Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.
- Название:Происхождение человека и человечества.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Губин - Происхождение человека и человечества. краткое содержание
Происхождение человека и человечества. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
По археологическим материалам видно, что и слон и динотерий перед смертью были погружены в глину, где и погибли. Вполне возможно это было делом случая, а возможно они были загнаны в болото хабилисами и там были убиты, после того как ослабли без пищи и воды.* Таким образом, если верно второе предположение, то значит, у этих предлюдей появились зачатки загонной охоты, а это, в свою очередь, предполагает ролевое участие, но не индивидов, а только отдельных звеньев сформированных системой доминирования по возрасту т.е. страт, уже стратифицированных охотничьих групп. Охота, если рассматривать её как событие, определялась, кроме всего прочего, целенаправленной деятельностью этих коллективных образований, их действиями для достижения результата. Она, соответственно, в коммуникационной системе получала определённое название, а данная деятельность, как событие, было ограничено соответствующими протокультурными и социальными рамками и психологическими наработками. Это значит, что вполне возможно существовали в жизни хабилисов и другие события не связанные с охотой, но требовавшие совместных действий, которые и послужили одной из причин формирования праобщин и более совершенных, чем хабилисы - архантропов.
Это было начало начал всего человеческого, то есть начало искусственного создания с помощью окружающих предметов и особенностей ландшафтов, приемлемых для себя условий проживания. Но они ещё не совсем оторвались от привычной среды экологической ниши, которая, как мы знаем, простиралась по берегам водоёмов, рек и ручьёв.
Рождающаяся совместная деятельность в охотничьих мероприятиях стало постепенно выводить психологический процесс осознания «пра Мы» из конкретного животного состояния. Но не нужно обольщаться и предполагать большую эволюционную продвинутость хабилисов, в данной области. С немалой натяжкой их пока можно причислить к человеку, хотя это был очень умный примат. Развивающаяся деятельность как компонент социализации и культурогенеза углубила обмен информацией, включила в себя выработку единой стратегии во взаимодействии, восприятии и понимании действий функциональных звеньев в охотничьих группах*. Данные процессы, скорее всего, проявлялись, как мы знаем, на инстинктивно подсознательном уровне с относительно высокими интеллектуальными показателями, соответствующими тому периоду развития мозга и нервной системы.
Любой эпизод охоты как раздражитель у гоминид, охотников открытых пространств саванного редколесья, действовал в первую очередь на зрение. Кроме того, что он, при этом, вызывал определённые эмоции, связанные со зрительным восприятием ситуации, поднимал из пока ещё не глубокой долговременной памяти добавочные представления или действия, которые были связаны с другими органами чувств, а значит с дополнительными другими ощущениями. Таким образом, происходило усиление их действия, делая передающую информацию яркой и доступной даже без вмешательства второй сигнальной системы. Такие цепочки чувственных восприятий основанных на совместном действии разных органов чувств действующих в одном направлении и подкрепляемые биологически активными веществами, были очень стабильными и затрагивали не только восприятие процессов охоты, но и вообще все стороны обыденной жизни гоминид. Это позволяло даже при такой пока слабо развитой второй сигнальной системе производить эффективный обмен информацией, научение и обучение. Данные процессы происходили на уровне формирующихся праобщин и составляющих их функциональных образований потому, что только авторитет группы мог заблокировать неправильные решения и утверждал коллективное мнение, которое и было господствующим в отношениях между членами популяции или праобщины. Личностные восприятия, которые могли бы привести к непоправимым ошибкам, при индивидуальных решениях возникших проблем, из-за данной системы общения в то время были, пока очень слабо развиты и то только у доминирующих индивидов. Таким манером формировался внутренний мир гоминид, их образ жизни, что позволило существовать в течение колоссального периода времени. На сколько представления современного человека отличны от таковых у первобытного, настолько представления хабилисов и архантропов были несхожими с представлениями первобытных людей, хотя они и были производными от мировоззрения хабилисов и первых людей.
Данное психологическое явление можно назвать архасинистезией.* Такой способ восприятия окружающей действительности существовал очень долго. Практически до окончания формирования второй сигнальной системы, но и сейчас существуют проявления данного психического феномена. Наиболее распространённым её эффектом является так называемый цветной слух, при котором звук наряду со слуховыми ощущениями вызывает и цветное. Такой эффект, например, наблюдался у композиторов Н.А. Римского – Корсакова, А.Н. Скрябина. У многих людей из-за данного психологического явления существует определённый психологический эффект, как-то жёлто – оранжевый цвет вызывает ощущение тепла, а сине – зелёный ощущение холода. А вспомните, уважаемый читатель, про такое понятие в вашей жизни как вкус или запах детства, или каких-либо значимых событий при раздражении определённых органов чувств в какой-то ситуации. Когда, например, зрительные, слуховые или другие ощущения поднимают из долговременной памяти информацию связанную уже с другими органами чувств. Данное, в общим-то, качественное изменение во времени архисинистезии: – выработка совместного чувства и одновременного ощущения всеми членами групп ассоциаций гоминид, было когда-то большим психологическим событием в истории антропогенеза. Оно давало возможность выжить специализированному гоминиду в чуждой для него природе и быть удачливыми во всех видах охоты, которые начали активно развиваться.
То, что охота является древнейшим видом деятельности можно доказать простым примером. Великий физик Нильс Бор проводил опыт со своими молодыми коллегами. Они играли в игру «убивалку». Вооружались игрушечными пистолетами, они скрытно пытались подкрасться к учёному и сделать по нему выстрел. Практически всегда Бор успевал выстрелить раньше и точнее чем его коллеги. Это было возможно только потому, что учёный действовал чисто интуитивно, а не планировал нападение как его подчинённые. Значит, в принципе, мысль не так оперативно и эффективно управляет поведением в отличии от подсознания. Данный эффект остался в нас, современных людях вот с того времени – начала охотничьей деятельности и создания первых охотничьих групп.
В процессе изменения параметров произошёл вынужденный, под давлением отрицательных факторов окружающей среды, некоторый отход от прастереотипов инстинктивно рефлекторного, строго фиксированного восприятия окружающей действительности австралопитеков. Стали вырабатываться и усовершенствоваться в результате приобретаемого опыта поисково-облавные способы* добывания белковой пищи, в результате этого начало происходить усложнение взаимоотношений внутри формирующихся праобщин. Это был один из первых коллективных способ охоты который ничем, в принципе, не отличался от собирательства, но в этом процессе уже просматривались элементы более сложной по своей сути, облавной охоты. Этот способ освоили ещё австралопитеки на ранней стадии своего формирования. Когда, например, поднимается из укрытия животное, вспугнутое криками и шумом, издаваемым идущими на некотором расстоянии друг от друга членами охотничьей группы. Если по размерам оно подходило в качестве добычи, то на него начинается облава нескольких особей австралопитеков, тех, которые находились в стратегически выгодном положении на местности по отношении к жертве. Найден объект охоты, который убегает и рефлекторно начинается погоня с элементами окружения или случайного загона в какое-либо место, где животному некуда было убегать.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: