`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

* Мадагаска́р(туземн. Nosin Dambo*) – четвёртый по величине остров мира, расположен в Индийском океане, у восточного берега Африки, отделённый от неё Мозамбикским проливом. Климат тропический. Крайний юг острова часто относят к субтропикам. Длина острова – около 1600 км, ширина – свыше 600 км, площадь – 587 040 км². На острове находится государство Мадагаскар (малаг. Repoblikan’i Madagasikara*, фр. République de Madagascar* столица Антананариву). Наивысшей точкой острова является потухший вулкан Марумукутру (2876 м), который находится в горном массиве Царатанана, в северной части острова. Центральную часть острова занимает высокогорное плато Анджафи, полого спускающееся на запад и круто обрывающееся к низменностям восточного побережья. Пять горных цепей высотой до 2600 м, богаты минералами и металлами: золото, медь, железо; широкие прибрежные равнины болотисты, частью очень плодородны. Хотя Мадагаскар и находится недалеко от Африки, животный и растительный мир острова уникален – он содержит 5% видов животных и растений мира, 80% из которых существуют только на Мадагаскаре. Самыми известными из них являются лемуры. Большинство видов – эндемики (от греч. – местный). Из-за этого часто Мадагаскар называют «маленьким континентом»… * `No`s`in `Dambo(осет.) – Не сложилось (срослось) стать ему Дамбой*… * Да́мба(от нидерл. dam) – гидротехническое сооружение представляющее собой грунтовую насыпь трапецеидального сечения для регулирования водных потоков, иногда для защиты от снежных лавин и т. п. Верхняя часть дамбы может использоваться для дорог и других коммуникаций… `N`Os`In `D`Am`B`O – Наше Осов (ясов, асов) Ему Ты Здесь Реализуй Целостно… * `Ma`da`Gasi`Kara(осет. дигор.) = * `Ma`da`Gas`Kar(осет. ирон.) – Вот Те (ещё) Форпост Силы… `Medag`Askarara= `Medag`Askar – Внутрь (между) Гони (двигайся, продвигайся).

…Если изначально, миллиарды лет назад, «Абсолютом» порождён мир иллюзорной действительности Создателя (Вселенной), то в упоминаемые времена ортодоксальными иудеями для всего человечества, в масштабах поверхности планеты Земля, порождён мир иллюзорной действительности от (и под управлением) Са́тана – негативной стороны несовершенного, Своей дуальностью (двойственностью), «Абсолюта». Это времена, когда прекратил существовать мир верхнеарийцев – в результате чего аланы на долгие столетия канули в лету, а остатки чудом выживших аланов-ясов для конспирации переименовались в «осетин». В эти же времена, параллельно, на базе прежней конфедеративной Руси со столицей в Киеве, возникает монархическая Русь со столицей в Москве. В эти же времена на просторах прежней Тартарии появляется множество (в новых самоназваниях) народов, предки которых прежде развивались под протекцией верхнеарийцев. Это времена усиления не только новой Руси (сперва Московии «москалей»), но и юго-восточноазиатских, среднеазиатских, ближневосточных и западноевропейских государственностей. И то, что всему этому предшествовало распятие скифа И. Христа именно в конце XII века (по существующему в науке летоисчислению), подтверждает и независимый экспертный научный анализ «Туринской плащаницы»* в трёх разных странах – в США, Великобритании и Швейцарии, ныне почти полноценно пребывающих (как и РФ с КНР и странами Евросоюза) под управлением ортодоксальных иудеев, с помощью контроля тех за банковскими системами этих стран…

