Марк Фурман - Мораторий на крови

— Ты, Федя, не только эксклюзивный начальник, но и великолепный эксклюзивный мужик в моей жизни.

В итоге это слово так понравилось Федору Ильичу, что он стал употреблять его чаще обычного, вот и не далее как вчера он произнес его в разговоре с Левитиным. И, поскольку тот торопил с пересылкой материалов, весь вопрос состоял в том, каким путем дневники попадут в Москву. К тому же по просьбе Левитина он скопировал из уголовного дела акт судебно-психиатрической экспертизы Милославского, насчитывающий порядка пятнадцати страниц текста, что в определенной степени повышало сумму ожидаемого гонорара.

Обычно Папуша сам отвозил Левитину все написанное заключенными. Довольные друг другом, они радушно встречались, в застолье проводили вечер-другой, в общем, считали себя друзьями. Этому в немалой степени способствовали гонорары в рублях, а то и в валюте, которые щедрый писатель платил начальнику централа. Однако, учитывая события, связанные с мораторием, в Тригорске, приезд Лаврика и пристальное внимание журналистов к централу, он понимал, что уехать из города ему не удастся. Разве что по службе вызовет Москва…

Оставалась надежда на Нину, но даже ей на фоне последних событий он перестал доверять. Начальника централа беспокоило и то, что Лаврик неожиданно пропал. То появлялся по нескольку раз на день, но вот уже третьи сутки не звонит. Такая неизвестность тревожила больше всего.

Тут в голову Папуши и пришла созревшая накануне мысль: «Раз он сам не может уехать из Тригорска и приходится разбираться с событиями, словно холодный неуправляемый циклон, накатившими вслед за мораторием, то надо командировать в столицу Нинель. И кому довериться, как не ей — его любовнице, к тому же печатавшей и читавшей дневник Милославского?» В последнем разговоре по телефону он попросил Левитина отблагодарить ее: духи «Шанель», пара бутылок хорошего шампанского, что-то еще, чисто женское, на его вкус. Нинель — баба расчетливая, за эксклюзивом, как пчелка на нектар, полетит…

…Сидя в вагоне экспресса «Тригорск — Москва», Нина Бойко читала рукопись Милославского. До этого она просмотрела заключение психиатров, из которого следовало, что у него имелась извращенная сексуальная ориентация полового влечения к женщинам, связанная со значительной агрессивностью и применением грубой физической силы. Изнасилования стали основной формой его сексуальных потребностей, по типу, как в резюме написали психиатры, «наказания женщин, расплачивающихся за оскорбление его мужского достоинства». В итоге после серии убийств у него сформировался стереотип «сильного мужчины, могущего завоевать, победить и овладеть с помощью насилия любой женщиной».

Сразу за актом экспертизы Нина увидела лист бумаги с надписью большими печатными буквами: «ФРЕЙД!», после которой начинались записи в дневнике Милославского. Бойко вспомнила, что по просьбе маньяка ему передали несколько книг то ли немецкого, то ли австрийского ученого. Заинтересовавшись, она начала читать:

«…В человеческой психике нередко возникают труднообъяснимые мотивы осознания, даже раскаяния и оправдания совершенных ими преступлений. Я помню, что на втором курсе университета нам преподавали Фрейда, и мне захотелось перечитать труды великого австрийца. Хотя научных работ и книг Фрейда в библиотеке централа не оказалось, но мой адвокат Алексей Комиссаров, который в силу своей прежней должности областного прокурора был хорошо знаком с Папушей, попросил начальника централа разрешить передать мне, его подзащитному, требуемые книги. Так у меня оказались такие работы Фрейда, как «Я и Оно», «Недовольство культурой», «О происхождении сексуальных извращений», «По ту сторону принципа удовольствия», «Три очерка по теории сексуальности». Читая их, я делал выписки, которые мне понравились, они во многом оправдывали совершенные мной убийства: «Человеческие влечения бывают только двух родов. Либо те, что направлены на сохранение и объединение: мы их называем эротическими. Либо те, что направлены на разрушение и убийство: мы их сводим к инстинкту агрессии или деструктивности», — вот основной тезис Фрейда.

И далее, буквально захлебываясь в восторге от этих строк, убийца продолжает: «Великий Фрейд считал, что в психике человека происходит постоянная борьба между эросом и танатосом — инстинктом смерти. Эрос является нарушителем спокойствия и подчиняется принципу удовольствия. Но и Эрос проявляет свою активность, в результате противостояние между жизнью и смертью становится неотъемлемой частью человеческого существования… Уже в садизме и мазохизме наблюдается смесь эротики и деструктивности. Природный инстинкт агрессивности проявляется, в частности, в той враждебности, которая часто наблюдается среди людей по отношению друг к другу».

Затем он соотносит слова духовного учителя со своими преступлениями. Переписывает и цитирует Фрейда: «Суть в том, что практически везде, где возникает любовь, автоматически появляется очень мощная программа на саморазрушение или разрушение другого человека. Примеры таких программ:

1) самоубийство на почве неразделенной любви или разрыва отношений, или убийство другого человека (по принципу «не доставайся же ты никому»);

2) садизм и мазохизм, ощущение себя жертвой или, наоборот, каким-нибудь «завоевателем» на уровне инстинктов;

3) придание сверхвысокой важности даже самым незначительным противоречиям в отношениях полов, постановка любого вопроса на уровень жизни и смерти (преимущественно именно смерти);

4) выбор деструктивного образа жизни по отношению к себе на почве переживаний Эроса: это может быть как полная вседозволенность, так и полный запрет на отношения. Или постоянная психическая раскачка между двумя этими состояниями.

Танатос (переживание смерти) также может зацепить человека за малейшие негативные эмоции и при помощи их оборвать канал связи по анахате (то есть способности человека любить не только себя, но и других людей), или даже инициировать ненависть. Но здесь все зависит исключительно от осознанности самого человека».

Кстати, добавлю, что, по мнению Фрейда, вся активно продвигаемая европейская культура с трагедиями и мелодрамами на почве «любви» — как раз восходит к структуре Эрос — Танатос. Земным воплощением в своих пьесах Танатоса был, например, Фрэнсис Бэкон, пьесы которого подписаны именем Шекспира. Количество смертей на почве отношений между мужчиной и женщиной в его пьесах зашкаливает. И в принципе, многие из этих сюжетов («Отелло», «Ромео и Джульетта», «Гамлет» и т. д.) могут послужить отличной иллюстрацией к теме Эрос — Танатос.