Гай Валерий Катулл - Пока любит душа…

$$$Да изголовье; оно ведь измято

10. Тут вот и там, и кровать твоя еле

$$$Держится, так она вся расшаталась.

$$$Если слова их не верны, то в теле

$$$Дряблость и шаткие ноги все скажут,

$$$Что по ночам у тебя за затеи.

15. Ты что ни есть, хорошо или худо,

$$$Все мне скажи; я вас с милой твоею

$$$Стройною песнью прославлю до неба.

$$$С меня ты требуешь, о Лезбия, признаний,

$$$Как много мне твоих достаточно лобзаний?

$$$Как велико число либшских всех песчин,

$$$Лежащих близ цветов Кирен [22] Кирены – столица Киринейской области. среди равнин,

5. Между оракула Зевесова жилищем

$$$И Батта древнего почёющим кладбищем; [23] В пустыне между Киренами и оракулом Юпитера Аммона на оазисе Сива. Древний батт , основатель Кирена, около 650 г. до Р. Х., предок Каллимаха. Могила его близ городской агоры пользовалась большим почетом.

$$$Иль сколько с неба звезд средь тишины ночей

$$$Взирают на любовь таящихся людей,

$$$Лобзаний столько же горящему недужно

10. Насытиться вполне еще Катуллу нужно,

$$$Чтоб любопытный их не сосчитал какой, [24] Многие до сих пор полагают, что весьма вредно считать цветы или плоды, так как они от этого пропадают.

$$$И порчи не наслал на них язык дурной.

$$$Бедняк Катулл, не будь ты более шутом,

$$$Коль видишь, что прошло, считай оно пропало.

$$$Светило солнышко тебе живым лучом,

$$$Когда ты хаживал, как дева указала,

5. Любимая тобой тогда как ни одна.

$$$Какие игры тут бывали между вами;

$$$Ты их желал, от них не прочь была она.

$$$Живило солнышко и впрямь тебя лучами.

$$$Не хочет уж она, ты тоже не хоти,

10. За убегающим ты не гонись, будь гордым,

$$$Душою тверд сноси, волненья укроти.

$$$Прощай же дева, ты. Уже Катулл стал твердым. [26] Это прощай настолько же преувеличено, насколько 15 преувеличено слово преступная . Все дальнейшее застращивание Лезбии исполнено тайной уверенности в ее непоколебимой преданности Катуллу, причем ему и в голову не приходит, чтобы она могла утешиться с другим.

$$$Не станет он тебя отыскивать, молить;

$$$Как не пойдет никто, так станешь ты унылой

15. Преступная, увы! Придется тяжко жить!

$$$Кто за тобой пойдет? Кому казаться милой?

$$$Кого тебе любить? Кому назвать своей?

$$$Кого поцеловать? Кого куснуть больней?

$$$А ты, Катулл, терпи с незыблемою силой.

$$$Ты, что́ из всех моих приятелей, поверь,

$$$Вериний, в тысячу милей мне раз и боле,

$$$К пенатам ты своим вернулся ли теперь,

$$$К старушке-матери и к братьям жить на воле?

5. Вернулся. Эта весть восторги мне несет!

$$$Увижу, что ты цел, рассказы слушать стану

$$$Про жизнь в Гиберии, про те места, народ [28] Испания со времени Луцилия получила в поэзии название Гиберии.

$$$Как-то обычай твой; прильну и не отстану

$$$Тебя я целовать, начав с твоих очей.

10. О, сколько вас ни есть счастливейших людей,

$$$Кто радостней меня найдется и блаженней?

$$$Мой Вар, чтоб показать мне милую, завидя [30] Вар , к которому обращается и (22) весьма может быть Квинтий Вар из Кремоны и, следовательно, земляк Катулла, который, умерши в 24 г. до Р. Х., был в свое время другом Горация и Вергилия. Смерть этого поэта и критика Гораций воспевает в 1 од. 24 и о котором, как о замечательном критике упоминает в II к призонам 438.

$$$На рынке праздного, с собой меня увел.

$$$Гулящая она, я увидал мгновенно,

$$$Но недурной ее и ловкой я нашел.

5. Когда мы к ней пришли, то завязались речи

$$$У нас различные и между тем вопрос

$$$И о Вифинии, как ей теперь живется [31] Вифиния с 74 г. до Р. Х. по смерти Никомеда III превратилась в римскую провинцию, а наивное, как ей теперь живется , в устах тогдашнего римлянина значило: легко ли там наживать деньги.

$$$И много ль у меня там денег завелось?

$$$Как было, я сказал: что поживиться нечем,

10. Ни преторам самим, ни кто при них делец,

$$$Что разжирев никто оттуда не вернется,

$$$Затем, что претор сам отъявленный подлец

$$$И на волос один не ценит приближенных.

$$$«Но верно же, – они воскликнули, – достать

15. Ты не забыл того, что, говорят, в тех нравах:

$$$К носилкам хоть людей». [32] Natum как бы указывает на то, что носилки – вифинское изобретение, но это должно понимать в том смысле, как говорит Цицерон, что в вифинских нравах было держать носилки с восемью носильщиками. Я, чтоб ловчей предстать

$$$Пред девою одним из нисколько богатых,

$$$«Не так уж, говорю, я жался в этот раз,

$$$Чтоб, как бы ни было в провинции там плохо,

20. Восьми я человек в носилки не припас».

$$$А у меня ни там, ни сям их не бывало

$$$Ни одного, чтобы обломки хоть таскать

$$$Моей кровати, их на шею наваливши.

$$$Она же, как такой отъявленной под стать:

25. «Ты одолжи, – кричит, – Катулл, мне их на время;

$$$Я кстати им велю меня в Серапис снесть». [33] Святилище египетского Сераписа стояло неизвестно где за городскими стенами Рима и, подобно храму Изиды, охотно посещалось римским полусветом. —

$$$«Постой-ка», – говорю на это я девице:

$$$«В том, будто у меня, сейчас сказал я, есть,