фон, на котором развивались эпизоды и события, осуществляемые ими самими. Конечно природа не воспринимались ими как система объектов подчинённым определённым законам, как это присуще нашему восприятию. Поэтому природа и опыт, полученный в ней в процессе деятельности, воспринимался буквально, без логического объяснения. восприятию. самимиание собы Так, что логикой, которой оперируем мы, как уже говорилось, наши предки не владели, и владеть не будут ещё долго, да и при той нервной системе, строении головного мозга и процессов в нём происходящих, логике, как мы её представляем, места не было.