Ева Львова - Адвокаты не попадают в рай

К возвращению деда и бабушки Григорий Андреевич обжился на даче, как у себя дома. Место Михаила занял охранник по имени Николай, такой же угрюмый и суровый, как его предшественник. И, судя по фанатичному блеску в глазах, так же бесконечно преданный своему шефу. Сидя на даче, Арзамасов ухитрялся вести активную работу по скайпу, на расстоянии руководя и пабом, и добровольческой организацией, лидером коей являлся.

За те несколько дней, что он провёл в Снегирях, господин Арзамасов перезнакомился со всеми соседями и слыл среди них человеком общительным и лёгким. Обитатели Снегирей, не зная, как объяснить его появление в нашем доме, недолго думая, присвоили постояльцу звание моего жениха, тем более что имели ежедневную возможность наблюдать, как у наших ворот останавливается фирменный автомобиль из престижного супермаркета и шофёр в униформе выгружает бесконечные сумки с провизией и всем необходимым для комфортного проживания на даче. «Посторонний человек не станет так шиковать», — наверняка думали соседи, видя, как Арзамасов расплачивается за покупки. Гауляйтер особо и не отпирался, решив при помощи общественного мнения склонить меня к мысли, что в подобном союзе нет ничего плохого. Но самое ужасное, сторону Григория Андреевича внезапно принял дед.

— Агата, не дури, — строго сказал он, заходя ко мне в комнату после первой совместной трапезы. — Я вижу, как Григорий на тебя смотрит. Что ты думаешь насчёт замужества? Годы-то идут!

Кинув на Владлена Генриховича насмешливый взгляд, я ехидно ответила:

— Григорий Андреевич смотрит на меня, а видит твою библиотеку. Особенно ему запала в душу «История масонского ордена». А я здесь ни при чём.

— Ну и что? — не сдавался дед. — Это только лишний раз доказывает, что у человека хороший вкус. Напрасно пренебрегаешь подобным женихом, так и просидишь всю жизнь в девках.

Дед и дальше сватал бы меня за Григория, если бы в один прекрасный момент Гауляйтер не раскрыл свою истинную сущность.

В тот вечер у нас собрались соседи по даче, чтобы по обыкновению сыграть несколько партий в преферанс. И Арзамасов завёл разговор на неожиданную тему. Он вдруг заявил, что в нацистской теории имелось рациональное зерно, выплеснутое ханжами-правдоборцами из купели вместе с младенцем. Особенно оратор упирал на Германа Вирта, создателя книги «Происхождение человечества», в которой автор утверждал, что у истоков человечества стоят две проторасы: нордическая, являющаяся духовной расой с Севера, и пришельцы с южного континента Гондвана, охваченные низменными инстинктами, раса Юга.

— Что, разве не так? — патетически воскликнул Арзамасов, расхаживая по гостиной. — Вы разве не замечали, что все выходцы с юга и из Средней Азии другие? Они и мыслят иначе, информацию воспринимают по-другому. Они гораздо примитивнее нас!

— Ну что вы такое говорите? — смутился дед. — Узбеки довольно приветливы.

— Назовите мне имя хоть одного известного узбека — представителя науки, и тогда я соглашусь с вашими доводами, — огрызнулся оратор. — Только не надо упоминать Авицену, Тамерлана, Бируни, Алишера Навои и других якобы узбеков древности. К нынешним узбекам они не имеют отношения, поскольку жили в Тимуридском эмирате и Аштарханидском ханстве, а не в Ташкенте.

— Позвольте! — разгорячился дед. — В две тысячи седьмом году в Институте физики Солнца инженер-физик Абдухаким Фазылов разработал первый образец самого мощного на планете лазера.

— Прошло пять лет, а массового производства чудо-лазеров я что-то не наблюдаю, — глумливо заметил Арзамасов. — Должно быть, напортачил с формулами ваш Абдухаким. Или у вас другие сведения? Ну же, Владлен Генрихович, расскажите о судьбе самого мощного в мире лазера, изобретённого узбеком!

Дед промолчал, то ли не вспомнив дальнейшую судьбу чудесного прибора, то ли пожелав сохранить её в тайне. А Гауляйтер продолжил развивать свою мысль дальше:

— Все наши беды происходят оттого, что пришлые народы перемешиваются с коренным населением северных стран. Не нужно нам вливания дурной крови! Когда я стану мэром столицы, первым делом запрещу смешанные браки.

— Ну, знаете ли, это уже расизм! — воскликнул неизменный партнёр деда по преферансу профессор Сысоев. Он недавно женился на няне своего внука, приезжей из Киргизии по имени Мадина, и слова Григория Андреевича больно задели его за живое.

— Хорошо, оставим этот вопрос, — видя недовольство на лице слушателей, легко отступил Арзамасов. И шутливо добавил: — Когда ещё я стану мэром…

Затем обвёл ироничным взглядом собравшихся, ожидая, что его начнут разубеждать, уверяя в скором приходе к власти. Но не дождался и свернул на более нейтральную тему.

— Я считаю, что русским необходимо иметь аналог «Аненербе». Рудольф Гесс был не дурак, и неспроста он познакомил фюрера с профессором Мюнхенского университета Хаусхофером, у которого был ассистентом. Именно после той встречи Гитлера увлекла идея создания немецкого общества по изучению древней германской истории и наследия предков. В Мюнхенском университете преподавали люди знающие!

— Между прочим, Григорий Андреевич почти заполучил в свою собственность тотенкопфринг Рудольфа Гесса, — ехидно заметила я.

— Что значит «почти заполучил»? — удивился отставной генерал Малинин, проживающий от нас через три дачных участка. И возбуждённо поднялся с кресла. — Кольцо у вас? На него можно взглянуть?

— В том-то и дело, что нет, — сокрушённо вздохнул Арзамасов, посасывая ус. — Я очень хочу купить эту реликвию, но мне пока не удается. Хозяйка ее пожилая женщина, с ней сложно общаться. Но я обязательно найду способ уговорить старушку. Не то, чтобы я был фанатичным приверженцем идеологии Третьего рейха, просто хочется иметь у себя дома красивую вещь.

В комнате повисла напряжённая тишина. Ибо все присутствующие прекрасно уже поняли, что Григорий Андреевич как раз таки и является этим самым фанатичным приверженцем. Но вслух свои сомнения соседи не высказывали, опасаясь обидеть моего «жениха». Обстановку разрядил дедов приятель по преферансу.

— Я был на Пюклер-штрассе в штаб-квартире «Аненербе», — снова подал голос профессор Сысоев, забыв о недавней обиде. — Славный такой особнячок в берлинском районе Далем. Ведь, насколько я знаю, первоначальной целью общества «Наследие предков» было доказательство теории расового превосходства германцев посредством исторических, антропологических и археологических исследований. Помнится, в программе тысяча девятьсот тридцать пятого года даже было сказано: «Необходимо проводить изыскания в области локализации духа, деяний, наследства индогерманской расы, популяризировать результаты исследований в доступной и интересной для широких масс народа форме. Работы должны проходить с полным соблюдением научных методов и научной точности». Как-то вот так. Тут я с немцами согласен. Разве плохо изучать с научной точки зрения историю своего народа?