`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

Главная задача в сокрушении мира верхнеарийцев, ортодоксальными иудеями предполагалась в поголовном уничтожении аланов-ясов и их идеологов – толтеков (туалтагов), – и всех тех из алан, славян и тюрков, кто от них (ясов) своевременно не отступится (не отречётся, не «открестится?). Но этого, насмерть, не произошло. Ибо через некоторое время потомки аланов-ясов и туалтагов (толтеков) чудесным образом «воскресли» – в противоречие сообщениям в своё время от Тамерлана, что и в высокогорьях Центрального Кавказа он всех их поголовно истребил. Если Тамерлан и сподобился поголовно истребить всех мало-мальски взрослых аланов-ясов – которых по армянским, грузинским, арабским, китайским и прочих народов средневековым источникам только на Кавказе, до начала монгольских завоеваний Чингисхана, было многие миллионы, – то это ему не удалось в отношении некоторого числа малолетних их детей… которые в те времена, ввиду возраста, не способны были к вооружённому противостоянию захватчикам, и потому родителями оказались предусмотрительно спрятанными по пещерам крайних высокогорий Центрального Кавказа. Вот этих детей, затем, по высокогорным ущельям Центрального Кавказа собрали и взрастили чудом выжившие женщины аланов-ясов, а то и Одна Единственная* (как тяжело – можно лишь весьма смутно предполагать, на своей шкуре не изведав), чтобы через несколько столетий на этих местах их потомки, отныне ставшие для «конспирации» идентифицироваться «осетинами», возродили суверенную (от прочих) государственность. И, знаете, у них это получилось – что подтверждают тех времён источники армян, грузин, персов, турков и даже китайцев… как далеко иль близко от этих мест они географически не находились бы…

* Задалесская Нана – кто скрывается под этим именем? Может быть – это образ собирательный, который стал данью уважения аланским женщинам времён нашествия Тимура. Об этом история молчит. Правда, имя общей матери, связывают с горным селением Задалеск. Старики ещё вспоминают о старинном склепе, в котором покоились останки неизвестной женщины, возможно, той самой – Нана Задалеской, о которой в песне поётся: «В сторону Дигорского перевала повернула, // Через Цагат перешла и с детьми в Задалеске поселилась, // Плодами растений стала их кормить, стала их кормить. // Когда выросли они, окрепли они, сёла основали. // Свою общую мать Задалескую Нана // С почестями, со славой похоронили // Около Задалеска, в пещере Морга»… Охраняющая в пути и направляющая по счастливой дороге, она, в ореоле святости, уже давно стала божеством, которому поклоняются не только женщины и не только в обоих частях Осетии. Здесь, в Дигории, ежегодно летом отмечают праздник в честь спасительницы, всеобщей Матери осетин. И в каких бы военных событиях уже и в наши дни ни проливалась кровь осетинских воинов, матери, по-прежнему, обращаются к Задалеской Нана с просьбами о защите своих детей… В народе говорят, что «доброта не противоположна твёрдости, даже суровости, когда её требует жизнь. Сама любовь иногда обязывает быть твёрдым… и не бояться страдания, которое несёт с собой борьбу за то, во что веришь и беззаветно* любишь» (Фатима Найфонова) … * Беззаветно – наречие к прил. беззаветный; жертвуя собственными интересами во имя интересов других, самоотверженно. Пример: «Шиманский сказал, что мать должна гордиться, воспитав сына, беззаветнои честно отдавшего жизнь за Родину». (В. С. Гроссман, «Жизнь и судьба», 1960 г.).

…О независимости сообщества осетин от прочих государств, доподлинно осведомлена была и Екатерина II. До её воцарения (коронации) в 1762 году на трон Российской империи, в течении столетий на Кавказе и в его окрестностях (по завершению эпохи «великих монгольских (и Тамерлана) завоеваний») бушевали кровопролитные войны и те, кто нуждался во временной передышке и укрытии себя (со своим семейством и ближайшим окружением) – обращались в горную Осетию за помощью, и её (помощь) там всегда находили… ибо та – горная Осетия тех времён, по обе части Большого (Главного) Кавказского хребта, – была (без санкций на то со стороны осетин) неприступна ни для одного из великих завоевателей той исторической поры… Проведав о суверенности и неприступности примерно четверти миллиона душ осетин (по сведениям тех времён от грузин для Екатерины II) в стратегически важном (для всех соседних и многих дальних держав) регионе Кавказа, Екатерина II с помощью учёных той поры (преимущественно западноевропейских и еврейских) установила, что «осетины» – это «законспирировавшиеся», под этим новым самоназванием, потомки «недобитых (Чингисханом (с его потомками) и Тамерланом) скифов».

