Александр Лавров - Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Позднее в «Мусагете» была издана книга В. В. Бородаевского «Уединенный дол: Вторая книга стихов» (М., 1914; переименована автором при выходе, первоначальное заглавие: «На лоне родимой земли», под которым была зарегистрирована в «Книжной летописи» в июне 1914 г.).

До бесконечности ( лат. ).

Подразумевается статья Белого «Мысль и язык (Философия языка А. А. Потебни)» (Логос. 1910. Кн. 2. С. 240–258).

См. примеч. 14 к п. 203. В переводе на немецкий напечатана в немецком варианте журнала «Логос» (Logos. Zeitschrift für Philosophie der Cultur. Bd. II, 1911–1912. Heft 2).

Карфаген должен быть разрушен ( лат. ).

Крылатая фраза Катона (234–149 до н. э.) – сокращенный вариант его фразы «Ceterum censeo Carthaginem delendam esse» («Впрочем, я думаю, что Карфаген следует разрушить»), которой он заканчивал свои речи в римском сенате. Римский император с 79 г. Тит (Titus; 39–81) в Иудейскую войну захватил и разрушил Иерусалим (70).

Подразумевается марбургская школа неокантианства, возглавляемая Германом Когеном. Статья Б. В. Яковенко «Теоретическая философия Г. Когена» была опубликована в журнале «Логос» (1910. Кн. 1).

Этот принцип мы, к сожалению, нарушили тем, что издали стихи Гиппиус. ( Примеч. Метнера ).

См. п. 190.

См. примеч. 5 к п. 182.

Чистосердечно ( лат. ).

Кстати: Вы забыли, как Эллис жаловался мне по приезде моем, что Кожебаткин (под предлогом, что Вам поручена классическая Антология) устраняет его от обсуждения материала Антологии , совещаясь только с Вами. Это – факт, который лишний раз подтверждает первоначальные Ваши симпатии к идее Антологии. ( Примеч. Метнера ).

Cм. примеч. 10 к п. 167.

См. примеч. 15 к п. 206. «Апрель. Вторая книга стихов. 1906–1909» Сергея Соловьева (М., 1910) – первое издание «Мусагета», вышедшее в свет в конце февраля – начале марта 1910 г.

См. примеч. 20 к п. 203.

Имеются в виду писатели и мыслители XVI в. – Эразм Роттердамский, Иоганн Рёйхлин, Ульрих фон Гуттен и др.

См. примеч. 11, 12 к п. 203.

Подразумевается, видимо, Фридрих Шлегель.

Имеется в виду отказ от издания журнала, с которого первоначально предполагалось начать деятельность «Мусагета».

Сборники статей различных авторов по заранее определенной тематике в издательской практике «Мусагета» не реализовались (если не считать таковыми последние выпуски утратившего периодичность «мусагетского» двухмесячника «Труды и Дни»).

Подразумевается эзотерическое розенкрейцерское сообщество.

Ни одной книги, посвященной персонально какому-либо композитору, «Мусагет» не издал.

Cм. примеч. 6 к п. 171, примеч. 4 к п. 180.

В развитом виде Вы этой статьи не знаете; она находится у Вячеслава; есть список у Кожебаткина; по крайней мере я ему говорил, чтобы он приказал копировать ее. ( Примеч. Метнера ).

См. примеч. 13 к п. 203. В письме к Вяч. Иванову от 11 января 1911 г. Метнер, высказав просьбу о статье для издательского проспекта, добавлял: «Моя статья о „Мусагете“ и статья Гессена о „Логосе“ готовы» (Вопросы литературы. 1994. Вып. II. С. 324). Имеются в виду статья Метнера «„Мусагет“. Вступительное слово редактора» (Труды и Дни. 1912. № 1. С. 53–60) и информационное сообщение С. И. Гессена «Издания „Логос“», помещенное без подписи в «Каталоге издательства „Мусагет“» (Там же. Отд. II. С. 22–24).

Подразумевается подготовка авторской книги статей «Модернизм и музыка».

См. примеч. 19 к п. 206.

Брошюры немецкого ученого Александра Вернике – либо «Kants kritischer Werdegang als Einführung in die Kritik der reinen Vernunft» (Braunschweig: J. N. Meyer, 1911), либо «Die Begründung des deutschen Idealismus durch Immanuel Kant. Ein Beitrag zum Verständnisse des gemeinsamen Wirkens von Goethe und Schiller» (Braunschweig: J. Y. Meyer, 1910) – и немецкого поэта, прозаика, драматурга и эссеиста Франца Иоханнеса Вильгельма фон Шольца «Немецкие мистики» («Deutsche Mystiker». Berlin: Marquardt & C°, <1908>).

Вы понимаете, что мы должны давать работу своим , а не искать хотя бы более прытких работников на стороне?!! ( Примеч. Метнера ).

Речь идет о романе Белого, задуманном как продолжение «Серебряного голубя», который предназначался автором для «Русской Мысли».

Московский ресторан «Прага» на Арбатской площади.

См. п. 190.

Недотыкомка ( новгород. диалектн. ) – недотрога; то, до чего нельзя дотронуться. Образ из стихотворения Ф. Сологуба «Недотыкомка серая…» (1899; Сологуб Федор . Собрание стихов. Книга III и IV. 1898–1903 гг. М.: Скорпион, 1904. С. 132), использованный им в романе «Мелкий бес» (1902): фантом, мерещащийся Передонову (см.: Сологуб Федор . Мелкий бес / Изд. подгот. М. М. Павлова. СПб., 2004. С. 198 («Литературные памятники»)).

Имеется в виду фраза из письма М. П. Мусоргского к В. В. Стасову от 18 октября 1872 г.: « Тончайшие черты природы человека и человеческих масс , назойливое ковырянье в этих малоизведанных странах и завоевание их – вот настоящее призвание художника» ( Мусоргский М. П. Литературное наследие: Письма. Биографические материалы и документы / Сост. А. А. Орлова и М. С. Пекелис. М., 1971. С. 141). Впервые опубликовано в «Русской Музыкальной Газете» (1911. № 14. С. 356–358).

Одна из несомненных интриг его – это напечатание полностью и без моего ведома наброска Степуна и Яковенки о расширении деятельности Логоса [Речь идет об информационном сообщении в рубрике «Заметки» (без подписи): «Книгоиздательство „Мусагет“ расширяет с ближайшей осени свою деятельность по линии „Логоса“. Намечен ряд серий систематического и исторического характера. В первую голову будет поставлена серия монографий великих философов. В ней уже обещали свое участие: Кубицкий, Ильин, Гордон, Гессен, Степпун, Яковенко, Ланг, Салагов и др. В ближайшее время будут выпущены две монографии: Б. Яковенко о Канте и Ф. Степпун о Шеллинге. Подробности и проспекты будут опубликованы в свое время» (Логос. 1911. Кн. 1. С. 237).]. Это очень нехорошо. ( Примеч. Метнера ).

Условное обозначение эзотерического сообщества.

Стигматы ( лат . Stigmata – заглавие книги стихотворений Эллиса) – следы ран на руках и ногах от распятия, появляющиеся под влиянием религиозного экстаза (от лат . stigma – выжженный на теле знак, клеймо).