* Туринская плащаница(итал. Sindone di Torino) – христианская реликвия, четырёхметровое льняное полотно, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи завернул тело Иисуса Христа после его крестных страданий и смерти (Мф. 27:59—60). В настоящее время хранится в соборе Святого Иоанна Крестителя в Турине. Часть верующих убеждена, что на плащанице – подлинные отпечатки лика и тела Христа, отчего Туринская плащаница ценится как одна из важнейших реликвий христианства. Католическая церковь официально не признаёт плащаницу подлинной, однако считает её важным напоминанием о Страстях Христовых. Православная церковь не имеет официальной позиции по вопросу её подлинности; ряд церковных деятелей считает её подлинной… Из ряда средневековых источников явствует, что сообщения об алтарном покрове с изображением Христа размером в человеческий рост (хранившемся, возможно, поочерёдно в различных церквях Константинополя), распространились в Византии в XII – XIII веках. Так в 1201 году Николай Месарит свидетельствует о нахождении такого алтарного покрова в часовне Богородицы Фарос в константинопольском дворце Буколеон: «Похоронные Ризы Господни. Они из полотна и ещё благоухают помазанием». Участник и летописец второго и последнего (а не т.н. «четвёртого») крестового похода* в 1202—1204 годах (в ходе которого крестоносцами был взят и разграблен Константинополь), Робер де Клари также упоминает хранившийся в монастыре Богородицы Влахернской «саван, которым был обёрнут наш Господь», на котором «можно было хорошо видеть лик нашего Господа», исчезнувший после взятия Константинополя («и никто – ни грек, ни француз – никогда не узнал, что сталось с этим саваном, когда город был взят») … Впервые реликвия зафиксирована во Франции в 1353 году: Жеффруа де Шарни объявил, что плащаница находится у него. Вначале Плащаница была выставлена в городе Lirey во владениях де Шарни. В 1452 её выкупил Людовик I Савойский и хранил в городе Шамбери, где она пострадала в пожаре 1532 года… В 1898 году, когда плащаница была выставлена на обозрение, фотограф-любитель Секондо Пиа сделал снимки, и обнаружил на негативах человеческий лик. Это открытие поставило ряд вопросов, главные из которых были вопрос о подлинности плащаницы и личности изображённого на ней человека – ибо в фокусе Туринской плащаницы скрестились многие научные, исторические и теологические проблемы. Однако провести серьёзные исследования с помощью современных методов удалось только в конце XX века – в 1988 году было проведено датирование методом радиоуглеродного анализа. Образец был разделён на три части и исследован в лабораториях Аризонского университета (США), Оксфордского университета (Великобритания) и Федерального политехнического института в Цюрихе (Швейцария). Специалисты лабораторий пришли к выводу о радиоуглеродном возрасте плащаницы в 691 ± 31 год, что после калибровки с 95%-ной вероятностью указывает на дату изготовления между 1275 и 1381 годами (?) … * Крестовых походов – согласно расчётам А. Фоменко и Г. Носовского, высчитавших даты жизни И. Христа (1151—1185), – было не четыре, а два. Первые две компании (1096—1099 и 1147—1149 годов) априори не могли идентифицироваться «крестовыми походами», ибо произошли до рождения, собственно, Христа. Таким образом первым крестовым походом стал тот, что начался под управлением урождённого в средневековой Алании Фридриха Барбароссы (1122 – 1190; с 1155 года был императором Священной Римской империи) и проходил в 1189 – 1192 года. В том походе также приняли участие французский король Филипп II Август (1165 – 1223) и английский король Ричард Львиное Сердце (1157 – 1199). Тогда как вторым и последним крестовым походом стал тот, который состоялся в 1202—1204 года и в котором принял участие царевич Алании Давид-Сослан – муж и соправитель царицы Тамары*, главнокомандующий грузинскими войсками в период наивысшего расцвета феодальной Грузии. В Летописи «Лаша-Георгия» говорится, что Сослан был царём Алании из рода Багратионов (из коего якобы была и Тамара – мать его (с ней произведённых) детей). По осетинским же источникам – из рода Царазонов… По некоторым источникам, Сослан принял участие в крестовом походе, сопровождаемый лишь своим оруженосцем. Это не умалило его способностей вернуться на Кавказ в том числе и с плащаницей, о которой выше упоминавшийся Робер де Клари упоминал, как о хранившемся в то время в монастыре Богородицы Влахернской «саване, которым был обёрнут наш Господь», на котором «можно было хорошо видеть лик нашего Господа», исчезнувшем после взятия Константинополя («и никто – ни