Вот, те, на! По итогам щедро профинансированных Екатериной II исследований следовало, что скифы, сарматы и амазонки – это не плод мифов, легенд и фантазий, а самая, что ни на есть, историческая реальность (действительность) … физическим подтверждением которой для всего человечества «чудом» предстали некие «осетины» – как «чёрт из табакерки» неведомо откуда в высокогорьях Центрального Кавказа «возникшие» и прочими кавказскими народами, в окружении которых ныне были, за себе родственных не воспринимаемые. Обращало на себя также внимание и то, что кавказские народы по обе части Главного Кавказского хребта – в окружении которых те «осетины» проживали, – в то время уже были в той или иной политической зависимости от более мощных, в военном плане, соседних с Кавказом держав… тогда как осетины всеми этими державами, в том числе и Российской империей, признавались суверенными (непокорёнными) … Не договорившись в 1787 году – в только что отвоёванном у тюрков для Российской империи Крыму – со старейшинами осетин о добровольном вхождении Осетии в состав Российской империи в качестве очередного из «вассалов»*, Екатерина II чумой (бактериологией), а затем огнём и мечом низвела их (осетин) до той «численности»… что даже спецслужбам Российской и прочих империй, в течении нескольких лет после её (Екатерины II) смерти в 1796 году, не удавалось найти в предгорьях и высокогорьях прежнего их обитания ни одного живого осетина*… которых в своих «Тайных записках императрицы» (найденных после её смерти), Екатерина II идентифицировала никак иначе, как «скифами»…

