Дэвид Уоллес - Короткие интервью с отвратительными мужчинами

Вопрос.

И: Я так понимаю, никто не знает, где тут комната для мальчиков?

К: Я говорю не в плане «очередной-самец-неандерталец-аспирант-показал-женщинам-место-потому что-слишком-боится-признать-их-сексуальную-независимость». И я на костер пойду, чтобы защитить их от презрения или обвинений в том, что они попали в такую ситуацию.

И: А то скоро надо ответить на зов природы, если вы понимаете, о чем я.

К: В смысле, даже если просто взглянуть на эволюционный аспект, то придется согласиться, что определенный недостаток независимости-слэш-ответственности был для первобытных человеческих самок очевидным генетическим преимуществом, так как слабое чувство независимости приводило первобытную самку к первобытному самцу в поисках пищи и защиты.

И: Тогда как более независимые самки типа бутч охотились одни, по сути, конкурируя с самцами.

К: Но дело в том, что именно менее самостоятельные и менее независимые самки находили партнеров и размножались.

И: И растили потомство.

К: И таким образом сохраняли вид.

И: Естественный отбор поощрял тех, кто находил партнеров, а не уходил на охоту. В смысле — много вы видели наскальных рисунков с охотницами?

К: Но стоит заметить, что исторически, как только слабая в кавычках самка находила партнера и размножалась, она часто проявляла невероятное чувство ответственности, если дело касалось ее потомства. Не то чтобы у женщин вообще не имели ответственности. Я вовсе не это имею в виду.

И: Из них получаются чудесные мамы.

К: Мы говорим только, что у одиноких взрослых еще не родивших самок их генетическая-слэш-историческая способность к независимости, она же ответственность за себя, заключалась в отношениях с самцами.

И: Эволюция это из них вывела. Взгляните на журналы. Взгляните на любовные романы.

К: Если вкратце — чего хочет современная женщина, так это мужчину со страстной чувствительностью и дедуктивной огневой мощью, чтобы понять, что все ее заявления о независимости на самом деле отчаянные крики в безвыходном лабиринте смысловой вилки.

И: Все они этого хотят. Только не говорят.

К: И ставят нас, современных заинтересованных мужчин, в парадоксальную роль почти что их терапевта или священника.

И: Они хотят отпущения грехов.

К: Когда они говорят «Я сама по себе», «Мне не нужен мужчина», «Я несу ответственность за свою сексуальность», по сути они говорят, что хотят, чтобы ты помог им об этом забыть.

И: Они хотят спасения.

К: Они хотят, чтобы на одном уровне ты искренне согласился и уважал их слова, а на другом, более глубоком, понял, что это полная бредятина и прискакал бы на своем белом скакуне и ошеломил их страстью, как мужчины делали с незапамятных времен.

И: Вот почему нельзя принимать их слова за чистую монету, а то свихнешься.

К: В основном это все тот же сложный семиотический код, где новые постмодернистские семы независимости и ответственности заменяют старые домодернистские семы рыцарства и ухаживания.

И: Слушайте, мне уже правда надо напоить своего скакуна.

К: Единственный способ не запутаться в коде — подходить ко всему вопросу логически. Что она говорит на самом деле?

И: Нет значит да, но еще значит и нет.

К: Я хочу сказать, способность к логике — вот что нас всегда отличало от животных.

И: И кстати, без обид, но логика — не самая сильная женская сторона.

К: Хотя если вся ситуация с сексом алогична, совершенно не имеет смысла обвинять современную женщину в отсутствии логики или за постоянный шквал парадоксальных сигналов.

И: Другими словами, они не ответственны за то, что не ответственны, говорит К.

К: Я говорю, что это запутанно и трудно, но если применять мозг — то не невозможно.

И: Потому что помните вот о чем: если бы это было реально невозможно, что бы случилось с нашим видом?

К: Жизнь всегда найдет дорогу.