`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

Счастье в понимании всякого человеческого индивида индивидуально. Что для одних «чисто», то для прочих – «грязно», и наоборот. А потому, да – вот так ортодоксальными иудеями предполагаются свои и гоев перспективы в созидаемом ими НМП. Ныне людям своим домашним и прочим подвластным животным актуально позволять совокупляться или, хотя бы, мастурбировать (самоудовлетворяться). При НМП же, ортодоксальным иудеям в этом отпадёт необходимость для своего «человеческого скота». А потому порабощённым гоям, посредством вживлённых в них ЧИПов, предотвратят (запретят) любую бесконтрольную (со стороны иудеев) возможность вступать в половые отношения меж собой – прежде обеспечив гарантии, что гои, по зову природы, не будут бесконтрольно не только что мастурбировать (самоудовлетворяться), но тогда уже и мыслить о том… так как всякому действию человеческого индивида предшествует именно мысль, понукаемая (подгоняемая) природой заложенными инстинктами. Если одухотворённой Богом сущности сексуально удовлетвориться не на ком, а психику и тело с момента начала полового созревания разрывает гормонами, то мысль подскажет варианты для самоудовлетворения – если прежде способность бесконтрольного мышления в мозгу всякой сущности умело не ампутировать (локализовать).

Если человеческий индивид в период начала полового созревания сексуально неудовлетворён вообще никак – он пуще прежнего сознанием и умом деградирует. И вот все эти процессы в представителях «человеческого скота» должны быть взяты ортодоксальными иудеями под тотальный ежесекундный (неусыпный) контроль – во благо того, чтобы всякий при НМП знал своё «место» (под солнцем) или «стойло» (в хлеву), по известному издревле и по своему иудеями понятому принципу «оному – оное». Уже сегодня, в частности в эРэФии, работа в этом ключе ведётся – что автору «Pro» известно не понаслышке. И всё это благодаря тому, словами Мао Цзэдуна («Новый Китай», Пекин, 1964, №12), что «к власти в СССР после 1953-го пришли националисты и карьеристы-взяточники, покрываемые из Кремля, – которые, когда придёт время (а оно ныне – «не вчера», как«на дворе»), сбросят маски, выбросят партбилеты и будут в открытую править своими уездами как феодалы и крепостники». Впрочем, у всего этого далеко уходящие вглубь истории развития пятой коренной Расы человечества корни, о которой (истории) Заратустра так выразился: «Позор, позор, позор – вот история человечества!». Почему уже ко временам нашей современности всё больше тех, из всех нас, кто лишь думают, что они «думают» – не отличая «правого» от «левого». В этой связи приведу слова Томаса Манна: «Не важно, верите ли вы в Бога – главное, чтобы вы верили в дьявола (в негативную составляющую дуального Бога), ибо последнему как раз и надо, чтобы вы в Него (в целостности Его) не верили, облегчая тем самым ему (дьяволу) его дела».

Некоторые говорят: «Пока не увижу, не поверю». А я говорю вам: «Пока не поверите, не увидите». Заратустра же говорил: «Человек есть мужественнейшее животное. Осмельтесь сперва поверить самим себе, себе и своим внутренностям! Кто не верит самому себе, тот всегда лжёт!»… Но, как прежде уже цитировал, соответственно от древних и от Достоевского («Сон смешного человека»): «Свободен лишь тот, кто может не лгать», ибо «Ложь – основа злодеяния». А потому важно узреть, что провоцируют в нас ложь, в свою очередь способствующую нашему порабощению, именно порывы «жестокого сладострастия» – сленгом Будды: «малоподконтрольные желания», на базе животных инстинктов, – которые многократно постигают почти всех и каждого из нас на жизненном пути и служат почти единственным (по Будде – «главным») источником грехов человеческих. И теперь в очередной раз, напоминаю, что саму ложь – порождают страхи. То есть, страхи – основа людской лжи, а ложь, в свою очередь, – основа злодеяния, порабощающего всякого (из нас) злодея (по принципу «оному – оное!») … ибо, как выше сказал, «свободен лишь тот, кто может не лгать».