* Вассал – 1. в феодальном обществе – землевладелец-феодал, зависящий по своим земельным владениям от сюзерена, приносящий ему присягу и имеющий перед ним ряд обязательств и повинностей, включая воинскую и денежную; 2. перен.: зависимый субъект. 3. Вассалите́т(фр. vassalité, от лат. vassus – «слуга») – система иерархических отношений между феодалами. Состоит в личной зависимости одних феодалов (вассалов, министериалов) от других (сеньоров). Широко была распространена в средневековой Западной Европе… * В архиве Министерства иностранных дел Россиисохранился фонд «Осетинские дела». Он составляет тысячи страниц, освещающих деятельность первого осетинского посольства, благодаря содержимому которых Осетия будто бы в 1774 году (а то и 1975-ом) добровольно присоединились к Российской империи – то есть вошла в её состав. Однако не существует никаких подлинно исторических и юридических подтверждений, что Осетия действительно присоединилась к России в 1774-м году (как ныне принято считать официально). О ложности сего говорит и то, что ещё и в 1787 году Екатерина II тщетно пыталась – Потёмкинскими деревнями на пути в Крым – соблазнить осетинское посольство теперь уже и Карадзау Мамиева ко присоединению Осетии к России. Мифом о Потёмкинских деревнях (ПД) являются, собственно, не сами они… а именно то, что князь Г. Потёмкин их соорудил только для Екатерины II – как и театрализованные представления в Крыму (проникнувшейся в тему о предках осетин Екатерине), с участием артисток в роли скифских амазонок. Правительница империи лишь прежде предполагавшегося посещения их (ПД) осетинами – во время своей поездки в 1787 году в северное Причерноморье (Новороссию и Крым, которые были отвоёваны у Османской империи), – сама проинспектировала пригодность этих бутафорских деревень для «наведения тени на плетень» в сознании возможных созерцателей их. Насколько убедительной очередная «потёмкинщина» представилась Екатерине не интересовался, но вот представителей посольства осетин к ней, «она» не убедила: явно полу-крестьяне, явно денно-нощно пьяные (в том числе и несовершеннолетние дети обоих полов!), явно переигрывают искусственно спровоцированное веселье и танцевально-певческий задор… и всё это – на протяжении нескольких дней (а то и ночей) размеренного, на конях, пути… в сопровождении «проводников-экскурсоводов» от имперского двора. На обратном пути, не сговорившись с Екатериной II, «посыльные» осетин везли уже в Осетию – кроме прочих даров от императрицы и её приближённых – также и палочки бубонной чумы, недругами прежде целенаправленно вживлённые в меховые изделия и пушнину… которые осетинами были приняты из вежливости – так как тогда в их среде не славились актуальностью. И их, на этом обратном пути, уже не встречала и не провожала массовка «потёмкинщины» – разбежались как от чумных. Что «разбежались» – посланников осетин это нисколько уже не удивило, но вот что «как от чумных» – им тогда ещё и в голову не приходило. Скорый же разгар эпидемии бубонной чумы в горной Осетии – стал для Екатерины сигналом к поголовному, в прямом смысле, выжиганию осетин, в их каменных оборонительных сооружениях, как несогласных смириться с начертанным им, ею, роком. Боровшимся с разразившейся и перекинувшейся по всем осетинским ущельям чумой, горцам не с руки уже было оказывать воинское сопротивление захватчикам в «полевых» условиях. Они оборонялись в своих каменных сооружениях и предпочитали быть сожжёнными в них заживо, нежели покориться неприятелю – то есть стать кем-либо (по существу – обезьянами) порабощёнными… Вплоть до конца XIX века чума практически не лечилась, хотя некоторые больные бубонной чумой выздоравливали спонтанно. Летальность при бубонной форме чумы не была стопроцентной, хотя и достигала 95% – примерно как раз столько, насколько осетины в те времена и оказались сокращены Екатериной II… Так вот, в своих «Записках императрицы» называя осетин «скифами», Екатерина II ни в 1774 – 1775 годах, ни в 1787 году не смогла их (добровольно с их стороны) колонизировать… а уже в 1997 году (после её смерти в 1796 году) ни одного живого осетина в прежних местах их проживания (и по соседству) невозможно было отыскать. Об этом имеются доподлинные свидетельства и от поляков – считающих себя потомками сарматов, – поспособствовавших умерщвлению Екатерины на сортирном её горшке. В документах спецслужб Российской империи тех времён сообщалось, что по оперативным сведениям около 1000 осетин, возможно, скрываются в высокогорьях, населённых сванами… Из академических источников: «Если в середине XVIII века население составляло „более двухсот тысяч душ“ (осетин), то в 1826 г. насчитывалось уже только 20,2 тыс. осетин» («История Северо-Осетинской АССР с древнейших времён до наших дней», в 2-х томах (издание второе, переработанное и дополненное); изд. «Ир», Орджоникидзе, 1987; т.I, с. 222). То есть по приказу Екатерины II почти поголовно было уничтожено около четверти миллиона осетин, а выжившие из них после её смерти – и в 30-х годах XIX века продолжавшие активное кровопролитное сопротивление колонизации (порабощению себя), – в конце концов, оказались вынужденными жить и воспроизводиться в колониальной зависимости уже на части тех прежде своих территорий, которые правительство Российской империи с тех пор сочло «своими» более, чем «своими» для осетин. Мало того, осетины принудительно оказались колонизаторами расщеплёнными («Y») по территориально-географическому признаку на «северных» и «южных», по широко известному и от древних принципу «разделяй и властвуй»., – отчего и понятно, что с конца уже XX века в Осетии не в тренде* стала разговорная речь на родном, от скифо-сарматов, языке… * Тренд(произносится «трэнд», от англ. trend – тенденция) – 1. основная тенденция изменения временного ряда. 2. книжн.: то же, что тенденция; важное, заметное направление в развитии чего-либо. Пример: «Такое предложение вполне соответствует мировому тренду: опыт развитых стран показывает, что это самый быстрый путь к коммерциализации научных разработок». (Ирик Имамутдинов, Дан Медовников, «Забудьте о закромах родины», 2004 г. // «Эксперт»). 3. морск.: место стыка нижних концов рогов и нижней части веретена якоря.