Александр Лавров - Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Имеется в виду п. 306.

В цитированном выше письме к Метнеру, отправленном после описанного инцидента, Эллис предлагал: «Бога ради, задержите Vigilemus! ‹…› Уведомьте лично Белого об отсутствии тайных обществ в „Мус<���аге>тe“ и о том, что по общему мнению Vigilemus невинна. Все „А<���нтропософическое> Об<���ще>ство“ через Белого болтает о брошюре. Надо остановить скандал». То же письмо включало официальное заявление:

К письму приложен автограф Белого на отдельном листе:

Имеется в виду п. 304.

Текст «записки» Белого, разъясняющей его позицию в инциденте вокруг трактата Эллиса «Vigilemus!», не обнаружен. Метнер дал ей оценку в письме к Эллису от 3 (16) января 1914 г.: «Вы еще не знаете, какую возмутительную „Записку“ обо всем деле „Vigilemus“ он составил и адресовал членам Мусагета и Григорову. В этой записке столько лжи, подлога, передержек и глупости до идиотизма, что остаток уважения исчезнет поневоле к такому человеку» (РГБ. Ф. 167. Карт. 6. Ед. хр. 27). Более раннее упоминание этого документа – в письме Метнера к М. С. Шагинян от 26–30 (9–13) декабря 1913 г.: «… „досье“ Бугаева (кот<���орое> я дочитал без негодования, т<���ак> к<���ак> оно запредельно по своей бессовестности и глупости)» (РГБ. Ф. 167. Карт. 25. Ед. хр. 27. Л. 29). «Возражение» Метнера публикуется как Приложение к настоящему письму.

Имеется в виду п. 304.

Предложение Белому написать статью для «Трудов и Дней» «хотя бы о мистериях Штейнера» содержит п. 300.

Подразумевается В. К. Кампиони, занимавшийся делами, связанными с продажей унаследованного Белым кавказского участка земли. См. примеч. 6 к п. 199.

Сходный акцент сделал в это время Эллис в письме к Метнеру (Дегерлох, 14 (27) декабря 1913 г.): «Вы же весь „Мус<���аге>т“ завели не ради себя, а ради Белого главным образом – все это знают» (РГБ. Ф. 167. Карт. 8. Ед. хр. 23).

Подразумевается жизнь в подмосковном имении К. В. Осипова вместе с Н. К. Метнером и А. М. Метнер.

Способ существования ( лат. ).

Имеется в виду изданная отдельной брошюрой статья Белого «Трагедия творчества. Достоевский и Толстой» (М.: Мусагет, 1911).

Видимо, подразумевается исследование Вяч. Иванова «Эллинская религия страдающего бога», готовившееся к изданию в «Мусагете» и в свет не вышедшее.

Подразумеваются изданные «Мусагетом» объемные и крупноформатные сборники статей Белого «Символизм» и «Арабески».

Это намерение не было реализовано.

В сохранившихся письмах Белого к А. Д. Бугаевой того времени о данной просьбе Метнера не упоминается.

Машинописный текст под заглавием «Домашние правила книгоиздательства „Мусагет“» (с пометой: «Проект») сохранился в архиве Метнера (РГБ. Ф. 167. Карт. 17. Ед. хр. 23).

Антропософы святы и священны ( лат. ).

Погиб Мусагет ( лат. ).

Свое понимание сложившейся ситуации Белый изложил в недатированном письме к матери, говоря об Эллисе: «Да, бедный: он болен, совершенно болен; и считаю его поступок с брошюрою , которую он печатает в Мусагете, более чем слабостью, но почти подлостью … ‹…› Этот эллисовский пасквиль на антропософию Мусагет печатал тайно от нас и когда мы обнаружили весь этот поступок, то они пришли в негодование на то, что мы члены ред<���акции> Мусагета и одновременно антропософы требуем, чтобы брошюра Эллиса не была напечатана. Они отказали. Нам пришлось уйти из Мусагета . Но хорош Мусагет : Рачинский и Метнер можно сказать выгнали из Мусагета меня, Петровского, Сизова. А я столько лет (4 года) портил кровь, отдавал свои нервы и силы Мусагету » ( Письма к матери. С. 190–191).

Имеется в виду заграничное путешествие Андрея Белого и А. Тургеневой в декабре 1910 – апреле 1911 г.

Подразумевается п. 223.

Ответ – п. 224.

См. примеч. 6 к п. 302. Ср. сообщение в письме Белого к матери от 30 августа (12 сентября) 1913 г.: «…проездом были в Дрездене, где прожили 2 дня из-за Метнера, с которым повидаться мы приехали (Дрезден лежал у нас на пути)» ( Письма к матери. С. 187).

См. п. 262.

Добросовестно, чистосердечно ( лат. ).

Подразумевается следующий фрагмент из п. 307: «…почему Вы просто не написали: „Дорогой Эм<���илий> Карл<���ович>, что это за книга Эллиса, кот<���орую> Вы печатаете?“ – и не подождали моего ответа, а поверили какой-то даме, принесшей Вам неверный слух из Москвы, которую Вы сами же клеймите гнездом сплетен?» (С. 616 наст. изд.).

Имеется в виду п. 305.

См. п. 268, примеч. 39. 24 ноября (7 декабря) 1912 г. Метнер сообщал Блоку: «Бугаев уходит как редактор; сначала я протестовал и просил его остаться, но практика печатания последнего №№ 4–5 и конфликты из-за статей Яковенки и Арабесок показали, что ему пока действительно лучше не вмешиваться» (Александр Блок. Исследования и материалы. СПб., 1998. С. 209). Позднее, в письме к М. К. Морозовой от 27 февраля (11 марта) 1916 г., Белый упоминал о своем «немотивированном упразднении» от редактирования «Трудов и Дней» (« Ваш рыцарь ». С. 260).

Речь идет о п. 306 и 307.

Н. П. Киселев занимался организацией печатания «Vigilemus!» как секретарь «Мусагета» (с осени 1913 до середины лета 1915 г.). См. о нем: Николай Петрович Киселев. Биобиблиографический указатель / Сост. О. А. Грачева, К. П. Сокольская. М., 1984; Серков А. И. Предисловие // Киселев Н. П. Из истории русского розенкрейцерства / Сост., подгот. текста и коммент. М. В. Рейзина, А. И. Серкова. СПб., 2005. С. 5–78.

См. п. 307.

Книга очерков Андрея Белого «Путевые заметки» в первоначальной редакции (1911) готовилась к публикации в «Мусагете» и была частично набрана; издание не состоялось.

См. п. 267, примеч. 6, 8, 9.

См. п. 306, 307.

См. выше, примеч. 8.

Упоминаются издания «Мусагета»: Тэн И. Наполеон Бонапарт / Пер. О. К. Синцовой. М., 1912; Словацкий Ю . Ангелли: Поэма / Пер. с польск. Анатолия Виноградова. М., 1913; Вагнер Р . Вибелунги: Всемирная история на основании сказания / Пер. с нем. С. Шенрока. Пояснительные статьи Эмилия Метнера и Макса Ценкера. М., 1913.

См. п. 307, примеч. 15.