Да, вот так! В мире древних верхнеарийцев тот, кто мог позволить себе беспрерывно, в течении всей физической жизни, не лгать – вне расовых, гендерных, возрастных (!) и имущественных (материальных) отличительных характеристик, – тот и свободен, велик своим достоинством, аристократично бесстрашен. Раз уличенный во лжи верхнеариец, «понимание и прощение» мог получить от соплеменников – коль оперативно бесстрашно умертвится. Если «лжец» своевременно («честь» блюдя) не умертвился (бесстрашно иль не очень) и ещё член верхнеарийского сообщества, то такое сообщество остальными верхнеарийцами в те времена оперативно поголовно (стар и млад) аннулировалось (дематериализовывалось). Так как по их, верхнеарийцев, сакральным знаниям, сама ложь – порождение страхов, а страшащийся – злодей, раб своего страха (безумия) … как и всякий из тех, кто «рабовладелец» иль «работорговец»… Бернард Шоу говорил: «Быть рабом страха – самый худший вариант рабства». Рузвельт же сказал: «Единственное, чего мы должны бояться, это самого страха». То есть мы вновь пришли к тем истинам, которыми верхнеарийцы сызмальства вскармливали сознание своих потомков, предупреждая в них страх пред само́́й физической смертью – которая по сей день в роли некого «неизбежного» («неминуемого») для всякого из нас очередного, в бесконечности перерождений, финального «форс-мажора»…

* Форс-мажор(фр. Force majeure, высшая сила, лат. Vis maior; в русскоязычных юридических документах встречается термин «непреодолимая сила») – непредсказуемое событие (например, стихийное бедствие, военные действия, забастовки, революции и др.), не зависящее от воли сторон, участвующих в сделке, но ведущее к невозможности исполнения договорных обязательств. В гражданско-правовых системах форс-мажор определяется как обстоятельство, которое освобождает стороны, заключившие договор, от ответственности. Форс-мажорными не признаются ситуации, порождающие коммерческий риск (например, изменение цен, неблагоприятная конъюнктура и др.). Большой Юридический Словарь, давая определение форс-мажору, говорит об общем понятии форс-мажора, в который включаются как обстоятельства непреодолимой силы, вызванные природой, так и юридический форс-мажор, как то: запретительные меры государства, войны, революции и т. д. Такой подход не нашёл применения в законодательстве, но всё же довольно обоснован. Юридические последствия: форс мажорные обстоятельства освобождают контрагента от материальной ответственности за несоблюдение договорных обязательств при условии, что он немедленно известит партнера о наступлении чрезвычайных обстоятельств.

…Сразу предупрежу, что в истории всех коренных Рас человечества не было ни одного одухотворённого Создателем существа, которое бы сподобилось победить в себе страхи, прежде с ними не гармонизировавшись – ибо по иному страхи не «победить». А потому и верхнеарийцам в течении всей их жизни приходилось только тем, по существу вопроса, и заниматься – что контролировать в своём сознании размножение и рост страхов (достающихся каждому из нас по наследию от физических родителей), и не дать им себя поработить… Следовало, при первых же позывах проявления в сознании страхов, регулярно улучать момент (особливо перед очередным сражением) и уважительно с ними в самом себе пообщаться – понять их первооснову (природу), чтобы определиться по вопросу: раб ты Богу (страхам и в Нём самом), иль стремящийся стать Ему ровней (борцом со своими в Себе страхами) … чтоб затем осознанностью бесстрашия (основанного на безупречности бытия) и превзойти – ибо того же жаждет и всякий осознанный родитель для некогда испражнённого из себя потомка (последователя). Ещё и Заратустра наставлял: «Плохо воздаёт учителю тот, кто навсегда остаётся только учеником. И почему не хотите вы ощипать лавры венка моего?».