Владимир Саньков - Путь хитреца
- Название:Путь хитреца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Edeco
- Год:2012
- Город:М.
- ISBN:978-5-91146-718-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Саньков - Путь хитреца краткое содержание
Артем Берестага — ловкий манипулятор, «специалист по скользким вопросам», как называет он себя сам. Если он берет заказ, за который не всегда приличные люди платят вполне приличные деньги, успех гарантирован. Вместе со своей командой, в составе которой игрок и ловелас Семен Цыбулька и тихая интриганка Элен, он разрабатывает головоломные манипуляции и самыми нестандартными способами решает поставленные задачи. У него есть всё: деньги, успех, признание. Нет только некоторых «пустяков»: любви, настоящих друзей и душевного покоя — того, ради чего он и шел по жизни на сделки с совестью. Судьба устраивает ему испытание. На кону: любовь, дружба и жизнь. У него лишь два взаимоисключающих способа выиграть: манипуляции или духовный рост. Он выбирает оба.
Путь хитреца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Артем задумался.
— Но могут ли Грасс и Амида это понять?
— Пройдя такой путь, они уже готовы к этому. Такое понимание недоступно Момо или Клише, а уж тем более пещерным людям. Они все очень зависимы. А этим необходимо сделать такой шаг, они готовы к пониманию. К сожалению, такие люди редко находят в себе силы, чтобы отказаться от своего могущества. Чем ближе к вершине, тем труднее двигаться вверх.
— Почему вы не вмешаетесь?
— Это их путь. Невозможно насильно втащить в рай. Они должны сами прийти к пониманию. Познать силу взаимозависимости.
— Сила — опасная вещь в руках людей, не умеющих ей пользоваться. Я видел, какой опасности подвергаются путники у подножия горы. Зачем нужен такой камень?
— Камень лишь инструмент.
Орува поднял руку и открыл ладонь. В ней оказался маленький камешек, который мгновенно на глазах удивленного Артема вырос до размера булыжника. Старик убрал руку. Камень остался висеть в воздухе.
— Строитель таким камнем может забить гвоздь, строя чудесный храм. Повар — разбить орех, чтобы приготовить изысканный десерт. А психопат-убийца проломит голову невинному человеку. Камень — это просто камень.
Орува сделал малозаметное движение рукой, и булыжник, стремительно вылетев из веранды, рассыпался в песок.
— Но можно ли им давать такую силу?
— Все, достигшие этой высоты достойны силы Камня. Это экзамен их роста. К тому же их действия — часть системы обучения новичков — те должны выжить и приобрести опыт.
Немного помолчав, он добавил:
— А главное в том, что пока они разрешают себе разрушение, им не обрести целостности, не достичь новых вершин. В разрушении проявляется слабость. Это сделка с дьяволом ради еще большей силы. Разрушитель приобретает, например, деньги, отнимая их у других, и этим разрушает себя. И становится злодеем. Он не понимает, что деньги — это не буханка хлеба, которой может не хватить на всех. Денег в мире может быть бесконечно. Они лишь эквивалент обмена. Сколько вы создадите полезного, столько и будет денег. Такова их природа. Но он спешит. Отнять — быстрый способ приобрести. Или утверждает свою силу, отнимая жизнь. Но это самообман, слабость. Страх чужой силы заставляет убивать. Это понимает Созидатель. Существует два разных подхода к поиску силы: Созидание и Разрушение. Истина в созидании. Созидая, мы находим себя, занимаем место на стороне Бога. Обретаем настоящее богатство и открываем себе путь к новым высотам.
Орува сделал еще одну паузу и подытожил:
— В отличие от Грасса и Амиды, наша сила находится в полном нашем подчинении, в отличие от Люменарка, наша ясность утратила нетерпеливость.
— Люменарк мне показался человеком знающим. Почему он не движется вверх?
