Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.

Разнообразность ситуаций возникающих на охоте постепенно стали развивать определённые интеллектуальные навыки, то есть стало происходить сознательное доведение до автоматизма некоторых способов охоты, преследования и скрадывания добычи из которых в последствии появились такие виды охотничьих мероприятий как облавная и засадная.

При взаимодействии интеллектуальных и самых древних - парцептивных навыков, стали отрабатываться и ими же регулироваться, двигательные навыки, на основе выработанного и автоматизированного восприятия сложившейся ситуации и строгопоследовательного осуществления актов действия в данном событии на основе информации активно развивающейся долговременной памяти. Это всё наработка индивидуальных качеств, но индивидуальная охота появилась на много позже только у кроманьонца, предшественника современного человека, да и то не сразу. Выход в ландшафты одному для противоборства с крупным животным это был подвиг недоступный как для австралопитеков и хабилисов, так и для архантропов. Когда человек вышел один на один на борьбу со зверем, вот тогда он и стал человеком в полном смысле этого слова. Ведь за этим стоит и развитый головной мозг и прекрасно сформированная нервная система и сбалансированный гормональный аппарат, и хорошие знания об окружающей природе и объекте охоты. Хабилис же в одиночку мог убить разве только кролика или животное немного крупнее.

Охота с помощью скрадывания, у хабилисов существовала только при добыче каких-то мелких животных. Её могли вести любые по возрасту и полу члены популяции даже не далеко от мест обитания. Так что эта охота могла быть как индивидуальной, так и групповой. Данное мероприятие имело свою историю. Она возникла ещё у Австралопитека афарского на ранних стадиях эволюции данного вида. Они могли незаметно подплыть, поднырнуть под жертву, утащить под воду и утопить. Но это была индивидуальная охота. При той жизни, какую вели афары, другой просто быть не могло.

Засадная охота присуща многим хищникам, занимающимся охотой в одиночку. Хабилисы так же умели это делать. Это ведь не слишком сложно: залечь в укрытии там, где передвигаются животные и, когда жертва подойдёт близко, на расстояние броска или эффективного удара, напасть на неё. Но в то время в отличие от некоторых хищников у хабилисов это было групповое мероприятие. Не мог ещё Хабилис охотиться в одиночку. Это было опасно во всех отношениях.

Загонная охота это в принципе производная от поисково-облавной. Она развита у коллективных хищников и конечно была не чужда гоминидам. Только в данном случае уже начинает работать головной мозг для того, что бы определить место, куда будет загоняться животное или животные, где их удобно будет убивать. Для этого необходимо ещё применить некоторые элементы засадной охоты. То есть какие-то не большие по численности подгруппы охотников укрывались на наиболее вероятном маршруте движения животных остальная часть охотников направляла их в нужном направлении, испугав животных внезапным своим появлением и громкими криками. Данный элемент внезапности возможно, появился у человека умелого, да и то ещё не в полной мере.

Кстати, загонное добывание животных появилось у австралопитеков африканских одним из первых, как результат передачи опыта ещё от австралопитеков афарских. Это они научились группой в несколько особей, например, загонять косяк рыбы или птенцов водоплавающих птиц на мелководье или в какую-нибудь заводь. Так, что многие приёмы охоты, которые доработали хабилисы до присущего их психике совершенства, пришли от более ранних видов австралопитеков. Что бы быть объективным необходимо добавить, что элементы облавной охоты существуют и у современных шимпанзе.

Изготовление орудий труда, разработка новых приёмов охоты, эффективное использование орудий убийства, применение при данной деятельности зачаточных знаний о повадках объектов охоты, использование при охоте особенностей местности и природных факторов, положительно сказалось на функционировании нервной системы поздних хабилисов и развитии головного мозга в целом. Это повлекло за собой, в первую очередь, определённую перестройку высшей нервной деятельности.

Первое звено в формировании умственных действий необходимых для решения всех видов охоты состояла в построении ориентировочной основы действия потому, что только она могла определить результативность будущего процесса охоты. Но и это ещё не всё. Для того, что бы данные умственные возможности стали результативными необходимо практическое освоение всех охотничьих элементов действия при обязательном наличии стойких навыков. Кроме того, в конечном итоге, нужно было объединить все части данного общественного мероприятия в единое целое. А это мог сделать только сам процесс охоты, не зависимо от её вида. Он предоставлял тренировочные моменты, отработку навыков, формировал устойчивые умственные действия, и производил отбор, в среде охотников, оставляя самых развитых и отбраковывая слабых, с определенными физиологическими и психическими дефектами. Ведь недостаточно знать, что необходимо сделать при решении элементов процесса охоты, необходимо ещё иметь и опыт, который может нарабатывается именно в таких мероприятиях. Только он помогает слить воедино все операции охоты.

Для проведения охотничьих мероприятий поздним гоминидам необходимо было развить поведенческие цепочки реакций на стимулы. Каждый этап охоты должен был подкрепляться возможностью перейти к следующему действию данной цепочки, вплоть до заключительного момента мероприятия. Данные возможности были сформированы в переходный период от хабилисов к архантропам и с некоторыми доработками иногда существенными, например как у неандертальцев они стали одной из сторон системы адаптационной деятельности. Именно системы потому, что в адаптацию как жизненный феномен, обусловленный инстинктами, безусловными рефлексами и физиологическими возможностями стала вливаться социальная адаптация как феномен психической деятельности со всеми её сложностями.

То, что мы рассматриваем охотничьи мероприятия, и связанные с ними психологические установки и эффекты, развитые до такой степени не говорит о том, что Homo habilis всем этим владели с момента образования их вида. Скорее всего, это всё столь ярко стало обозначаться именно в переходный период от хабилисов к архантропам, и тех переходных форм, которые восприняли эти приёмы в полной мере. Хабилисы ещё не могли этого делать в таком объёме, как мы это представили выше. Ещё было много от инстинктов, обогащенных эффективными моментами прогрессирующего мозга и мало разумного в современном понимании.