Дэвид Борнштейн - Как изменить мир. Социальное предпринимательство и сила новых идей

Другой участник встречи, Ибрахим Собхан из Бангладеш, рассказал, как повышает качество образования в сельских школах, где доля учеников, которые бросают учебу, составляет 70 %, а на одного учителя приходится 60 и более учеников. Собхан разбил своих учеников на группы по десять человек и попросил тех, кто быстро схватывает материал, объяснять непонятные моменты своим сверстникам. Он внедрил программу, в рамках которой девочки-ученицы обучали чтению своих матерей. И обнаружил, что можно существенно снизить долю учеников, которые бросают учебу, если отказаться от домашних заданий и включить в учебную программу виды деятельности, приносящие доход, например, разведение рыбы или домашнего скота {136}.

Еще один социальный предприниматель, Анил Читракар, инженер из Непала, разработал программу обучения сельских детей в возрасте от 11 до 14 лет обслуживанию электронасосов, работающих на солнечной энергии. И вскоре обнаружил, что дети не только легко схватывают знания, но и горят желанием помочь своим родителям перенять методику использования новых технологий и тем самым улучшить сельскую жизнь. В конечном итоге Анил создал сеть детско-юношеских технолого-экологических лагерей {137}.

Ключевым моментом выступлений, прозвучавших на даккской «мозаичной встрече», стало то, что каждый из предпринимателей нашел способ поручить разрешение проблем детям и молодежи. Применение этой стратегии не только встретило энтузиазм со стороны детей и молодежи, но и поспособствовало развитию у них профессиональных навыков, уверенности в собственных силах. Ибрахим Собхан, в частности, хотел уменьшить количество учеников, приходящихся на одного учителя, но не имел средств на то, чтобы нанять дополнительных преподавателей. И выявил в своем классе малоиспользуемый образовательный ресурс – самих учеников, которые стали помогать отстающим.

После этой встречи Дрейтон продолжил беседовать с членами Ashoka из других частей мира. Он увидел, что везде, где социальные предприниматели работают с молодежью, они сталкиваются со схожими проблемами и используют схожие стратегии. По сути, все они пытаются делать одно большое дело: помогают детям преуспеть в мире, который сегодня кардинально отличается от того, в котором выросли их родители, дедушки и бабушки.

Менее чем за два поколения рост численности населения и структурные изменения в мировой экономике трансформировали привычный образ жизни практически на всей нашей планете. Самым очевидным признаком этих изменений стала массовая миграция. Численность городского населения в развивающихся странах выросла с 300 млн в 1950 г. до 1,5 млрд в 1990 г. И, согласно прогнозам, к 2025 г. она достигнет 4,4 млрд {138}.

Большая часть жителей нашей планеты уже не сможет прожить всю свою жизнь в маленьких городках и деревнях, где изменения происходят медленно, люди никуда не спешат, а навыки, необходимые для выживания, можно приобрести в непосредственной близости от своего дома. В современном мире молодым людям для успешного приспособления к новым реалиям нужна уверенность в себе, умение управлять информацией, восприимчивость.

Следовательно, системы и ритуалы утверждения ценностей, на которые опирались общества по всему миру, чтобы учить, вести по жизни и мотивировать молодых людей, необходимо модернизировать. Именно за решение этой задачи независимо друг от друга взялись многие члены Ashoka. Именно поэтому Глория де Соуза отказалась от обучения, зиждившегося на механическом заучивании. Именно поэтому Джеру Биллимориа создала систему защиты миллионов детей, живущих в городах Индии. И, как мы увидим далее, именно поэтому Дж. Б. Шрамм, социальный предприниматель из Вашингтона, основал программу College Summit, расширяющую возможности поступления в вузы для выпускников средних школ.

Анализ работы социальных предпринимателей, направленной на разработку экономически эффективных путей предоставления каких-либо услуг, позволил выделить еще одну особенность. Многие социальные и медицинские достижения ХХ в. обошли стороной значительную часть населения мира. Основная проблема лежит в плоскости распределения предоставляемых услуг. В мировом масштабе профессионалов, которые предоставляют их, – врачей, медсестер, учителей, юристов, психологов, банкиров, социальных работников и т. п. – по-прежнему относительно немного, их работа стоит дорого. Социальные предприниматели же отказались от моделей, предполагающих задействование большого количества профессионалов, в пользу моделей, которые мобилизуют обычных граждан как-то восполнить недостаток профессиональных услуг.

Самая известная из организаций, взявших на вооружение эту стратегию, – Grameen Bank, или, как его еще называют, «босоногий банк», который делегирует функции контроля за погашением ссуд группам заемщиков и деревенским старостам. Это позволяет банку осуществлять управление миллионами небольших ссуд экономически наиболее эффективным образом. В сфере образования плодотворно работает еще одна из крупнейших и самых успешных общественных организаций мира – BRAC, основанная Фазлом Абедом. Она учит деревенских женщин управлять бангладешскими школами, в которых учатся в общей сложности более 3,5 млн детей {139}.

В сфере здравоохранения такие социальные предприниматели, как Вера Кордейро, наглядно продемонстрировали, что непрофессионалы могут оказывать эффективную поддержку семьям в целом ряде аспектов, связанных со здоровьем. В Индии в рамках «Всеобъемлющего проекта поддержки здравоохранения в сельской местности», запущенного Раджем Аролем в штате Махараштра, добровольных «сельских медработников» обучают уходу за беременными женщинами в сотнях тысяч деревень, что существенно способствует снижению детской и материнской смертности {140}.

В сфере прав человека «Бюро правовой защиты национальных и этнических меньшинств», ведущая венгерская организация, занимающаяся правовой защитой цыганского населения, основанная Имре Фурманном, учит цыган в сельских районах собирать свидетельские показания сразу же после того, как произошло нарушение их гражданских прав {141}. В Буркина Фасо «Буркинистское движение за права человека», созданное Халиду Оуэдраого, поручает наблюдение за соблюдением прав человека тысячам граждан страны, а не международным организациям {142}.

Важное значение имеет социальное предпринимательство в работе с людьми с ограниченными физическими или умственными возможностями. Они составляют от 7 до 10 % населения земного шара, большинство этих людей находятся на попечении своих семей {143}. Однако во многих частях мира ограниченность физических или умственных возможностей – психическое заболевание, глухота, паралич – все еще считается проклятием, карой Божьей. Человека с ограниченными возможностями родственники тщательно скрывают от посторонних глаз, его семью могут заклеймить позором.