— Книжный червь, источивший тысячу умных книг, не станет мудрым, он станет жирным. Источник мудрости он превратит в навоз, так как у него нет понимания того, что еще с этим можно сделать. Владеющий знанием часто не обладает пониманием. Эти знания подобны заученному шифру — память занята, а толку никакого. Он может быть неплохим теоретиком, но в реальной жизни, на практике, он реагирует как глупец, потому что его непонимание никуда не делось — оно лишь оказалось запачканным бумажной пылью. Столкнувшись с неожиданной ситуацией, такой «знаток» будет действовать исходя из своего невежества. Мудрый человек — его полная противоположность, он не перегружен информацией. Его глаза не застилает пелена псевдоясности, он открыт и искренен, у него ясное зрение, его реакции непосредственны и спонтанны. Он живет в настоящем, осознавая происходящее вокруг. Его поступки рождаются из этого осознавания, в его делах видна мудрость. Знание поверхностно, а мудрость глубока.
— Он сказал мне, что жизнь — это река.
— Пожалуй, в этом он прав.
— Как? Просто река и все? — Артем был в недоумении.
— А что, разве не так? — улыбнулся Орува.
— Но какова ее цель?
— Жизнь дана вам как дар, как пустой сосуд — наполните ее достойным содержанием.
Артем задумался.
— Момо задал мне вопрос, на который я не смог ответить: как победить «жабу», которая живет в нем? Так он назвал свое непреодолимое желание есть? Он сказал, что она его убивает.
— Ему нужно обратиться к врачу.
— К врачу? — удивился Артем.
— Да, пусть доктор найдет, где в его теле эта «жаба» находится и извлечет ее.
— Ну, не буквально в теле! Ведь это не нечто материальное!
На губах Орувы Артем впервые обнаружил легкую полуулыбку:
— Тогда как она может его убивать? Где же она находится?
— В его мыслях, я думаю.
— Ну, если это его мысли, тогда это он сам себя убивает? Пусть перестанет так думать, — пожал плечами старик.
— Наверное, для него это и есть самое трудное — перестать так думать. Как это сделать?
— Всему можно научиться. Нужно лишь приложить умелые усилия, и результат придет. Говорят, однажды, попав на тот свет, к Богу пришел поп и пожаловался: «Я всю жизнь посвятил служению тебе, я всегда был беден, а ты даже не подбросил мне ни одной монеты в помощь. В виде клада, например». На что Бог ответил: «Но как я мог? Ведь ты за всю свою жизнь ни разу не взял в руки лопату!» Момо лишь нужно понять, что проблема не в «жабе», а в его лени. Лени работать над собой: то есть познать себя и изменить.
— Мне жаль Момо. Он так много сил положил на безуспешные попытки реализовать свою мечту.
— В этом и состоит сущность лени. Он заполняет свою жизнь деятельностью. Но делает не то, что нужно, а то, что легче. Он плывет по течению. И его страдания — плата за лень. И настоящие страдания еще не начались. Позже его мозг атрофируется, и Момо не сможет управлять даже своими желаниями. Вот тогда-то все и посыплется: здоровье, отношения с людьми, вся его жизнь.
— Но ведь Клише совсем не ленива, почему в ее жизни нет успеха? — продолжал задавать вопросы Артем.
— Правду говорят, что подлинным врагом человека является его незнание о собственном невежестве, — сочувственно вздохнул Орува. — Если жокей, участвующий в заезде на ипподроме, поставит на старт лошадь, а сам пойдет смотреть скачки по телевизору, сможет ли он победить?
— Думаю, нет.
— Вот и она в своей жизни сделала ошибочную ставку — не на себя. Так что все ее усилия напрасны.
— Значит, я был прав, советуя ей самой заняться поимкой Золотого Журавля?
— Она вообще не на то тратит свою жизнь. Даже если это ей удастся, птица может сдохнуть, или ее украдут, и вся жизнь Клише развалится, как карточный домик. Ей нужно заниматься собой, растить свой сад, и журавли со временем сами слетятся на его плоды.
— В «замкнутой деревне» я видел богатого человека. Я знаю, что он несчастен, но выходит, что успех доступен людям, блуждающим во Тьме?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: