Андрей Воронин - Тридцать сребреников князя Владимира
- Название:Тридцать сребреников князя Владимира
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Воронин - Тридцать сребреников князя Владимира краткое содержание
Тридцать сребреников князя Владимира - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Андрей Воронин
Тридцать сребреников князя Владимира
Глава 1. Клад
Клады, клады, клады. Кто из нас не мечтал найти клад и вдруг, в ту же минуту разбогатеть и исполнить все свои тайные мечты и желания, – поменять старую автомашину на более большую и престижную, как у более удачливого соседа, махнуть с детьми и благоверной на юг, к морю в пять звёзд по «all inclusive» или в крайнем случае выплатить наконец бесконечную, многострадальную ипотеку. Пещера Али-Бабы с несметными богатствами из арабской сказки, прочитанной в детстве на ночь и в зрелом возрасте продолжает манить и смущать нас хранящимися в тайных глубинах сокровищами. А иногда по ночам в полудрёме, в сладких снах своих тайных желаний, у входа в заветную пещеру сорока разбойников, мы шепчем заветные слова «Сим-Сим, откройся!» и ослеплённые блеском несметных сокровищ из россыпей драгоценных сапфиров и сверкающих изумрудов, вздрагиваем под звон золотых динаров, просыпавшихся драгоценным ручейком из мешка навьюченного на спину бедного ишака, бредущего по тайным тропам в глубине нашего сознания.
Поиски клада, по вероятности находки, можно конечно сравнить с выигрышем в лотерею или нежданно-негаданно свалившимся наследством от дальних и уже забытых родственников, но одно уж точно, если у вас нет богатых родственников и вам уже надоело по утрам в субботу проминать задом кресло у телевизора, в бесполезном ожидании счастливого билета в «Спортлото», то вам непременно пора искать клад, потому что, в априори, – тот кто не ищет клад, тот никогда его и не найдёт!
Наша история началась рано утром, в осенний промозглый день в предрассветном тумане, у забытой богом деревни под названием Малая Топаль в Брянской области, где четверо «чёрных» копателей разгружали своё оборудование из машины, спрятанной в перелеске от ненужных посторонних глаз.
Для тех кто летает чартерами из Москвы в Куршавель, Доминикану и Эмираты из Внуково, Шереметьево и Домодедово, и матушку Россию лицезреет лишь под крылом «Boeing 747», из иллюминатора своего мягкого кресла в салоне первого класса, сообщаем для общего развития и расширения кругозора, что Брянская область это всё-таки в России, сразу за Калугой, в сторону Белорусии. Здесь в шестистах километрах от МКАДа, на крутом и высоком берегу безымянного ручья, впадающего в небольшую речушку Сновь, находились останки древнеславянского городища, примерно X – XI века, небольшой городок по современным понятиям, а для своего времени одно из крупнейших славянских поселений данного региона, с высоким крепостным курганом, глубоким охранным рвом и насыпным валом. Не возлагая на себя ответственность исторической точности описания, а ведя рассказ лишь с позиции обывателя, читавшего лишь краткий школьный курс истории государства Российского от Николая Михайловича, могу однако предположить, что на этом городище упоминающимся во второй части Ипатьевской летописи 1198 года, в древности находились деревянная крепость и укреплённый терем удельного князя, который совмещал в едином лице местную исполнительную и законодательную власть, вершил правый суд по понятиям и обычаям предков, казнил и миловал, и являлся в одном лице отцом заступником, защитой и опорой своего родового племени и примкнувших к ним мирян. До нашего времени от древнего городища сохранились лишь насыпной холм со рвом и остатками древнего селища, растянувшегося большим овальным пятном чернозёма на участке занятым теперь деревенским полем, на поверхности обозначенное наличием культурного слоя с остатками сожжённых деревянных строений, глиняной посуды, древних орудий труда и боевого оружия, предметов жизнедеятельности наших предков, находками медной пластики, иконок, крестиков, подвесок и других ценных свидетельств славянского поселения. Из описания рукописных источников известных в открытом доступе, можно судить, что поселение это просуществовало предположительно до 1240 года и судя по летописям оказалось в итоге захвачено и сожжено кочующими ордами хана Батыя при походе кочевников на Киев. Подтверждением этому предположению, могли служить сгоревшие остовы деревянных строений, которые многочисленные советские археологические экспедиции, а затем и «чёрные» копатели находили при раскопках, а обнаруженное здесь обилие бытовых находок подтверждало, что люди не ушли от сюда самостоятельно по своей воле, а оказались застигнутыми врасплох неприятелем.
Для читателя далёкого от данной темы, требуется наверное пояснить, что применяемый в описании термин, «чёрные копатели» вовсе не означает, что названные лица не соблюдают нормы гигиены или бродят по полям не мытыми и не бритыми, конечно речь совсем о другом. Поисковым делом в большинстве своём заняты люди не алчные до наживы, а интеллигентные и образованные, принявшие «копательство» своим хобби, в желании изучения истории родного края, возможности лично прикоснуться к реликвиям, своими руками поднять предметы далёких предков, бережно и рачительно относящиеся к своему историческому наследию. Термин «чёрные копатели» означает, что действуют эти люди не в рамках законодательного поля, а на свой страх и риск. Хотя описанные нами события происходили ещё до принятия известного драконовского закона, поставившего любые изыскания без археологической лицензии вне закона. Здесь можно спорить о целесообразности данного законодательства, но молоть воду в ступе совсем не благодарное занятие. Конечно надо признать, что работа на исторически важных археологических объектах, в лучшем варианте должна проводиться специалистами-археологами и под строгим контролем государства, варварское разграбление курганов и других исторических мест не допустимо и должно строго караться законом, но огульно подводить под данный запрет любые поиски в поле, на огороде, вокруг своего дома или деревни, это означает преднамеренно лишать людей любимого и интересного хобби. Почему всеми уважаемым чиновникам от археологии просто не выдавать на любительские поиски лицензии, определив заблаговременно, вместе с историческим и археологическим сообществом места для возможного свободного поиска, обязав поисковиков проводить государственную экспертизу находок на историческую ценность и востребованные государством предметы выкупать за премиальное вознаграждение. Но не будем теребить больную для многих копателей тему и зря толочь воду в ступе, надеемся, что время всё расставит по своим местам, неизвестно правда при нашей ли жизни, и когда-нибудь и в России придут к цивилизованному поиску. Если дойдут конечно до этого руки, ведь и других проблем в стране тоже хватает.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: