Александр Образцов - Поющие люди

Думаю, что только возможность загородиться горой способствует швейцарскому миру.

На границах германо-романских и должна стоять страна Словения со столицей Любляна.

Всё ясно? Всем? Вы же не ставите на границе город Love.

А здесь мы вам и латиницу для любви и мира изобразим, и католичество ваше иезуитско-иудаистское как бы примем. Только сидите и не лезьте.

Но страна Словения возникла еще, чтобы прикрыть собой славянскую распрю, как пример и объяснение славянских бед и задач: быть миролюбцем и миротворцем, принимая иногда чужие веры ради этого.

Те же боснийцы с хорватами. Те же русские, принявшие христианство, чтобы только мир был, а не всеобщая сеча.

И сбросившие иго христиан (перевертыш татаро-монгольского) в одну секунду и навсегда в великом Октябре – бескровно.

Гитлер и Штраус, как два пути.

Один путь в драку, другой к себе.

Один путь ищет врагов и тут же находит, другой ищет любимых и тут же (и там же) находит.

От одного остались судороги тщеты, другой течет прекрасным голубым Дунаем.

Нет немца прекрасней австрийца.

Австриец мирил славян, турок и немцев с итальянцами. Он потерял империю в один миг и только махнул платочком.

Я не был в Вене, но думаю, что это прекраснейший город на свете, потому что я был в Будапеште.

Правда, я не был и в Праге. О любви к чехам – в следующий раз.

Суворов посмеивался над австрийской армией. А зря. Даже создание такой армии из сотни народностей – труд.

А как ее еще вывести на смерть? Ради чего? Да еще против турок. Против Наполеона.

Не было двух империй, более похожих, чем Австро-Венгрия и Россия. И одинаково рухнувших – в один миг.

Существование страны Монголия наиболее загадочно. Она не должна была возникнуть между двух гигантов. И не сказать, что это буфер. Потому что только однажды здесь столкнулись СССР и Япония (не Китай). Вообще Китай миролюбив. Он никогда не задирался к Корее, Японии, России. Те территориальные захваты, которые он произвел (Синьцзян, Тибет, Внутренняя Монголия) он произвел по каким-то старым договорам. Монголия в них не входила. Нельзя оценивать дохристианское время с христианских позиций нетерпимости. Был, скорее всего, именно мягкий способ протектората, без поглощения и ассимиляции. Именно потому сохранились северные народности, нивхи, айны. Монголы. Монголы, как и буряты, чрезвычайно развиты. Конечно, вера их в Чингисхана и в то, что весь народ без исключения – его прямые физиологические потомки сейчас немного забавна, но монголы сильны проникновением в свою душу. Этому способствуют просторы (как и в России). Душа монгола находит зеркало в пейзаже. Оказывается, многолюдие и теснота загоняют душу на задворки, а сибирские, монгольские, тибетские виды выпускают ее погулять. Есть всё же небольшая вероятность монгольского завоевания мира. Она в хрониках, пусть и фальсифицированных. Вполне возможно, что и Тартария, и Монголия не имели отношения к конкретным, малочисленным татарам и монголам. Эти названия сжались до обозначения мельчайших частей чего-то глобального, включающего в себя другие отпавшие величины и уже под названиями Россия, Китай, Персия, Египет и пр. То есть, монголам и татарам есть, чем гордиться, но они наследовали лишь имя.

4 января 2008

Зачем два островка среди волн и безлюдности севера? Япония с Кореей угрелись совершенно автономно и сбоку туши Китая. Почему Китай полез в горы и пустыни Запада и Юга, как будто потеряв из виду сладкие кусочки? Значит, жажда захватов не так сильна, как жажда знаний. Интересна страна в стороне заходящего солнца, та, что за горами. Для Кореи это не актуально. Она подобна проросшему в море кедру. Бухты и ущелья, рисовые уступы полей, тихие дома. Корейцы любят русских, те отвечают им тем же. После Пушкина не было б о льшего инородца в роли культурного идола, чем Виктор Цой. Не только корейцы Средней Азии – корейцы Дальнего Востока стремятся в Москву и Питер. Здесь им спокойно. Думаю, что два народа чувствуют себя в России как дома – корейцы и армяне. Думаю также, что когда-то Корея граничила с русскими, еще две тысячи лет назад. И назывались те соседи – кидани, а затем чжурджени, те же манчжуры. И именно русская защита спасала маленький народ на ветвистом полуострове.

5 января 2008

В Райчихинске живет тетя Маша. Или уже не живет, не знаю. Я услышал эту историю по телевизору. Она простая, но я не слышал историй величественней.

После войны пленный солдат Квантунской армии был на поселении в Райчихинске. Там они и познакомились с Машей. Стали жить в большой любви: солдат не пил, руками делал всё сам. Почти пятьдесят лет жили вместе. Детей не было. Наступили свободные времена и солдата нашел его брат из города Саппоро на острове Хоккайдо. Старики встретились, поговорили. Оказывается, жена солдата, японка, так и не вышла замуж, ждала мужа из плена. Они долго говорили с Машей об этом. И Маша согласилась отпустить его к семье: ведь в Японии у солдата было уже очень взрослая дочь и внуки. Солдат поехал жить в Японию, а Маша на дорогу и на первоначальную жизнь в богатой стране отдала ему все свои сбережения, несколько сот долларов. Гробовые свои. Очень любила японца. А японец приехал в Саппоро и выяснил, что пенсии ему не полагается никакой, а дочь его прокляла. Показали, как молча сидят за столом, склонив головы, бывший солдат Квантунской армии и его жена, пятьдесят лет ожидавшая его. Мое сердце разрывалось от сострадания. Но как бы не было плохо бывшему солдату, тете Маше из Райчихинска Амурской области куда как страшнее. Вот и всё о стране Японии и ее жителях.

Пока ты являешься частичкой народа, ты жив. Причем это относится не только к своему кровному народу. Полное растворение, допустим, датчанина В. И. Даля или иных немцев в русском народе или противоположные примеры с потомками Пушкина на Западе доказывают это.

Можно соотнести жизнедеятельность народа с жизнедеятельностью отдельного человеческого организма. И тогда ясными становятся некоторые острые моменты. Например, отравления, кризисы, осложнения, наличие паразитов, необходимость очищений, здоровая основа для развития.

Может ли народ, как человек, заболеть? Может. Умереть? Да, возможно.

Но в истории, фальсифицированной западноевропейцами, довольно трудно выявить примеры такого рода. В любом случае жизнь народа значительно длиннее человеческой («век» человека) и легендарные амалекитяне, финикийцы и пр., если они жили еще 1-2 тысячи лет назад, не могли исчезнуть. Они, скорее всего, иначе самоназывались.