грек, ни француз – никогда не узнал, что сталось с этим саваном, когда город был взят») … То есть пока потомки западноевропейских нижнеарийцев и бывших верхнеарийцев (ассимилировавшихся среди западноевропейских нижнеарийцев) были заняты разграблением в Константинополе более ценного для них, Сослан «прибрал к рукам» более ценное для него и его соплеменников – в том числе и для соплеменников в исламизированной хазарами восточной части Алании. Это легко подтверждается тем, что для истинного потомка восточноевропейских верхнеарийцев саван, которым посмертно был обёрнут скиф И. Христос, был в то время ценнее всего злата-серебра и драгоценных каменьев мира… тогда как для потомков западноевропейских нижнеарийцев – в то же самое время, в спешке дележа награбленного в Константинополе, – весьма второстепенен… О Сослане известно, что он при по сей день не выясненных обстоятельствах был убит в 1207 году… как известно и о плащанице, что та, в разгар вскоре начавшихся т.н. «великих монгольских завоеваний», чудесным образом оказалась… в Западной Европе – впервые реликвия зафиксирована во Франции в 1353 году. Сын царицы Тамары и Давида-Сослана – Георгий IV Лаша – был провозглашён корегентом в 1207, в год смерти своего отца; на престол взошёл в 1213 году, а уже в 1221, в битве при Сагими, потерпел поражение от т.н. «монголов» (в годы правления «ими» Чингисхана), сам будучи серьёзно ранен. После его смерти в 1223 году, престол унаследовала его сестра Русудан (ок. 1194—1245) – дочь царицы Тамары и Давида-Сослана – правление которой знаменует окончание золотого века истории Грузии, ибо наследница была слишком слаба, чтобы сохранить независимость и целостность государства перед лицом «монгольской» угрозы. Но «монголам» (точнее «монголоидам») со стороны Грузии проникнуть в Аланию не удалось, почему они покорение Алании, растянувшееся по сведению современников той поры на долгие десятилетия, начали в 1222 году именно на дербентском направлении… * Тама́ра(1166 год. – ?) – царица Грузии, с именем которой связан один из лучших периодов в истории Грузии – «золотой век грузинской истории». Происходила из династии Багратионов и была дочерью Георгия III и царицы Бурдухан, дочери аланского царя Худана. Царица Тамара способствовала широкому распространению христианства по всей Грузии, строительству храмов и монастырей. В православии причислена к лику святых, в русских житиях иногда именуется Тамарой Великой. Точные дата смерти и место захоронения не установлены – ибо археологические исследования не дали результатов. По прежде более доступным источникам, она умерла прежде (а не после) Давида-Сослана – который её тайно и захоронил в горах высокогорий Центрального Кавказа, в те времена подконтрольных аланам, а ныне, вероятно, южным осетинам. По легенде, по его приказу умертвили как всех погребавших Тамару, так затем и всех исполнителей убийства первых. Опять же, по легенде в захоронении царицы и поныне находится большая часть (а то и весь!) золотого запаса Грузии (времён «золотого века» в её развитии) … а также поперечина креста, на котором распяли Христа, и библиотека ценных книг имперской Византии (в числе которых и книги – столетиями прежде ортодоксальными иудеями сожжённой библиотеки Александрии). Есть предположение, что царица Тамара умерла примерно в 40\летнем возрасте (~ в 1206 – 1207 годах) не без содействия в этом приближённых царскому двору… а примерно через год затем предательски убит и Сослан – по заказу всё тех же, опасавшихся его возможных претензий на трон Грузии. Напомню, что родным братом Сослана был основоположник грузинской литературы и поэзии, т.н. «Шота Руставели» – автор хрестоматийной эпической поэмы «Витязь в тигровой шкуре» (вариант перевода – «Витязь в барсовой шкуре»). Об этом по сути знает всякий достаточно образованный современный грузин. А потому нет смысла контекстом данного варианта «Pro» сию тему подробней разбирать – коль для всех нас, в том числе и для грузин, актуальны существенно более важные.